曉鷹對我講的這一件事，給我留下的印象太深太深了，以至我又對別人講過多次，并寫入了我的電視劇新作品《知青》中。

那一名高干子弟，他返回北京又成為高干子弟后，會變嗎？

又變回高干子弟“本色”的例子是不少的。

但，因為有著十年“上山下鄉(xiāng)”那一碗粗飯墊底兒，以后無論身份怎么變，地位怎么變，對“人民”那一份兒深情厚誼非但沒變，反而化作人性深處的“琥珀”；這樣的“知青后”也是不少的。

那么，不管他們是從政了，是經(jīng)商了，還是成為形形色色的知識分子了，都必然會是人文化了的從政者，人文化了的經(jīng)商者，人文化了的知識分子。

進(jìn)言之，他們將會使中國的政治、商業(yè)和文化變得“有良心”。

倘無對人民的真感情，我不知所謂“人文”是什么“文”……

二、在我這一部書中，對于歌星們（當(dāng)然也包括歌唱家們）多有不敬之詞，這也是極使我忐忑不安的一點。

十三年后的今天我想說，作為中國這個大家庭中的一個漢族成員，我在此對他們和她們，鄭重地表達(dá)我的大敬意。并且，因我書中當(dāng)年寫下的某些調(diào)侃的、戲謔的詞句，鄭重地表達(dá)我的真誠歉意。

因為我后來意識到，歌星們，尤其是漢族歌星們，正是他們和她們，在一個重要的方面改變了，甚至可以說“改造”了漢民族。

我強調(diào)“尤其是漢族歌星們”，并非是要張揚一種“大漢民族”的狹隘意識，而僅僅是想指出這樣一種事實，即——古代的漢民族，雖然不是一個善舞的民族，但也確曾是一個能歌的民族。

想想吧，連那時的樵夫和漁父、養(yǎng)蠶娘和采茶女都喜歡高歌低唱，證明漢民族也曾是一個多么愛唱的民族??！但是越往近代過渡，愛唱的漢民族，分明的越不愛唱了。國難深重的近代，縱還

有些歌流行著，也大抵是些悲情的歌或憤激的歌。又往往的，是由一些人唱給眾多的人來聽的。1949年以后，漢族所唱的歌，漸漸變得極端政治化了。抒情的歌是極難產(chǎn)生的。以至于，漢民族要唱一首抒情的歌，要么是1949年以前的，要么是其他兄弟民族的，要么是外國的……

而今天，漢民族又變得空前能歌了！

尤其在城市里，到了春暖花開后的季節(jié)，街頭歌者，公園里的歌聲，往往的，真叫是此起彼伏。

一個世界上人口最多的民族，如果居然是一個不愛唱歌的民族，那真叫是世界性的遺憾了！

現(xiàn)在好了，我們又恢復(fù)了愛唱的本能了。

而我認(rèn)為，漢民族的這一種本能的恢復(fù)，與20世紀(jì)80年代后一代代漢族歌手的貢獻(xiàn)是分不開的。

大情懷也罷，小情調(diào)也罷，普遍情感也罷，人性私密情感也罷……總而言之，愛唱就比不唱好，唱出來就比壓抑著好。

舉凡一切與人情有關(guān)的情懷、情愫、情感、情調(diào)、情緒，三十年來，我們的漢族歌手們，幾乎全都引領(lǐng)著我們漢民族唱遍了。

我們太有理由感激他們了。

而且，以我的眼看來，掃描中國大文藝狀況，恰恰是通俗歌曲的品質(zhì)反而優(yōu)上一些。

因為，通俗歌曲中幾乎什么都唱到了，就是沒有一首通俗歌曲是唱權(quán)術(shù)計謀的。

也正因為如此，通俗歌曲反而做到了最大程度的“人性化”，而不是使人性狡猾和陰險……

2010年9月4日于北京