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此時(shí)無聲勝(1)

身體語言:教你超強(qiáng)讀心術(shù) 作者:(英)詹姆斯·博格


 

我說兩種語言:肢體語言和英語。

-- 佚名

自幼及長,我們有過無數(shù)次與他人溝通的經(jīng)驗(yàn),在整個(gè)交流的過程里,我們除了“聽其言”之外,必定也在“觀其行”,借以聽到對方的話中話。既然我們知道別人的一舉一動(dòng)都代表著某種意義,所以也應(yīng)該知道自身的舉止,對別人而言也代表著某種意義。

僅僅靠讀演講稿,我們是不可能說服對方什么事的!如果是面對面的交流,我們會(huì)使用各式各樣的手勢、表情、調(diào)整與對方的距離等等方式,來加強(qiáng)言語的效果;即使是電話或網(wǎng)絡(luò)交流,我們也會(huì)使用聲調(diào)或表情符號來加強(qiáng)效果。而這些用來加強(qiáng)效果的方式,通通可以稱為肢體語言。經(jīng)由過去五十年研究的結(jié)論,肢體語言是人際交流不可少的工具,基本上能表現(xiàn)出以下四個(gè)方面:

·  接受與拒絕;

·  喜歡與討厭;

·  感興趣與缺乏興趣;

·  事實(shí)與杜撰。

如果我們在對方說話的同時(shí),就能將上述四點(diǎn)分辨清楚,既不會(huì)在對方不感興趣的問題上浪費(fèi)時(shí)間,且能及時(shí)針對聽眾的反應(yīng)而適時(shí)調(diào)整話鋒,減少許多可能的尷尬場面,提高整個(gè)溝通的效率。在此,我想提醒各位,不管和誰溝通,無論遠(yuǎn)近親疏,我們都要認(rèn)真地聽和看,否則再怎么親密的關(guān)系也會(huì)漸漸疏遠(yuǎn)。

沉默的聲音

我們一直認(rèn)為語言是首選的溝通工具,所以花費(fèi)很多時(shí)間學(xué)習(xí)怎么說話,學(xué)習(xí)選字用詞,想盡辦法說出令人回味無窮的優(yōu)美篇章。但是一段令人難忘的講話,絕對不單是詞句的功勞,更重要的是藏在言辭之間那些無聲的呱噪。既然無聲,又怎么會(huì)呱噪呢?讓我們來聽聽,當(dāng)一個(gè)人說話的時(shí)候,還有哪些聲音走進(jìn)我們的腦海:

·  服裝穿著;

·  姿勢儀態(tài);

·  面部表情;

·  眼神視線;

·  舉止動(dòng)作;

·  整體狀況;

·  彼此的距離;

·  音調(diào)、語速、聲調(diào)轉(zhuǎn)換(統(tǒng)稱為說話的節(jié)奏)。

任何一個(gè)人,不管嘴巴有沒有在說話,上述的種種無聲語言都在不停地說話;這些從潛意識里發(fā)出的言語,隱秘地傳達(dá)我們內(nèi)心世界,其強(qiáng)度超過我們絞盡腦汁編造的言語。比如說手勢,就是個(gè)非常有力的肢體語言。一邊說話一邊使用合適的手勢,可以讓對方更清楚知道一段對話的中心思想。若是只靠言辭表達(dá),那幾乎不可能達(dá)到同樣的效果。所以,合適的手勢可以有效地加強(qiáng)言語的效果,但是我們常常除了選擇的手勢之外,不知不覺地還流露出其他動(dòng)作,同樣也影響了言語的效果;而這些不知不覺傳出來的訊號,通常是麻煩的開始。

讓我們來看些研究結(jié)果,早在1971年的時(shí)候,加州大學(xué)洛杉磯分校Albert Mehrabian教授曾經(jīng)做過一個(gè)研究。Mehrabian教授在特定的時(shí)間內(nèi),觀察有聲與無聲語言之間的互動(dòng)關(guān)系。他設(shè)計(jì)一套套面對面的溝通模式,歸納出多數(shù)人適用的模式,然后借此來觀察并了解人們是如何歪曲解釋彼此的語言的。

這項(xiàng)研究找出了溝通的三個(gè)主要元素:肢體語言、聲音、用語,并且還總結(jié)出一般人溝通模式中的三個(gè)常數(shù):55、38、7。其代表一個(gè)人接收他人傳達(dá)的訊息方式:

·  百分之五十五的訊息來自“看”到舉動(dòng)。

·  百分之三十八的訊息來自聲音、音調(diào)、語速(說話的節(jié)奏)等等。

·  百分之七的訊息來自說話本身的內(nèi)容。

由以上這組數(shù)字,我們不難看出組合一個(gè)完整訊息的元素,無聲的語言(肢體語言)占了百分之九十三。

智慧小語

我們接收一個(gè)完整的訊息,其中有百分之九十三來自對方的舉止和說話節(jié)奏。

接下來,我們再根據(jù)這組數(shù)字推演出下列的結(jié)論:

·  與陌生人見面的最初三分鐘,我們給對方留下的“第一印象”,將會(huì)嚴(yán)重影響我們在對方心里的形象。

·  如果我們說的話和行為有任何的差異,對方選擇相信你的行為,而非語言。

·  我們不經(jīng)意的舉動(dòng),往往是別人截取訊息的重點(diǎn)。

把這三個(gè)結(jié)論濃縮簡化,其實(shí)就三個(gè)很簡單的問題:

1. 你的表情和儀容,看起來順眼嗎?

2. 你說話的樣子,聽起來舒服嗎?

3. 好吧,聽聽你說了什么?

簡而言之,你的肢體語言比你說話的聲音大多了。

小心誤區(qū)

十多年來,有些人誤解了55-38-7的研究結(jié)果。他們以為只要穿上名牌服飾,配上精美華麗的簡報(bào),說話盡可能的感性誘惑,整個(gè)交流過程便會(huì)圓滿成功。問題是,如果簡報(bào)內(nèi)容空洞且邏輯紊亂,那么交流不但會(huì)以失敗告終,而且還會(huì)落個(gè)“繡花枕頭”的稱號。

我們只能說,相對而言,用字遣詞本身不那么重要,但在整個(gè)交流過程里,絕對是不可或缺的一部分;記住,缺少這百分之七,傳達(dá)的訊息就不完整,也不正確。

所以,55-38-7的研究結(jié)果應(yīng)該這樣解讀:“如果我們不能給對方優(yōu)良的第一印象(55%),對方就沒有心思聆聽我們接下來百分之四十五的聲音?!?/p>

就算對方愿意聽我們說話(認(rèn)真或心不在焉),但是說話的整體節(jié)奏一塌糊涂,那百分之七的語言再好也枉然。當(dāng)然,大多數(shù)聽眾還是會(huì)禮貌地聽完我們說話,但是心里早否決了!

想想看,有多少次我們在公眾場合里,看到風(fēng)度翩翩或者美麗大方的某人,可是只要對方一開口說話,聲音像要吵架,內(nèi)容索然無味,我們是不是有避之唯恐不及的感覺?所以,千萬不要以為說話的內(nèi)容不重要;好的肢體語言能留給對方一個(gè)好印象,讓對方愿意聽我們說話;絕對不是說我們只要給人家一個(gè)好印象,此后就可以開始胡說八道了!

再把研究報(bào)告簡單做成兩個(gè)結(jié)論:

· “語言”本身主要是說明訊息和資料(電腦硬件);

· “肢體語言”主要是表達(dá)說話者的態(tài)度、感情和情緒(電腦軟件)。

我們將會(huì)在第三章討論聲調(diào)和態(tài)度、情緒之間的關(guān)系。

有些時(shí)候,身體語言可以作為有聲語言的中介,例如白居易這么形容楊貴妃:回眸一笑百媚生。

所以,我們在上述三個(gè)元素的得分,直接表現(xiàn)在別人對我們的評判:

·  是否喜歡我們?

·  是否信任我們?

·  是否想和我們吃頓飯?

·  是否想和我們合伙?

坦白地說,就是還想不想跟我們繼續(xù)來往!

小心誤區(qū)

有些人雖然能精確解讀別人的肢體語言,可是卻從來不注意自己的言行,結(jié)果依舊無法讓現(xiàn)有的人際關(guān)系得到改善?! ?/p>

人與人之間關(guān)系的形成和解除,多半都決定于初相見時(shí)的三分鐘印象;我們在潛意識里評判這三分鐘看到的種種,然后立刻認(rèn)定對方是好人還是壞人。(我可沒說三分鐘后就可以隨便胡來)

我們嘴巴里說著友善迷人的字眼,如果沒有配套的肢體語言,那么就會(huì)給對方留下“鄉(xiāng)愿”的印象;同樣的,我們一直在觀察對方的肢體語言,配合其言語,判斷這人是否真誠。

我們讓所謂的第六感來衡量許多事,比如從對方的外表和舉止來判定其人品,雖然不是很理性,一個(gè)直覺而已,但從整體來說卻很完美:

我們的眼睛能看到對方的心底,往往是沒有經(jīng)過人工加料的結(jié)論。

從高處來看,為什么我們的肢體會(huì)說話?說了些什么話?最主要的,肢體說的話,是不是我們想說的話?但是,不論好壞,第一印象已經(jīng)給出去了。有個(gè)廣告詞這么說:你沒有機(jī)會(huì)改變別人對你的第一印象。是的,時(shí)間不會(huì)倒流。所以,我們要確定對方?jīng)]有誤解你的意思,如果你讓人看起來言行一致,人們會(huì)更加相信你所說的話。

  

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