婚姻自主之后，由于信息不對(duì)稱，有可能導(dǎo)致逆向選擇問(wèn)題--一個(gè)并不優(yōu)秀的人，由于追求的人很多，給人們?cè)斐梢环N虛假的印象，以為這個(gè)人真的優(yōu)秀，而真正優(yōu)秀的人卻無(wú)人問(wèn)津。因此，“媒人”顯得很重要。不過(guò)，選擇什么樣的媒人，也是一門學(xué)問(wèn)。

我從小聽(tīng)到的關(guān)于媒婆的故事，除了《西廂記》中崔鶯鶯的那個(gè)丫環(huán)紅娘，基本上是反面的。譬如一個(gè)著名的單口相聲，講述的就是媒婆騙人的故事：有位六十多歲的老太太，只有一個(gè)姑娘，因?yàn)闅埣?-豁嘴，嫁不出去！后來(lái)，媒婆遇見(jiàn)一個(gè)小伙子，也有殘疾--沒(méi)鼻子。媒婆跟男方說(shuō)：“這位姑娘家財(cái)萬(wàn)貫，沒(méi)別的毛病，就是嘴不好！”媒婆又跟女方說(shuō)：“這小伙子，哪兒都好，就是眼下沒(méi)有什么！”于是，這門親事就成了。

這個(gè)相聲太過(guò)夸張，未必是事實(shí)。但有一點(diǎn)是肯定的，人們對(duì)媒婆沒(méi)有太多的好感。不過(guò)，不論媒婆是否胡說(shuō)八道，將所有罪過(guò)推到媒婆身上，是不合適的。

古代中國(guó)，子女的婚姻，父母包辦的多。而由于當(dāng)時(shí)交通不發(fā)達(dá)，進(jìn)入適婚年齡的男女彼此接觸相當(dāng)少，甚至沒(méi)有認(rèn)識(shí)的機(jī)會(huì)，雙方的認(rèn)識(shí)有限。假設(shè)甲男與乙女不在同一個(gè)村子里，在一個(gè)封閉社會(huì)中，甲通常無(wú)法順利結(jié)識(shí)乙，甲只能通過(guò)第三方傳遞的信息去了解乙。此時(shí)媒婆成為雙方結(jié)婚的橋梁。因而只要到適婚年齡，父母親就會(huì)通過(guò)媒婆去尋找合適的對(duì)象，如果媒婆有良知，就會(huì)為雙方將來(lái)的幸福著想，即如何使社會(huì)效用趨向最大化。在這種情況下，媒婆為了節(jié)省內(nèi)生交易費(fèi)用（即由于機(jī)會(huì)主義行為導(dǎo)致的交易費(fèi)用。參與者的利益是以損害他人的利益為代價(jià)的，這種行為即機(jī)會(huì)主義行為），會(huì)盡量去選擇門當(dāng)戶對(duì)的雙方家庭，這就產(chǎn)生中國(guó)古代常有的門第之見(jiàn)。而一些凄美感人的婚姻往往是不被祝福的，除非破解門第枷鎖，去挑戰(zhàn)當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)與父母的權(quán)威，演出中國(guó)版的羅密歐與茱麗葉，或演出一場(chǎng)私奔記，否則很難違抗傳統(tǒng)的宿命。