另一種詰問是：“你們有精力在這里說這么多，怎么不像于丹一樣多為復興傳統(tǒng)文化做一些努力呢？”每當我面對這類言辭時，不禁悲從中來。本次簽名活動的發(fā)起者徐晉如精于詩詞、諳熟京劇，為了將偉大的傳統(tǒng)薪火相傳，長年在許多高校開設詩詞創(chuàng)作、京劇導論等課程。他所在的中山大學距廣州外語外貿大學單邊的車程需要一個小時，但他堅持每周到廣外給那里的學生開課，經(jīng)濟上的所得只是一點可憐的課時費。2006年年末，他發(fā)起并組織首屆穗港澳大學生詩詞創(chuàng)作大賽。要知道，晉如現(xiàn)在只是一個在讀博士生，他有自己的學業(yè)，有自己生活上的負擔，但為了華夏文化之不頹，他就是那么全身心投入地去做這些事情，在各種阻力面前恍入無人之境。他沒有媒體的平臺，沒有炫文博眾的功利之心，有的只是對中國傳統(tǒng)文化的摯愛。試問，這難道不是在為“復興傳統(tǒng)文化”而努力嗎?“復興傳統(tǒng)文化”一句話聽起來是那么的有誘惑力，對我也有同樣的誘惑力。可是在我看來，愛因斯坦對人類文明進步的貢獻，和一個蹩足的科普人員不可同日而語?！皬团d傳統(tǒng)文化”與“曲解傳統(tǒng)文化以適今”是截然不同的。每當我在學校圖書館古籍部看到那幾位熟悉的身影——幾位終年浸泡在圖書館的教授、老師，我的心里會涌起無盡的敬意，我知道應擇其善者而從之。

　　今天晉如將吁請書發(fā)到了天涯論壇，我在眾多回帖中看到了許多激烈的言辭。這讓我想起了《皇帝的新裝》，記得在中學的時候筆者曾續(xù)寫過這個故事：說出真相的小孩最后真實的結局是被街上的眾人打死，因為無忌的童言揭示了眾人的無知，這和蘇格拉底很像。我們現(xiàn)在的處境就像王朔在《頑主》里面調侃的那樣：我想說我不能說可我還是要說。

　　有一次旁聽林崗先生（中山大學文藝學教授）的“中國美學史”，先生說過這樣一段話：“我們的文明，未來極有可能像許多古文明一樣，擁有燦爛的過去，但最后散落成碎片，被融化和吸收到別的民族當中，自身作為一個整體不復存在?！绷窒壬切郧闃O為通達之人，不會像梁思成一樣表現(xiàn)得痛心疾首，但在座弟子無不黯然。希臘文明在波羅奔尼撒戰(zhàn)爭之后日衰，其破碎因于戰(zhàn)火。現(xiàn)在，我們究竟應該怎樣面對傳統(tǒng)文化典籍、面對中華文明的根系?在回望典籍、文明、歷史時，我們需要什么樣的堅持和什么樣的放棄?