嘉賓徐光裕：閱兵的實際功能很多，一種就是重大的國家慶典往往會出現(xiàn)，可以說世界上很多國家都有這種形式，包括美國都有。另外一種就是非常重要的一些軍種成立的節(jié)慶、節(jié)日，比如說海軍節(jié)、空軍節(jié)，在國家建立了重大功勛的一些節(jié)日，往往會舉行閱兵式。第三種情況就是，有些重要的國家領(lǐng)袖、領(lǐng)導(dǎo)人就職就位，也會舉行重大閱兵式。第四個功能就是戰(zhàn)爭動員，比如說第二次世界大戰(zhàn)，1941年莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)前夕，在紅場進行閱兵，電影里可以看到這個鏡頭，斯大林當(dāng)時在紅場閱兵，防空軍、高射炮、防空氣球全都放起來，因為防止德國人襲擊。在紅場檢閱結(jié)束以后，斯大林發(fā)表了一個非常慷慨激昂的演講，檢閱結(jié)束，受閱部隊立即開赴前線。它就是非常典型的一次，屬于戰(zhàn)爭動員式的閱兵式，這也是一種閱兵的功能。

走出國門，縱觀世界各國舉行的閱兵式，我們會發(fā)現(xiàn)，雖然花樣繁多、風(fēng)格不一，然而但凡閱兵，大多帶有向國際社會展示國家實力的意圖。因此有人指出：按照“強者示弱、弱者示強”的邏輯，閱兵似乎總是更受到戰(zhàn)略被動一方的青睞。

對強勢國家來說，大規(guī)模的顯露軍事實力似乎并不是他們的選擇。故而，我們基本上見不到美國人搞這樣的閱兵式，也很少見到德國、日本這些“二戰(zhàn)”發(fā)動國展示精兵利器。他們不僅忌諱大規(guī)模展示軍隊實力，甚至還在設(shè)法隱蔽其武器裝備的攻擊性特征。

嘉賓姜廷玉中國人民革命軍事博物館學(xué)術(shù)委員會辦公室主任、研究員。：閱兵不但是隆重的軍事儀式，也是一種軍事文化，用現(xiàn)代話來說，它不僅反映出硬實力，也反映軟實力。從現(xiàn)在看，閱兵越來越受國內(nèi)廣大群眾的關(guān)注，像60年閱兵大家很期盼。

嘉賓徐光裕：任何一個老百姓都希望國家強盛，這是毫無問題的。那么國家強盛的標(biāo)志在哪里，有兩條，很重要的兩條，第一條，所有老百姓生活過得很好，這點很重要，就是所謂有飯吃，不挨餓，能夠生活很好，接近國際水平。第二條，沒人敢欺負(fù)，這是所有老百姓都應(yīng)該贊成的。所以強國非常重要的一個成分，就是國家要強盛，要有一定的硬實力，這離不開軍隊。所以尚武精神包含這么兩個非常重要的老百姓的愿望。

溫斯頓·丘吉爾曾說過，“歷史會對我友好的, 因為我正在創(chuàng)造歷史?！币赃@樣的觀點來看，今天的中國也正在創(chuàng)造歷史，在這段輝煌的歲月中，歷史注定會記住中國。

中國復(fù)興的腳步已經(jīng)不可阻擋，日益強大的中國呼喚一個強大的軍事力量來匹配，因為“真正而持久的勝利就是和平,而不是戰(zhàn)爭”。從更多的層面看，60年閱兵并不僅僅是軍力的展示，而更像是中國不斷雄起的一種信號。

兩岸統(tǒng)一的出路在哪里

作為當(dāng)今中國最棘手的政治問題，兩岸統(tǒng)一問題一直都在困擾著中國。隨著60華誕的到來，臺灣問題再一次成為熱門話題。

從某種意義上來說，“二戰(zhàn)”奠定了當(dāng)今世界的格局，臺灣問題是“二戰(zhàn)”遺留下來的世界性政治問題之一。第二次世界大戰(zhàn)不僅實現(xiàn)了德國的分裂、朝鮮的分裂，還在一定程度上促進了臺灣的分離。

60年來，東西德國早已實現(xiàn)了統(tǒng)一，南北朝鮮也開始進入政治層面的對話，但是臺海問題還停留在阻隔階段。雖然近年來兩岸交流發(fā)展迅速，經(jīng)濟關(guān)系日益熱絡(luò)，但是與日益擴大的經(jīng)濟、文化交流相比，兩岸政治關(guān)系卻進展緩慢。