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歷史

李恭忠:“社會”概念的正式確立

新式“社會”概念之確立19世紀(jì)中期,隨著第一次工業(yè)革命的完成和工業(yè)社會的到來,society作為一個現(xiàn)代概念在歐洲逐漸成型。一方面,社會學(xué)開始起步,繼孔德(Auguste Comte,1798—…

2020-06-16

宋慶齡與新中國往事

宋慶齡在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議上的講話(1949年9月21日)(01:14)6月12日下午,上海宋慶齡研究會會長、市第十四屆人大常委會副主任薛潮主講上海市社科界“四史講堂”…

2020-06-16

武將謝鴻章改名避諱李鴻章

武將謝鴻章自己要求改名以回避李鴻章的名諱,他的上司李瀚章則幫他上奏朝廷。這種舉動非常出格,當(dāng)時并無規(guī)定下屬要避上司名諱,更不用說上司兄弟的名諱,屬于極度擴(kuò)大化。上司樂意…

2020-06-16

再論“蘭家女”兼答李士彪、劉摩訶二兄

拙文《“蘭家女”究竟是誰家女?》發(fā)表后,承李士彪、劉摩訶二兄先后賜教,提出了不同的意見。認(rèn)真拜讀之后雖然頗受啟發(fā),但覺得仍有進(jìn)一步申說的必要,故匆匆草就此文,以答謝兩位…

2020-06-13

也說“蘭家女”:對楊焄教授文章的補(bǔ)白

頃讀《上海書評》所刊楊焄教授《“蘭家女”究竟是誰家女》一文,無任欽佩。友人王仲遠(yuǎn)先生嘗戲言:楊氏之文可謂“楊焄流”,他人無能措手也。《蘭家女》一文正是典型的“楊焄流”風(fēng)…

2020-06-12

不止于“朝貢”:長時段下的東亞傳統(tǒng)國際秩序與社會

此前研究東亞傳統(tǒng)國際秩序的一個主要特色是以不同國家為基本立場展開敘事,多側(cè)重宏大敘述,而當(dāng)前研究的趨勢則愈發(fā)注重區(qū)域間整體歷史互動的描述與分析,同時將歷史敘事與現(xiàn)實(shí)觀照…

2020-06-12

“蘭家女”究竟是誰家女?

被清人沈德潛的《古詩源》譽(yù)為“古今第一首長詩”的《古詩為焦仲卿妻作》,也就是后世簡稱的《焦仲卿妻》或俗稱的《孔雀東南飛》,以其哀感頑艷的情節(jié)、細(xì)致精巧的剪裁和各肖其面的…

2020-06-11

王一樵:宮廷中的小人物從何處來

日夜有重兵把守的紫禁城能做到滴水不漏嗎?清朝的“快遞員”過著怎樣的生活?我們時常在各種影視作品中看到太監(jiān)、宮女、守門兵丁、驛遞差役等生活在宮中的小人物,這些宮中人的日?!?/p>

2020-06-10

爭奪“天皇”:光格天皇如何“奪回”天皇稱號

如今提到天皇,所有人都會想到日本君主。但在歷史上,日本“天皇”尊號與中國“皇帝”稱號其實(shí)有著一個巨大的不同點(diǎn):“皇帝”稱號自秦始皇創(chuàng)造以來一直延續(xù)到近代,但“天皇”尊號…

2020-06-08

姜鳴談晚清歷史現(xiàn)場的探訪與寫作

長期身處學(xué)院之外、各類事務(wù)纏身的姜鳴,一直堅(jiān)持著對晚清史的研究和寫作,出版了多部相關(guān)著作,從最早的《龍旗飄揚(yáng)的艦隊(duì)》到“晚清的政局和人物”系列。在最新出版的《卻將談笑洗…

2020-06-08

朱棣與明代“福爾摩斯”之死

公案小說中的“名偵探”往往是靠不住的,《包公案》也好,《狄公案》也罷,倘若翻翻史書,便可以發(fā)現(xiàn)無論是包拯還是狄仁杰都并沒有幾個依靠聰明智慧來破獲疑案的記錄……依據(jù)明代著…

2020-06-08

再談1991年兗州會議以及新考古學(xué)

2020年4月10日,不少考古學(xué)人都在微信朋友圈中轉(zhuǎn)載《兗州會議1991:中國考古學(xué)思想解放的號角》這篇文章。文章的作者裴安平先生詳細(xì)回顧了關(guān)于籌備兗州會議的種種細(xì)節(jié),同時還公布…

2020-06-05

勇奪淮陰:直插云梯到城頭,戰(zhàn)士舍身堵槍眼

時任新四軍第3師第10旅第29團(tuán)第2營營長的李延培在自述中記錄了當(dāng)年震動蘇北乃至整個華中的戰(zhàn)斗,加上相關(guān)軍史、回憶錄等書籍,那壯懷激烈的一幕又清晰地浮現(xiàn)在人們的眼前。1945年8…

2020-06-05

“唐人重服章”:唐人李華和賈昌從服飾看到了什么?

趙郡李氏之后李華曾經(jīng)寫過一篇文章,題為《與外孫崔氏二孩書》,在此書信中,李華通過回憶自己的人生經(jīng)歷,諄諄教導(dǎo)兩個外孫。書信提到唐代風(fēng)俗數(shù)端,凍國棟先生曾有細(xì)致揭示。其中…

2020-06-04

腐敗與清明:北朝齊、周兩國截然不同的政風(fēng)與國運(yùn)

民族矛盾和腐敗,是十六國、北朝以來胡族國家的兩大痼疾。蓋因塞外胡族本身缺乏足夠文化底蘊(yùn),政治素質(zhì)、人格境界難以匹配軍事實(shí)力,暴興的胡人囿于狹隘的民族觀,以及急速膨脹的物…

2020-06-03

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