196、認(rèn)識導(dǎo)致錯誤，人們都是處于對自然界的認(rèn)識中，確定這個，就是喪失那個，每一個人都會出現(xiàn)錯誤。用生物特性認(rèn)識自然，認(rèn)識博弈，是危險的。我們也發(fā)現(xiàn)在生物世界中，一個單獨(dú)生命的行為，都是犧牲品，這種死亡不會傳遞，看到的傳承，也不是遺傳。人生下來不學(xué)習(xí)博弈，只要知道簡單的博弈規(guī)則，都會具備博弈的行為，這就是在賭場看到的所有錯誤行為。

　　歷史上的錯誤都不是上帝強(qiáng)加給我們的，一定要承認(rèn)是自己的行為所造成的。特別對粒子的位置決不能提前決定，誰預(yù)先決定，誰注定失敗。勇敢和滿足相隨，突變和危險挑戰(zhàn)。我不想給成功者虛偽的贊賞，那些自認(rèn)為已經(jīng)成功的，正在幸運(yùn)中得意洋洋的人們，看似一次次的決策多么符合自然法則，有多高深的智慧，其實(shí)都用了一個公式，但他本人并不一定懂得，也并不一定有意用這個公式：任何一個成功的人都有一個弱勢低能的背景。有的人事先考慮到用這個背景作為對局樣本，出奇制勝；有的人是決策之后無意中和背景對局時自己占優(yōu)，這就是我說的"成功出自偶然"。當(dāng)有人在當(dāng)著觀眾向一個成功者提問"你是怎樣成功的"，有的人很反感，有的人用短語回答，有的人就說不出一句完整話。觀眾聽了之后用總結(jié)的贊美詞夸獎他，從他的瞬間反應(yīng)中得知，好像從來沒有這樣想過，也有的成功者很聰明，對于無法說清楚的問題，寄托于信仰，說我是靠命運(yùn)。

　　成功者在一定時間內(nèi)犯錯誤比對手更少，我說不清成功者是怎樣成功的，也說不清失敗者是怎樣失敗的，但我知道成功者偶然避免了意外、無知和障礙。他們面前出現(xiàn)一個異常事件，總是利用自己的意識、感覺，用極為微妙的法則進(jìn)行調(diào)整，在事與事之間或事與背景之間作了奇異的調(diào)整，讓個體行為與對環(huán)境作十分精致富于創(chuàng)造性調(diào)整。這種生物體把智慧用在不同背景內(nèi)的反應(yīng)決不能用在博弈中，博弈的決斷基本相反，不需要創(chuàng)造。不管是大亨或是草根乞丐，只要來到娛樂場，上帝都當(dāng)成有錢英雄在這里撒歡，不懂得上帝的取勝法則，也不了解發(fā)明家的博弈正理，都會被上帝毫不留情地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)處罰，有時也會捏著幾塊硬幣，被趕出廟堂。

　　197、所有的科學(xué)思想都是創(chuàng)造，誰真誠地握有真理，誰就能讓科學(xué)家信服，誰就能成為唯一，誰就能成為永恒；誰的理論在復(fù)雜的世界環(huán)境中不怕驗(yàn)證，誰就是發(fā)明家，誰就是科學(xué)家的導(dǎo)師、創(chuàng)始人。

　　發(fā)明家在最初認(rèn)識博弈的過程中都以一個旁觀者的角色觀察研究博弈的現(xiàn)實(shí)事件，發(fā)現(xiàn)了那不屬于物質(zhì)世界的意識，看不著、摸不見、又無形無蹤的東西和人的行為有著重要的聯(lián)系。我用公正的觸覺感覺到它參與了未來粒子的狀態(tài)，我說不出它歸屬哪一學(xué)科，我只是知道這個博弈行為是最有研究價值的。這種意識與其他概念的重疊構(gòu)成了決策人個個輸錢的不幸，也構(gòu)成了博弈的真實(shí)過程。

　　我說的問題讓人討論起來很是迷惑，粒子行為論，一個混血無形的產(chǎn)物，短期內(nèi)很難找到答案，這是無數(shù)的經(jīng)驗(yàn)和例證創(chuàng)造的事實(shí)。

　　198、每一個粒子都是一個世界，本身和這個事件之外事件沒有任何聯(lián)系，粒子的物理量子和生物的意識、知覺、直覺等多重結(jié)構(gòu)，都是粒子的表象。粒子的三特性，生物特性、機(jī)械特性、隨機(jī)特性組成了基本粒子的內(nèi)部行為，基本粒子組成的狀態(tài)也顯得更為復(fù)雜，其實(shí)它可以分割的更多更多，目前從粒子行為鏈上可以看出：

　　生物性粒子結(jié)構(gòu)有三種特性存在

　　機(jī)械性粒子結(jié)構(gòu)有兩種特性存在

　　隨機(jī)性粒子結(jié)構(gòu)有一種特性存在粒子的狀態(tài)都是多個生命粒子與其他粒子組成的大民主單元，都是一個群落。合成的宏觀特性，它只要不是微型生物大腦，發(fā)明家斷言：這個狀態(tài)可以被人掌握。