魚(yú)龍混雜，做出了不少傷害百姓的事情。歐陽(yáng)修、蘇軾、黃庭堅(jiān)、司馬光，這些儒家思想深厚、主張寬以待民、以仁愛(ài)治天下的士大夫?qū)ν醢彩淖兎◤?qiáng)烈地抵制。結(jié)果這些反對(duì)變法的士大夫，罰的罰，貶的貶，遭到了改革派的打擊。由于桀驁的性格，黃庭堅(jiān)自視甚高，不知不覺(jué)中得罪了趙挺之。后來(lái)，趙挺之得勢(shì)，屢在皇帝面前進(jìn)獻(xiàn)讒言，抨擊黃庭堅(jiān)種種所謂的不是，公報(bào)私仇。黃庭堅(jiān)一貶再貶，59歲的時(shí)候，他被貶至宜州，冥冥中尋到了不得已的歸宿。落魄宜州的黃庭堅(jiān)，舉目無(wú)親，滿目凄涼。但江山不幸詩(shī)家幸，宜州的山水和純樸的山歌給了黃庭堅(jiān)詩(shī)歌創(chuàng)作無(wú)限的靈感，滿腹的牢騷漸漸消磨，面對(duì)眼前仙境一般的世界，暫時(shí)的沉醉多少減輕了他內(nèi)心的如許痛苦。重陽(yáng)節(jié)那天，黃庭堅(jiān)徘徊不已，心中惆悵難遣，眼前竹影蔭翳，林鳥(niǎo)鳴啾，河流如碧帶，遠(yuǎn)處山歌裊裊，不由得詩(shī)興大發(fā)，填詞一闋云：諸將說(shuō)封喉，短笛長(zhǎng)吹獨(dú)倚樓。萬(wàn)事盡隨風(fēng)雨去，休休，戲馬臺(tái)南金絡(luò)頭。催酒莫遲留，酒似今秋勝去秋。花向老人頭上笑，羞羞，白發(fā)簪花不解愁。酒酣耳熱之后，往往是詩(shī)人剖解心靈的時(shí)刻。黃庭堅(jiān)感覺(jué)自己老了，再也經(jīng)不起如許的愁郁。仕途坎坷，種種打擊，化作詩(shī)人眼中淚、杯中酒，無(wú)奈和孤寂遺落字里行間。黃庭堅(jiān)可能終結(jié)于此，但詩(shī)歌卻生出翅膀傳遍了大江南北。在黃庭堅(jiān)61歲的時(shí)候，一天，他像一個(gè)頑童似的把腳伸進(jìn)雨幕里，歡喜得認(rèn)為自己"平生無(wú)此快"。誰(shuí)料，一場(chǎng)雨淋竟葬送了詩(shī)人的余生。020

像詩(shī)人一樣浪漫AsRomanticAsPoets黃庭堅(jiān)身染傷寒，處于暮秋之年，滿懷寂寥，幾經(jīng)掙扎，無(wú)奈命運(yùn)叵測(cè)，終究是一個(gè)完結(jié)。宜州，詩(shī)人溘然而逝，長(zhǎng)眠于此。黃庭堅(jiān)的際遇是生命中的一次行走，遠(yuǎn)離了幸運(yùn)的出走。但他收獲了行走的回報(bào)，那就是詩(shī)情的勃發(fā)和故事的傳頌。生命如一次旅途，個(gè)體的我只是在行走。行走中，我們體味生活的艱辛，領(lǐng)悟生活的真諦，通曉命運(yùn)的得失。無(wú)論荊棘滿路，還是坦途一片，對(duì)于我們的人生來(lái)說(shuō)都是一種回報(bào)。行走著，裝一顆探求的心靈，攜一份悠閑淡泊的神思，看一看人間的百態(tài)，品一品世間的甜苦，聞一聞鳥(niǎo)鳴蟲(chóng)嘶，嗅一嗅芳草鮮花，不做高深的評(píng)論，只須用心去感觸，去領(lǐng)悟。"一花一世界，一樹(shù)一菩提"，行走的意義，全在于不停地感知和豐盈。在行走中頓悟，包含了一個(gè)求真求我的大世界。流浪的意義，不在腳下，而在前方。流浪大抵是詩(shī)意的行走，心靈牽引著，向著沒(méi)有方向的前方。也許，我們放棄了舟馬，但收獲了滋潤(rùn)的心靈；疲憊了身體，卻點(diǎn)燃了追尋的激情。我們背負(fù)著五彩的夢(mèng)想，出發(fā)在不知終點(diǎn)的行程。時(shí)光荏苒，不經(jīng)意間老之將至。當(dāng)我們漫步夕陽(yáng)，雙鬢染的時(shí)候，有多少腦海中封存的寶貴記憶涌上心頭？是我們?cè)?jīng)擁有過(guò)的巨額財(cái)富嗎？是我們?cè)?jīng)擁有過(guò)的有口皆碑的名聲嗎？我們會(huì)拖著蹣跚的步履快慰于行走的舊夢(mèng)中。雖是舊夢(mèng)，但依然回味無(wú)窮，像紹興的黃酒，窖存的時(shí)間越長(zhǎng)，越醇香濃郁。好酒總要細(xì)細(xì)地品嘗。在未來(lái)的歲月中，時(shí)時(shí)把行走的贈(zèng)予從心底掬起，把幸福愜意的微笑掛在你的臉上。我們走到了生命的盡頭，殘燭夕照，垂垂朽矣。我們懷念流逝的歲021

月，難以忘卻往日的情懷。我們追憶似水的年華，汲取曾經(jīng)讓我們沉醉不已的往事--行走時(shí)的快意心情，行走時(shí)的詩(shī)情畫(huà)意，行走時(shí)的心路歷程。竟然發(fā)現(xiàn)，雖然行走對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)可謂奢望，但昔日行走的感覺(jué)足以讓我們快慰平生。我們依然微笑，依然陶然，依然留戀，行走的境界。敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)韓愈是唐代著名的散文家和詩(shī)人，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者、領(lǐng)導(dǎo)者。那時(shí)的皇帝唐憲宗，是個(gè)非常迷信佛法的人。元和十四年正月，他派出一批太監(jiān)與和尚，把鳳翔法門(mén)寺護(hù)國(guó)真身塔內(nèi)所傳的佛祖釋迦牟尼的一節(jié)指骨迎到長(zhǎng)安皇宮里供奉，頂禮膜拜。這樣大搞了三天之后，又把這節(jié)指骨送到長(zhǎng)安的各大寺院里，依次供奉。一時(shí)間，京城內(nèi)外的王公大臣們掀起了奢侈鋪張的狂熱拜佛活動(dòng)，街頭巷尾的老百姓議論紛紛。韓愈覺(jué)得，皇帝這樣崇尚和提倡迷信活動(dòng)，實(shí)在太不正常了，對(duì)于國(guó)計(jì)民生沒(méi)有絲毫好處。他花時(shí)間精心寫(xiě)了一道奏章(即《論佛骨表》)，痛切地指出佞佛是非常有害的事，要求皇帝立即下令制止，并且勇敢地表示"佛有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身"?？赐赀@道奏章，唐憲宗頓時(shí)怒不可遏，下令要?dú)⒘隧n愈，幸虧有裴度等正直的大臣竭力救援，使唐憲宗不得不改變主意，但是仍然把韓愈驅(qū)逐出京師，由刑部侍郎貶為潮州刺史。022

像詩(shī)人一樣浪漫AsRomanticAsPoets當(dāng)時(shí)的潮州是南方海邊的荒僻之地，與長(zhǎng)安相距約八千里遠(yuǎn)。那一帶有瘴氣，人碰上會(huì)得病，而且當(dāng)時(shí)醫(yī)療條件很差，常會(huì)因此死亡。韓愈和哭哭啼啼的妻兒告別，獨(dú)自一個(gè)人啟程，沿著驛道到潮州去。一路上，他悲憤不平，但是剛直不阿的性格又使他堅(jiān)持自己的正確主張，盡管為反對(duì)迷信招來(lái)一場(chǎng)彌天大禍，他也毫不后悔。韓愈的侄孫韓湘，是韓愈愛(ài)侄韓老成的兒子，兩家向來(lái)如同一家。韓湘聽(tīng)說(shuō)叔祖父孤身上路，非常不放心，趕來(lái)和他同行，在離京師不遠(yuǎn)的藍(lán)田追上了他。韓愈望望遠(yuǎn)處，終南山上布滿著濃云，天空紛紛揚(yáng)揚(yáng)下著大，積堆在藍(lán)田關(guān)前的大道上，連馬兒都前進(jìn)不了了。這時(shí)，他再也控制不住自己的感情，悲歌當(dāng)哭，激昂慷慨地向韓湘吟誦了一首著名的詩(shī)篇：一封朝奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！去橫秦嶺家何在？擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。最后兩句，是在向侄孫托付后事了。全詩(shī)寫(xiě)得正氣磅礴，筆勢(shì)縱橫捭闔，境界雄壯闊大，表達(dá)了一種深厚而抑郁的感情，具有撼動(dòng)人心的力量，因而流傳千古。韓愈在《論佛骨表》中說(shuō)："凡在殃咎，宜加臣身"，這話多么大膽而自信。雖然他為此受了折磨，但后來(lái)卻生活平安。他在潮州為老百姓做了好事，至今潮州人民還在紀(jì)念著他。唐憲宗死后，換了個(gè)皇帝，他又被召回朝廷，為國(guó)子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎等，可見(jiàn)佛是奈何不得他的。但唐憲宗瘋狂佞佛，卻成了歷史的笑柄。023