推薦序 梁文道

現(xiàn)代政治要有現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)

梁文道

過(guò)去十年，我去過(guò)不少大陸企業(yè)參觀，常在辦公樓的走道上看見(jiàn)公司領(lǐng)導(dǎo)的親筆批示被張貼在墻上供人學(xué)習(xí)，觀其造句行文之語(yǔ)氣，背后謀略之用心，總是有幾分眼熟，不知在何處見(jiàn)過(guò)。要是再在報(bào)紙雜志上讀到這些領(lǐng)導(dǎo)的傳略，述其管理之哲學(xué)，這份熟悉的感覺(jué)就更立體了。直到后來(lái)的某一天，我重讀“毛語(yǔ)錄”，這才恍然大悟：呀！原來(lái)這些領(lǐng)導(dǎo)都有點(diǎn)像毛澤東！腦海中立時(shí)浮起無(wú)數(shù)次桌間談話的場(chǎng)景，酒酣耳熟之際，那些出生在某個(gè)年代的企業(yè)高層與政府官員總是會(huì)提起毛澤東。他們提到毛澤東，既不是崇拜，也不是置疑，而是很技術(shù)地分析他在某一場(chǎng)會(huì)議前的人事布局，某一場(chǎng)講話中的心理戰(zhàn)略。似乎毛澤東的一生言行里埋藏了無(wú)盡的資源，要比任何管理課程都更實(shí)際地指導(dǎo)了大家權(quán)力運(yùn)用的方略，以及溝通表達(dá)的技巧。也許我可以大膽地說(shuō)，毛澤東是幾代中國(guó)人心目中的領(lǐng)導(dǎo)模范；你想當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)嗎？那你就得好好研究毛澤東，因?yàn)樗麕缀跏俏覀兯奈ㄒ坏浞丁?/p>

我不想討論毛式領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的功過(guò)，就算他真有過(guò)人之處，我還是覺(jué)得全中國(guó)的權(quán)力階層要是都學(xué)毛澤東的話，恐怕也非妙事。理由很簡(jiǎn)單，毛澤東的處境不是每一個(gè)人都能經(jīng)歷的，我們必須承認(rèn)，今天的中國(guó)已經(jīng)和三十年前很不同了。在這個(gè)新媒體空前爆發(fā)的年代，一晚的密室談話很可能隨即成為網(wǎng)絡(luò)熱帖；在這個(gè)權(quán)力稍為分散的年代，一個(gè)下屬或許會(huì)有東家不打打西家的退路；在這個(gè)一元意識(shí)形態(tài)疲軟、自我意識(shí)增強(qiáng)的年代，沒(méi)有人會(huì)再無(wú)條件地接受任何來(lái)自上級(jí)的指示。也就是說(shuō)，時(shí)代變了，我們也需要一套新的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

蔡子強(qiáng)這部《新君王論》取材多自現(xiàn)代西方國(guó)家著名的領(lǐng)袖人物，述紹其事跡，析介其謀略。一般中國(guó)讀者看了或許會(huì)覺(jué)得可笑，我們中國(guó)人還用得著向西洋人學(xué)權(quán)謀之術(shù)嗎？且不論，曾國(guó)藩謀略早已貴為民間顯學(xué)，就連任何王朝興衰的歷史，也會(huì)被我們中國(guó)人讀成一部又一部的權(quán)術(shù)寶典，學(xué)習(xí)權(quán)謀，實(shí)是風(fēng)靡全民的運(yùn)動(dòng)?？梢?jiàn)我國(guó)堪稱舉世無(wú)匹的心計(jì)戰(zhàn)略大國(guó)，西洋人那套雕蟲(chóng)小技又何足道哉！

所以我建議大家不要誤把這本書(shū)當(dāng)成西方版的韜略之學(xué)，應(yīng)該注意的是它的現(xiàn)代面向。所謂“現(xiàn)代”，指的就是權(quán)力運(yùn)作日益透明陽(yáng)光、民意的分量漸漸加重、游戲規(guī)則逐步制度化的一種過(guò)程；它不是西方民主國(guó)家的專利，也是今日中國(guó)的實(shí)際情況。不論它的進(jìn)展或快或慢，不論它將要轉(zhuǎn)向何方，中國(guó)政治環(huán)境的現(xiàn)代化都是很難置疑的一件事。

正因?yàn)橛辛诉@場(chǎng)不動(dòng)聲色的巨變，一個(gè)在鏡頭前抽著價(jià)值千元香煙的官員才會(huì)去職，一個(gè)斥問(wèn)記者“你到底是代表老百姓說(shuō)話還是代表黨說(shuō)話”的局長(zhǎng)才會(huì)丟官。我們也許可以大膽地猜想這兩位在官場(chǎng)上混了好一陣子的公務(wù)員應(yīng)該是八面玲瓏的人，說(shuō)不定他們也讀過(guò)曾國(guó)藩的傳記，對(duì)毛澤東的雄才大略有些心得；說(shuō)不定他們也很明白官場(chǎng)中的潛規(guī)則，知道怎樣逢迎上司卻又不失體面，曉得如何對(duì)待下屬恩威并施；然而，他們還是敗在不懂陽(yáng)光環(huán)境中的“明規(guī)則”?！缎戮跽摗分杂萌ゴ蟀氲钠懻撜稳宋镌诿襟w環(huán)境中行事的方式，不是沒(méi)有理由的。