蘇格拉底（Socrates，469—399B.C.）年輕時也曾鉆研自然科學，有一天終于決定轉向。他說：“我的朋友不是城外的樹木，而是城內的居民?！毖鲇^天象與俯察地理，最后的目的不是要安頓人生嗎？但是，眾人明明隨著風俗習慣而生存、成長、發(fā)展，又會產生什么問題呢？

蘇格拉底說：“沒有經過反省檢討的人生，是不值得活的?！边@句話使人詫異，原?來存在的不是“人”，而是每個“自我”。因此主體的自覺，或者自覺的主體，才是人生有無意義的判準。一切知識，若不能增益人的自我認知，都是可有可無的。希臘戴爾菲（Delphi）神殿上所鐫刻的“認識你自己”，在此發(fā)出耀眼的光芒?？邕^這一門檻，我們就接觸到“智慧”了。智慧與知識的差別有三：一、智慧是主體的，知識是客觀的。知識必須設定對象，力求探討明白，以便掌握或運用；智慧則出自主體覺悟，因時制宜，隨機而行，靈活生動，看似沒有規(guī)則，其實最有原則，切合生命的要求。二、智慧是普遍的與統(tǒng)合的，好像看出宇宙充滿生機，無一物是隔絕孤立的，人生則構成整體，是呈現價值的過程。三、智慧是根本的與究竟的，見無常知有常，見生知死，死又不是生之結束，即使死是生之結束，亦非生之目的所在。由此觀之，誰能擁有智慧？恐怕只有神明了。凡人只能“愛好及追求智慧”。

哲學在西方名為“Philosophy”，原義即是“愛智”。這是一個歷程，與人生共存并進，不斷展現更高的境界。

哲學是一門非常特別的學問。若要勉強定義，可以說：“哲學是要以理性探討宇宙與人生的根本真相，從而指引現實生活、評估文化生態(tài)?！本腿巳讼Ｍ弥钪媾c人生的根本真相而言，“哲學思考”可以說是人的本性。但是，若想走上正確而豐富的哲學之旅，由此得到人生指南，善度寶貴的一生，則仍有待基本的學科訓練。無論如何，保持開放的心靈，孕生智慧的胎兒，走出理想的人生，是每一個人責無旁貸的，也是哲學給我們的初步啟示。