在臨床經(jīng)驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)病態(tài)的害羞者因?yàn)楣陋?dú)，從而極度關(guān)注能為其提供極大快樂(lè)的美妙幻想。的確，一個(gè)長(zhǎng)期的、生動(dòng)的白日夢(mèng)是害羞患者的重要價(jià)值所在……

有的學(xué)者認(rèn)為：孩子在自我意識(shí)發(fā)展過(guò)程中，與母親分離時(shí)心理感到不適，便容易產(chǎn)生孤獨(dú)感。如果孩子的自我意識(shí)還沒(méi)有很好地建立起來(lái)，母親也沒(méi)有履行好保護(hù)孩子自我意識(shí)的角色，問(wèn)題就這樣產(chǎn)生了。不成熟的自我意識(shí)，正如暴風(fēng)雨中在大海上漂泊的紙船一樣飄搖不定，并且隨時(shí)可能翻船。精神分析學(xué)家說(shuō)，這種被拋棄的自我意識(shí)在長(zhǎng)大后會(huì)形成一種恐懼感，使之無(wú)法應(yīng)對(duì)生命中的未知性，這種恐懼便構(gòu)成了極度害羞的特征。

許多精神分析學(xué)家認(rèn)為：極度膽怯會(huì)使一個(gè)人變得害羞。這個(gè)理論是基于過(guò)去對(duì)害羞者的研究提出的。報(bào)告指出：害羞導(dǎo)致這些害羞者足不出戶。對(duì)這些人來(lái)說(shuō)，極度害羞成為他們嚴(yán)重精神障礙的一種外在表現(xiàn)，害羞就像是他們病態(tài)心理狀況的障眼法。對(duì)這些人而言，專業(yè)的治療是必要的。本書第二部分推薦的方法可使他們解決一些更深層次的問(wèn)題。

無(wú)論如何，精神分析理論使我們看出害羞者內(nèi)心的那些非理性特征。他們對(duì)權(quán)利、優(yōu)越感、戰(zhàn)爭(zhēng)以及性有著近乎瘋狂的需求。在此讓我們窺探一下害羞者虛幻的自我世界。

演員麥克·約克（Michael York）描述了他的害羞世界。我很害羞，但心中有一個(gè)愿望。我記得在上幼兒園時(shí)，他們玩起了‘小紅帽乘篷車’的游戲，我只是在幕后做助手。我常常站在那里注視著那個(gè)扮演狼的小孩子，我是如此地嫉妒他，甚至怨恨他。我就一直盯著他看。不過(guò)你知道嗎？他后來(lái)生病了，而我就順理成章地獲得了那個(gè)角色。一個(gè)26歲的中產(chǎn)階級(jí)男子，當(dāng)他的害羞感減弱時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自己潛在的恐懼和敵意。我發(fā)現(xiàn)擁有的自身價(jià)值越多，我就越不尊敬別人。并不是害怕別人，相反，我認(rèn)為他們都是非理性的。在學(xué)校就認(rèn)識(shí)的一些老朋友，現(xiàn)在覺(jué)得和他們無(wú)話可說(shuō)。雖然他們賺很多錢，但總是泡在酒吧里面，找女孩尋歡作樂(lè)。他們?cè)谂d奮劑、性和低俗中墮落。