東京國(guó)立博物館這些天正在舉辦“京都大報(bào)恩寺—快慶、定慶佛像作品展”?！芭炫刃侣劇す糯囆g(shù)”獲悉，創(chuàng)建于13世紀(jì)的大報(bào)恩是鐮倉(cāng)時(shí)代初期的古剎，2020年將迎來(lái)建寺800周年。歷史悠久的大報(bào)恩寺因藏有諸多日本“慶派”工匠的古佛像聞名。
大報(bào)恩寺的本尊、從未在寺外展出的秘藏佛像“釋迦如來(lái)坐像”與一組釋迦“十大弟子立像”將同時(shí)與觀眾見(jiàn)面。這些佛像活靈活現(xiàn)、栩栩如生，這種現(xiàn)實(shí)感或許正是作品創(chuàng)作之時(shí)身處末法之世的人們向佛菩薩追求的事物。
大報(bào)恩寺位于京都市上京區(qū)，是創(chuàng)立于鐮倉(cāng)時(shí)代初期的古剎。2020年，大報(bào)恩寺將迎來(lái)建寺800周年。歷史悠久的大報(bào)恩寺因藏有諸多日本“慶派”工匠的古佛像聞名?？鞈c、定慶，是活躍于鐮倉(cāng)時(shí)代的佛像工匠，在日本佛教藝術(shù)史上有重要地位，展覽中觀眾將見(jiàn)到他們二人的精美作品。
寺院以釋迦如來(lái)坐像為本尊，通稱(chēng)“千本釋迦堂”。此次展覽展出了大報(bào)恩寺秘佛本尊——快慶弟子行快所作釋迦如來(lái)坐像、快慶所作十大弟子立像、與行快年齡相仿的運(yùn)慶之弟子肥后定慶所作六觀音菩薩像等大報(bào)恩寺流傳至今的鐮倉(cāng)時(shí)代雕刻名作。
展覽海報(bào)中左側(cè)像為：重要文化遺產(chǎn) 準(zhǔn)胝觀音菩薩立像（六觀音菩薩像之一）（局部）
肥后定慶作 鐮倉(cāng)時(shí)代·貞應(yīng)三年（1224） 大報(bào)恩寺藏
大報(bào)恩寺的本尊、每年僅在該寺公開(kāi)展出數(shù)次的秘佛“釋迦如來(lái)坐像”為快慶弟子行快傳世的少數(shù)貴重佛像作品之一?？鞈c晚年參與制作的名作“十大弟子立像”，如今安放于同寺靈寶殿。此次展覽考慮到釋迦與十大弟子的關(guān)系，以及最初本堂中佛像的擺放狀況，特別將兩者放在同一空間中進(jìn)行展覽。
大報(bào)恩寺的歷史與寺寶
大報(bào)恩寺緊鄰平安京（即今京都）皇宮內(nèi)苑，位于皇宮西北方向。傳說(shuō)該地近旁的北野天滿(mǎn)宮西側(cè)曾有過(guò)創(chuàng)建歷史可追溯到七世紀(jì)的古代寺院，遷都平安京后該寺因與桓武天皇頗有因緣而得到整修，可見(jiàn)該地區(qū)自古就受到開(kāi)發(fā)。大報(bào)恩寺也藏有流傳經(jīng)歷不明、制作于平安時(shí)代前期的千手觀音菩薩立像。
此外，大報(bào)恩寺還藏有與如今已消失不見(jiàn)的北野經(jīng)王堂有所關(guān)聯(lián)的眾多名品。北野經(jīng)王堂是足利義滿(mǎn)下令建造的佛堂，室町幕府將軍一族在其中寄托了深厚而虔誠(chéng)的信仰。超過(guò)五千帖的“北野經(jīng)王堂一切經(jīng)”、“傅大士坐像及二童子立像”曾被收藏在位于北野社（即今北野天滿(mǎn)宮）境內(nèi)、受經(jīng)王堂管理的“輪藏”之中。通過(guò)大報(bào)恩寺中代代流傳的多種寶物，可以窺見(jiàn)該地區(qū)層層積累起來(lái)的歷史厚度。
以下展品展現(xiàn)了大報(bào)恩寺及與其運(yùn)營(yíng)關(guān)系密切的北野經(jīng)王堂的歷史。
重要文化遺產(chǎn) 北野經(jīng)王堂一切經(jīng)
室町時(shí)代·應(yīng)永19年（1412）京都·大報(bào)恩寺藏
15世紀(jì)前半期由日本各地僧侶分工書(shū)寫(xiě)的超過(guò)五千部佛教經(jīng)典，長(zhǎng)期保存在北野社境內(nèi)。
重要文化遺產(chǎn) 傅大士坐像及二童子立像
院隆作 室町時(shí)代·應(yīng)永25年（1418）京都·大報(bào)恩寺藏
此像原本放置于北野經(jīng)王堂的“輪藏”（應(yīng)永20年建立）前方。傅大士是首位制造輪藏（一種存放經(jīng)文的旋轉(zhuǎn)型書(shū)架）的人，生于中國(guó)浙江省，死于太建元年（569）。兩側(cè)童子普建、普成為傅大士之子。據(jù)童子像頭部?jī)?nèi)側(cè)銘文，院隆于應(yīng)永25年制作此像。
圣地的創(chuàng)立——釋迦信仰的興盛
大報(bào)恩寺建立于13世紀(jì)上半期，當(dāng)時(shí)民眾不信佛教教義，連虔信并踐行佛法者也幾乎消失不見(jiàn)，令人強(qiáng)烈感到處于佛教衰敗的末法時(shí)代。12世紀(jì)末起，日本全國(guó)范圍內(nèi)爆發(fā)了源氏與平氏的內(nèi)亂，同時(shí)數(shù)次發(fā)生大規(guī)模自然災(zāi)害，尤其是東大寺大佛在戰(zhàn)亂中被燒毀，此事給人以佛法破滅以及與之關(guān)聯(lián)的王權(quán)衰微的印象。在這樣的時(shí)代背景下，重新學(xué)習(xí)佛教教主釋迦教誨的動(dòng)向加強(qiáng)，釋迦信仰興盛了起來(lái)。
天臺(tái)僧義空（1172-1241）依據(jù)《法華經(jīng)》中釋迦永生于世而說(shuō)法的教義，創(chuàng)建了大報(bào)恩寺?？鞈c所作十大弟子立像、快慶弟子行快所作釋迦如來(lái)坐像，于該寺流傳至今。當(dāng)時(shí)本堂上棟還安放了文殊菩薩、彌勒菩薩像。這種尊像的安排方式，可以認(rèn)為是依據(jù)了《法華經(jīng)》中記載的釋迦如來(lái)說(shuō)法。
義空通過(guò)制作常住于此世而說(shuō)法的釋迦，創(chuàng)造了拯救生于末法之世的人民的場(chǎng)所。
重要文化遺產(chǎn) 釋迦如來(lái)坐像
行快作 鐮倉(cāng)時(shí)代·13世紀(jì) 京都·大報(bào)恩寺藏
這是安放于本堂深處須彌壇上的大報(bào)恩寺秘佛本尊。底座、光背（佛像背后的葉狀飾物，象征佛菩薩現(xiàn)身時(shí)的光芒）都是造像時(shí)的原裝品。像內(nèi)有朱書(shū)銘，可知此像為鐮倉(cāng)時(shí)期佛像工匠代表性人物快慶的得意弟子行快所作。佛像面龐非常圓潤(rùn)，眼角上揚(yáng)，這些細(xì)節(jié)都顯示了行快作品的特征。
重要文化遺產(chǎn) 十大弟子立像
快慶作 鐮倉(cāng)時(shí)代·13世紀(jì) 京都·大報(bào)恩寺藏
左起，阿難陀、羅睺羅、優(yōu)婆離、阿那律、迦旃延、富樓那、須菩提、大迦葉、目犍連、舍利弗。
釋迦弟子中最為優(yōu)秀的十人被合稱(chēng)為“十大弟子”。十尊造像全部存世，極為貴重，且可知由快慶作坊制作。據(jù)本堂棟木（安貞元年·1227）上遺留的義空愿文，當(dāng)時(shí)本堂內(nèi)放置有“等身釋迦如來(lái)、彌勒、文殊、十大弟子形像”。
快慶《十大弟子立像》之“迦旃延立像”
快慶《十大弟子立像》之“舍利弗立像”
六菩薩觀音像與肥后定慶
大報(bào)恩寺流傳有運(yùn)慶一門(mén)的慶派工匠定慶所作六觀音菩薩像?！傲^音”為圣觀音、千手觀音、馬頭觀音、十一面觀音、準(zhǔn)胝觀音（或?yàn)椴豢樟\索觀音）、如意輪觀音的總稱(chēng)，是將人類(lèi)從地獄道、餓鬼道等六道中拯救出來(lái)的佛菩薩，平安時(shí)代以后流行于世。本像為中世制作的六觀音像，且為光背、臺(tái)座皆保存完好的唯一一例作品。
據(jù)準(zhǔn)胝觀音像內(nèi)的墨書(shū)銘，可知為貞應(yīng)三年（1224）定慶所造。定慶較運(yùn)慶長(zhǎng)男湛慶年輕十歲，為運(yùn)慶后一代的一名實(shí)力派工匠。定慶學(xué)習(xí)運(yùn)慶的風(fēng)格，將佛像的軀體制作得毫無(wú)破綻，具有很強(qiáng)的能力。不僅如此，作品表現(xiàn)了高高編起的發(fā)絲的柔軟質(zhì)感、束起的發(fā)絲末梢的復(fù)雜動(dòng)態(tài)、因空氣而鼓起的衣衫以及衣服翻轉(zhuǎn)的紋理，這些細(xì)節(jié)都包具有引人注目的雕刻技巧。這尊佛像活靈活現(xiàn)、栩栩如生，這種現(xiàn)實(shí)感或許正是身處末法之世的人們向佛菩薩追求的事物。
重要文化遺產(chǎn) 六觀音菩薩像
肥后定慶作 鐮倉(cāng)時(shí)代·貞應(yīng)3年（1224）京都·大報(bào)恩寺蔵
左起，圣觀音菩薩立像、千手觀音菩薩立像、馬頭觀音菩薩立像、十一面觀音菩薩立像、準(zhǔn)胝觀音菩薩立像、如意輪觀音菩薩坐像。
這是貞應(yīng)三年（1224）運(yùn)慶一門(mén)的佛像工匠肥后定慶主持制造的佛像。準(zhǔn)胝觀音像內(nèi)有定慶手書(shū)銘文。佛像表現(xiàn)出發(fā)束的蓬松感和發(fā)梢搖動(dòng)的獨(dú)特質(zhì)感、還有令人感受到其中含有空氣的衣衫褶皺，這些都是定慶作品的藝術(shù)特征。
定慶《六觀音菩薩像》之“千手觀音菩薩立像”
定慶《六觀音菩薩像》之“馬頭觀音菩薩立像”
定慶《六觀音菩薩像》之“如意輪觀音菩薩坐像”
肥后定慶所作“六觀音菩薩像”，是唯一被指定為重要文化遺產(chǎn)的六觀音像。底座和光背都是保存至今的原裝品，甚至連背面的角落也雕刻以精致的花紋。展覽中不僅可以360度觀賞“六觀音菩薩像”，而且展覽前半期（至10月28日）展出裝有光背的原作，后半期（10月30日以后）則取下光背，使觀眾能近距離觀賞華美的佛像背面。觀眾能由此欣賞到佛像的不同面貌和魅力。
地藏菩薩立像
鐮倉(cāng)時(shí)代·13世紀(jì) 京都·大報(bào)恩寺藏
本像為寬文十年（1670）從北野社南面的經(jīng)王堂移入大報(bào)恩寺，六觀音菩薩像也同時(shí)移入。佛像的面部神態(tài)與六觀音中的準(zhǔn)胝觀音頗為相似。由此像與六觀音的結(jié)構(gòu)、大小相似這點(diǎn)看來(lái)，兩者可能是同時(shí)制作的。
大報(bào)恩寺簡(jiǎn)介
大報(bào)恩寺的本堂，1227年建，為京都市內(nèi)現(xiàn)存最古老建筑物，日本國(guó)寶。
大報(bào)恩寺于1220年由義空上人創(chuàng)立，釋真言宗智山派寺院，“千本釋迦堂”之名廣為流傳。這一名稱(chēng)的由來(lái)眾說(shuō)紛紜，一說(shuō)本堂中行快所作本尊“釋迦如來(lái)坐像”（重要文化遺產(chǎn)）自古受到人們虔誠(chéng)信仰，一說(shuō)因寺院近旁有名為“千本通”的南北走向道路而得名。一年中寺院活動(dòng)豐富多彩，如2月的“龜福立春”撒豆祈福、春日盛開(kāi)的垂櫻、12月的煮蘿卜活動(dòng)等等，為京都的四季增添了色彩，受到當(dāng)?shù)鼐用窈捅姸嘤慰偷南矏?ài)。據(jù)說(shuō)寺院能保佑戀愛(ài)、夫婦和睦、懷孕生子。
展期：2018年10月2日-12月9日。
展館：東京國(guó)立博物館
（本文資料來(lái)源，東京國(guó)立博物館官方網(wǎng)站。）
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào) 