如果過(guò)于重視結(jié)果和效率,就會(huì)忽略了自己誠(chéng)實(shí)和真心,這樣一來(lái)就失去了最珍貴的自我發(fā)展的機(jī)會(huì)!
演員片岡鶴太郎以畫(huà)家的身份創(chuàng)作過(guò)許多優(yōu)秀的作品。以前曾經(jīng)和他一起吃飯,那時(shí)才知道鶴太郎萌生畫(huà)畫(huà)的念頭是在四十歲左右的時(shí)候。在此之前他完全沒(méi)有接觸過(guò)畫(huà)畫(huà),也從來(lái)沒(méi)有去過(guò)美術(shù)館。
對(duì)畫(huà)畫(huà)產(chǎn)生興趣源于畫(huà)家村上豐,村上先生這樣對(duì)他說(shuō):“我不擅長(zhǎng)畫(huà)畫(huà),笨也沒(méi)辦法,只要我能把感覺(jué)到的原原本本地表現(xiàn)出來(lái),這就夠了?!碑?dāng)時(shí),聽(tīng)了這話(huà),對(duì)于畫(huà)畫(huà)毫無(wú)信心的鶴太郎備受鼓舞,便開(kāi)始了他的美術(shù)生涯。
我們?cè)谧鍪轮岸紩?huì)想要順利、高明、體面地把事情做好,結(jié)果有時(shí)反而會(huì)停滯不前。想著“做不好也沒(méi)有關(guān)系,只要憑感覺(jué)去做就可以了”,就會(huì)充滿(mǎn)勇氣。
順便說(shuō)一下,鶴太郎是習(xí)慣用右手的人,拿筆和筷子都是用右手,但是只有畫(huà)畫(huà)的時(shí)候是用左手。因?yàn)橛糜沂之?huà)畫(huà)雖然能夠畫(huà)得很出色,但是卻過(guò)于靈活。而用左手的時(shí)候,就能夠傾注心血一筆一畫(huà)地把看到的事物原原本本地畫(huà)出來(lái)。正是因?yàn)樵诶L畫(huà)過(guò)程中真誠(chéng)地傾注了自己的心血,鶴太郎的書(shū)和畫(huà)才能夠向我們傳達(dá)那些難以言表的熱情和能量。
在現(xiàn)代社會(huì)中,人們一味地重視可見(jiàn)的結(jié)果,“做事能夠多么有效率,多么巧妙,多么高明”成為大多數(shù)人關(guān)心的事情。當(dāng)然,能夠高效率地做事是再好不過(guò)的,為此掌握一些策略、竅門(mén)和技巧也是很有用的??墒?,如果過(guò)于重視結(jié)果和效率,就會(huì)忽略過(guò)程中自己的狀態(tài)。例如,如果一味地使用策略、竅門(mén)和技巧,結(jié)果就會(huì)忽略了誠(chéng)實(shí)和真心,這樣一來(lái)不就失去了最珍貴的自我發(fā)展的機(jī)會(huì)嗎?
在《心理生態(tài)學(xué)》這本書(shū)中,中澤新一說(shuō)過(guò)這樣的話(huà):“那些聰明的人最后都會(huì)陷入追求安穩(wěn)之中。所謂的聰明其實(shí)只是和周?chē)讼啾壬晕㈩I(lǐng)先一點(diǎn)而已,也就是兩三步的距離,他們往往把自己的聰明當(dāng)成資本來(lái)獲得財(cái)富?!敝袧上壬f(shuō)的“聰明”可以理解為“依賴(lài)知識(shí)和智慧的生存方式”。人一旦依賴(lài)知識(shí)和智慧就容易計(jì)較得失。于是一味地考慮“怎樣聰明地生活才會(huì)快樂(lè)呢”?從而陷入安定的生活狀態(tài)。這樣一來(lái)人生就和“人性發(fā)展”“斗志昂揚(yáng)”漸行漸遠(yuǎn)了。
中國(guó)古典著作《韓非子》中提到“巧詐不如拙誠(chéng)”。意思是“乍一看巧詐(運(yùn)用技巧和策略欺瞞他人)可在短時(shí)間內(nèi)奏效,但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,還是拙誠(chéng)(雖然愚直笨拙但是充滿(mǎn)誠(chéng)意)會(huì)贏得人心”。
另外,《菜根譚》中提到:“文以拙進(jìn),道以拙成,一拙字有無(wú)限意味?!睂?xiě)文章不是要靠玩弄技巧,而是要以拙(沒(méi)有任何修飾的笨拙文筆)求進(jìn)。道德也是那些愚笨的人才能修得大成的。一個(gè)拙字包含了無(wú)限的意味。
日本偉人勝海舟說(shuō)過(guò)這樣的話(huà):“凡成大事者必定愚笨。聰明過(guò)頭反而不成?!绷硗?,二宮尊德也說(shuō)過(guò),“不崇才智與巧辯,貴在至誠(chéng)與實(shí)踐?!绷紝挾U師甚至稱(chēng)自己是“大愚良寬”。也就是說(shuō)自己是個(gè)“大傻瓜”,從計(jì)較得失的偏執(zhí)中解脫出來(lái),而接受愚直的生活方式。
實(shí)踐這些古典著作和偉人教授的生活方式并不能得到立竿見(jiàn)影的效果。但如果從長(zhǎng)期來(lái)看,它們的確可以成為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最高指向標(biāo)?,F(xiàn)在,對(duì)于眼前的事情只想真誠(chéng)地傾注心血全力以赴。