不要總是追問(wèn)自己

當(dāng)抑郁心境激活了負(fù)性思維，讓我們認(rèn)為問(wèn)題出在自己身上的時(shí)候，我們會(huì)希望立刻擺脫掉這種情緒。但這時(shí)更大的問(wèn)題出現(xiàn)了：我們好像不僅僅是此時(shí)此刻做得不好，而是整個(gè)人生都出了問(wèn)題。我們像蹲在監(jiān)獄里的囚犯，妄圖找到逃脫的方法。

然而，這種試圖通過(guò)找出自身問(wèn)題來(lái)處理情緒的方式本身才是真正的問(wèn)題。我到底出了什么問(wèn)題？我為什么總是不知所措？在我們還不明白所以然的時(shí)候，會(huì)強(qiáng)迫性地一遍又一遍地質(zhì)問(wèn)自己究竟出了什么問(wèn)題或者自己的生活有什么問(wèn)題，然后再去解決這些問(wèn)題。我們把所有的力量都用來(lái)對(duì)付這些問(wèn)題，而我們所仰仗的本領(lǐng)就是批判性思維的技術(shù)。

不幸的是，批判性思維的技術(shù)恐怕是一個(gè)錯(cuò)誤的工具，它無(wú)法應(yīng)付這項(xiàng)工作。

每個(gè)人無(wú)疑都為自己利用批判性分析思維所做的事情感到驕傲。這是人類進(jìn)化歷史中所取得的最高成就之一，同時(shí)也讓人們的生活徹底擺脫了困境。所以，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)部的情感生活發(fā)生了問(wèn)題時(shí)，大腦很自然地就會(huì)快速地啟動(dòng)在外部世界行之有效的問(wèn)題解決式的思維模式。這種模式包括了認(rèn)真分析、問(wèn)題解決、判斷和比較，它主要致力于縮短實(shí)際的問(wèn)題空間和理想的問(wèn)題空間之間的距離。因此，我們把它稱為思維的行動(dòng)模式（doingmodeofmind）。這是一種當(dāng)我們聽(tīng)到什么就會(huì)立刻做出反應(yīng)的模式。

之所以采用行動(dòng)模式是因?yàn)樗饶軌驇椭覀冊(cè)谌粘Ｇ榫持袑?shí)現(xiàn)目標(biāo)，也能夠解決很多與技術(shù)相關(guān)的工作難題。想象一下你每天在城里面開(kāi)車的行為。為了完成某次出行，行動(dòng)模式為我們?cè)O(shè)立了目前所在地點(diǎn)（家里）和計(jì)劃前往地點(diǎn)（體育場(chǎng)）這兩個(gè)概念。然后，它自動(dòng)地聚焦到這兩個(gè)概念之間的不匹配，發(fā)動(dòng)一些行為來(lái)縮小它們之間的差異（坐上車并駕駛）。接著，它繼續(xù)監(jiān)控著概念差異的變化，檢查當(dāng)前的行為是否達(dá)到了縮短“出行距離”的目的。在必要的情況下，它還會(huì)做出一些調(diào)整來(lái)確保概念之間的差異是在不斷縮小而不是持續(xù)增加。它反復(fù)進(jìn)行著上述的過(guò)程。最終，概念之間的差異消失，我們到達(dá)了目的地，目標(biāo)被實(shí)現(xiàn)，于是行動(dòng)模式就準(zhǔn)備迎接下一個(gè)任務(wù)了。

這種策略為我們提供了一種達(dá)成目標(biāo)和解決問(wèn)題的普通方法：如果我們希望某件事情發(fā)生，那么就去致力于縮小現(xiàn)實(shí)概念和理想概念之間的差異。如果我們不希望某件事情發(fā)生，那么就去增加現(xiàn)實(shí)概念和想要回避的概念之間的差異。這種思維的行動(dòng)模式不僅僅幫助我們管理日常的生活瑣事，而且也使得人類在改造外部世界的過(guò)程中取得了令人敬佩的成就，從金字塔的建造，到現(xiàn)代摩天大樓的工程技術(shù)，再到人類登上月球。所有這些成就都需要某種精致而簡(jiǎn)潔的問(wèn)題解決模式。因而，當(dāng)我們想要改造自己的內(nèi)部世界——改變自己以獲得快樂(lè)，擺脫煩惱的時(shí)候，我們自然也會(huì)想到這種思維策略。但不幸的是，事情正是從這里開(kāi)始錯(cuò)得離譜了。