“舍得”在佛教中叫“布施”。布施出去，將會(huì)得到更多的收獲，也就是先舍后得。舍得，要看你舍得什么了。一般我們大家一聽(tīng)到布施這個(gè)詞都會(huì)想到我應(yīng)該擁有財(cái)富，才可以去做布施。其實(shí)未必如此。
　　
　　言語(yǔ)的舍得，得到的收獲最大。言語(yǔ)是表達(dá)人與人之間情感最好的方式。
　　
　　言語(yǔ)的表達(dá)方式有很多種，在不同階層生活的人，溝通的言語(yǔ)方式都不一樣。那么，什么樣的言語(yǔ)讓對(duì)方能夠產(chǎn)生歡喜呢？
　　
　　很多時(shí)候我們把人與人在彼此溝通過(guò)程中產(chǎn)生的讓對(duì)方歡喜的語(yǔ)言就叫做“美語(yǔ)”?！懊勒Z(yǔ)”，沒(méi)有固定模式，因人而異。對(duì)學(xué)者，用非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)句來(lái)跟他講話(huà)，他覺(jué)得特別動(dòng)聽(tīng)；如果用這樣的語(yǔ)言跟一個(gè)比較沒(méi)有文化的人來(lái)講，他會(huì)覺(jué)得非常別扭，不覺(jué)得這是美語(yǔ)，覺(jué)得很刺耳。
　　
　　溝通是從言語(yǔ)上開(kāi)始的。從言語(yǔ)的表達(dá)當(dāng)中，我們擁有了所該擁有的一切。所以，言語(yǔ)的付出，也就是舍。透過(guò)善的言語(yǔ)表達(dá)，發(fā)展出去后，從別人那里就會(huì)得到善的回報(bào)；惡語(yǔ)相對(duì)，得到的就是惡報(bào)，互相帶來(lái)的就是痛苦。
　　
　　言語(yǔ)表達(dá)必須通過(guò)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)某種文化是最能讓人得到想要得到一切的來(lái)源。我們說(shuō)先要學(xué)會(huì)舍得，這就叫有智慧。這種智慧就是先放下自己的一切，學(xué)會(huì)尊敬別人擁有的文化，再把這個(gè)文化加以傳播，慢慢就會(huì)得到了。
　　
　　我們學(xué)別人的語(yǔ)言，也要舍很多東西。你本來(lái)會(huì)講自己的語(yǔ)言，現(xiàn)在得放下自己的語(yǔ)言，然后很尊敬地去學(xué)別人的語(yǔ)言。學(xué)的過(guò)程中，當(dāng)你把對(duì)自己語(yǔ)言的執(zhí)著與對(duì)自己環(huán)境的適應(yīng)放下以后，學(xué)到越來(lái)越多的是對(duì)方語(yǔ)言和對(duì)方文化。學(xué)到了對(duì)方文化，學(xué)到對(duì)方語(yǔ)言，你可以很容易把文化、思想用適合對(duì)方接受的方式傳播出去，在傳播的過(guò)程中就會(huì)得到別人的尊敬，得到想擁有的。