我們常說(shuō),好的文章是你能用語(yǔ)言文字表達(dá)自己的真情實(shí)感,但用來(lái)表達(dá)情感的語(yǔ)言文字是你自己的東西嗎?不是。語(yǔ)言文字是社會(huì)共同擁有的一種溝通工具。換言之,你寫文章的時(shí)候,不可能是純粹自我的表達(dá),一定是透過一個(gè)本來(lái)不屬于你的公共媒介去表達(dá)自己。在這個(gè)過程中,你跟語(yǔ)言之間的距離就是你跟社會(huì)、集體的距離。
《房間》的作者李智良是一位非常年輕的香港人。他還有一個(gè)畫漫畫的弟弟叫李智海,兩兄弟稱得上是近年香港文藝界的奇葩。哥哥的文章與弟弟的漫畫都表現(xiàn)出一種類似卡夫卡的陰郁格調(diào),極具歐陸色彩。
李智良在這本書里非常坦誠(chéng)地描寫了自己的身體狀況--他是一個(gè)精神病患者,表達(dá)了很多對(duì)社會(huì)的真實(shí)看法。他在書里詳細(xì)記述了自己得躁郁癥的經(jīng)過、病中的感受,以及世界在他這樣一個(gè)病人眼中是什么樣的。此外,他還研究自己每天吃的藥,探討這些現(xiàn)代醫(yī)藥如何給了他種種身心的限制等等。
他說(shuō)精神病患者康復(fù)之后常常會(huì)被人叫做“精神病患康復(fù)者”,他認(rèn)為這個(gè)詞本身就有問題,因?yàn)椴⒉皇撬胁∪撕昧酥蠖急环Q作康復(fù)者。你聽過“感冒康復(fù)者”嗎?聽過“腸炎康復(fù)者”嗎?但我們會(huì)說(shuō)“精神病康復(fù)者”,這恰恰說(shuō)明精神病是一種非同一般的病。這種病談得上康復(fù)者,就可見它是一種身份,我們不會(huì)說(shuō)感冒康復(fù)者,因?yàn)楦忻安皇且环N身份,精神病患卻是一種身份。一個(gè)人要是有精神病,我們就會(huì)覺得這個(gè)人身上有一些特別的東西,他跟別人不同。哪怕他好了,我們?nèi)匀粺o(wú)法把他身上這個(gè)烙印完全摘去。
他還敘述了自己吃藥的感受,剛開始得病時(shí),他還對(duì)吃藥抱有希望,覺得一兩年后自己會(huì)康復(fù)。但是慢慢發(fā)現(xiàn)吃藥成了另一種戒不掉的癮,很多精神病患者都在常年服藥,而醫(yī)生總是跟他們說(shuō)“等你穩(wěn)定一點(diǎn)我們?cè)贉p藥”。因此他說(shuō),為什么我們這個(gè)社會(huì)總是要那么強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定呢?穩(wěn)定的工作收入、穩(wěn)定的情侶關(guān)系、穩(wěn)定的情緒、穩(wěn)定的性生活、穩(wěn)定的家庭、穩(wěn)定的藥物血含量和內(nèi)臟功能,為什么我們事事都要求穩(wěn)定?穩(wěn)定真的那么重要嗎?
他從自己身上,開始思考病人與社會(huì)的關(guān)系,進(jìn)而對(duì)整個(gè)社會(huì)的公共秩序和生活進(jìn)行全盤地觀察。我們平常關(guān)心的都是些公共領(lǐng)域的事情,而私生活卻是個(gè)亟待發(fā)掘、直視的巨大庫(kù)藏,它貌似晦暗、輕薄卻指向一種深邃不明,猶如古老石堤攔著的大水,慘綠的早陽(yáng)停駐在近岸的油光之中。
事實(shí)上他寫這些東西并不是為了挑戰(zhàn)公與私的界限,而是想從一個(gè)病人的角度將公共與私人的問題加以整合。他發(fā)現(xiàn),所謂的精神病人并不只是個(gè)人身上發(fā)生的私事,更多意味著他與社會(huì)的關(guān)系。從這個(gè)角度他開始考慮到底什么是社會(huì)?什么是公共?所謂的公共生活是建立在私人對(duì)立面的,但“私人”本身就常常是搖移模糊的,如果它自身都不能穩(wěn)定,公眾或公共生活又怎么能夠穩(wěn)定呢?這是很多所謂正常人從來(lái)沒有注意過的現(xiàn)象和問題。
書里有篇文章是講“聲音”的,因?yàn)樗偸撬缓糜X,哪怕一個(gè)人住,也常常覺得耳畔總有聲音圍繞著他,要么是半夜的貓叫,要么是樓下鄰居吵架,即便夜深人靜,他也會(huì)聽到一種低低的“嗡嗡隆隆”的聲音,這到底是什么聲音呢?好久以后的一個(gè)晚上,他凌晨回家,走在幾棟大廈圍攏的屋苑中庭,保安員正在打盹,在停車場(chǎng)的地道口,他突然清楚地聽到了那個(gè)低鳴,抬頭一看,原來(lái)是這六棟二十多層的大樓,每層十幾戶人家的冷氣機(jī)一起發(fā)出的共鳴。
這種聲音恐怕一般人很難注意到,但作者卻如此敏感。其實(shí)李智良的文章對(duì)很多人來(lái)講是難讀的、晦澀的,甚至有人覺得他的句法都不太通順。對(duì)此,他引述了心儀的法國(guó)思想家布朗肖的話:“所謂寫作,就是要發(fā)現(xiàn)異己。把思想里面那個(gè)不認(rèn)識(shí)的自己發(fā)掘出來(lái),寫作永遠(yuǎn)是遭遇一個(gè)相異的人。”
(主講 梁文道)