一朋友說(shuō)，如果人不死就好了。

我說(shuō)，不死，你就不會(huì)有這么多人生況味，人生也就沒(méi)有意義。

他大驚，還真的。

誰(shuí)說(shuō)不是呢，若不死，對(duì)死亡便沒(méi)有恐懼、體味，對(duì)生也就失去了興趣，人生的意義會(huì)在哪里呢？

我說(shuō)，更何況，若人類(lèi)不死，你想想，兩性關(guān)系會(huì)亂成什么樣子？

他又驚，怎么會(huì)呢？神仙不是很好嗎？

我失笑，哪里？過(guò)去就沒(méi)有人探討過(guò)神仙的兩性關(guān)系，現(xiàn)在也沒(méi)有。你想想看，神仙都不死，也就是說(shuō)，他們的兩性關(guān)系是永遠(yuǎn)的，但果真如此嗎？婚姻是社會(huì)的需要才產(chǎn)生的，家庭也如此，但是，婚姻內(nèi)的所有道德及感情都是建立在生與死的體驗(yàn)基礎(chǔ)上，現(xiàn)在這基礎(chǔ)沒(méi)了，婚姻的道德便沒(méi)有了。剩下的似乎只有愛(ài)情，可是，愛(ài)情是不穩(wěn)定的，正是因?yàn)槠洳环€(wěn)定，所以才產(chǎn)生了婚姻，現(xiàn)在婚姻沒(méi)有了，愛(ài)情便失去了落腳點(diǎn)。失去了它，愛(ài)情究竟會(huì)是一種什么樣子呢？這是很難說(shuō)的。如果人類(lèi)不死，其欲望也永遠(yuǎn)存在，那么，人類(lèi)的愛(ài)情也大抵以欲望為基礎(chǔ)，甚至以其為重心，如對(duì)美的崇拜、對(duì)性的渴望。由于人類(lèi)可以不死，所以也不必在意一生蹉跎，完全可以隨心所欲地去愛(ài)、去性。這樣一來(lái)，一個(gè)人就可能會(huì)與全世界的異性都發(fā)生關(guān)系，而全世界的男人都是情敵，全世界的女人也是情敵。這種關(guān)系有多亂啊。

朋友想了想說(shuō)，真是那么回事，好像又不是，應(yīng)該是另一種情形吧。

我說(shuō)，會(huì)是一種什么樣的情形呢？

他說(shuō)，自然是理想中的那種。

我說(shuō)，哪是理想中的呢？

他不知所措了。

想到了這一點(diǎn)，突然為很多宗教中所設(shè)定的永恒世界擔(dān)憂，那個(gè)世界究竟是永樂(lè)的還是永亂的？