《東京審判》(蘇聯(lián)軍事出版社一九八四年版)載：“……在南亞的馬來(lái)西亞、緬甸和泰國(guó)，日本人同樣慘無(wú)人道地對(duì)待戰(zhàn)俘，任意槍殺，火燒，活埋……”

在西方人的觀念中，戰(zhàn)爭(zhēng)是一種殘酷和不人道的行為，具有一切排斥理性和不符合常規(guī)的性質(zhì)。因此當(dāng)軍人在戰(zhàn)斗中盡了最大努力仍無(wú)法擺脫絕境，他就有權(quán)利放下武器向敵人投降。這時(shí)他仍然是光明正大的，合乎人道和保持了榮譽(yù)的軍人(戰(zhàn)俘)。為了讓他的親屬知道他還活著，根據(jù)西方公認(rèn)的國(guó)際慣例，敵國(guó)一方還得把他的名字通知中立國(guó)。戰(zhàn)俘無(wú)論對(duì)于自己還是對(duì)于家庭成員來(lái)說(shuō)，都不能算作蒙受羞辱。

日本人對(duì)此恰恰難以理解。

《昭和天皇史》載：“日本天皇發(fā)布的《軍人敕諭》第三條規(guī)定：‘軍人必須弘揚(yáng)軍人精神，為君為國(guó)犧牲，赴湯蹈火在所不辭……’

“第四條規(guī)定：‘軍人須重廉恥，勿辱國(guó)，不許敗壞軍人操守……’”

以《軍人敕諭》為依據(jù)制定的《軍人手令》第七條規(guī)定：“……叛亂、投降、越權(quán)、瀆職、抗命和逃跑一律處以死刑……同交戰(zhàn)國(guó)媾和后，被敵方遣返的軍人將以投降罪論處……”

太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)初期，在巴丹半島、新加坡、菲律賓、香港和印度尼西亞，成師成團(tuán)的英美軍人放下武器，打著白旗走出戰(zhàn)壕投降。這種意志薄弱和貪生怕死的景象一度令所有日本人吃驚。對(duì)日本人來(lái)說(shuō)，當(dāng)他們面臨同樣的絕境時(shí)，軍人只有一個(gè)選擇：即沖鋒或者自殺。士兵們將這種選擇賦予一個(gè)崇高而壯烈的名詞，叫做“玉碎”。日本人不能容忍自己被俘，同樣也不能容忍別人做俘虜。正如后來(lái)許多英美戰(zhàn)俘描述的那樣，在戰(zhàn)俘營(yíng)里，任何人笑一笑都是危險(xiǎn)的事，因?yàn)槟菢訒?huì)惹惱日本看守并招致喪命的危險(xiǎn)。日本人由于鄙視戰(zhàn)俘而肆意虐待和屠殺戰(zhàn)俘的事例在西方廣為流傳。西方人由于不了解他們對(duì)手這種精神至上的人生觀和殘忍的民族性格，因此就注定要在后來(lái)的戰(zhàn)俘生涯里遭受許多難以想象的折磨，甚至無(wú)端地送掉性命。

作間聯(lián)隊(duì)長(zhǎng)命令將英國(guó)俘虜押上來(lái)。

英國(guó)俘虜共有十一名。當(dāng)他們被押到大佐面前時(shí)，并沒(méi)有表現(xiàn)出特別的恐懼和驚慌。這些白人軍官由于平時(shí)養(yǎng)尊處優(yōu)，習(xí)慣了對(duì)有色人種的歧視和高高在上，因此即使做了俘虜也并未完全放棄英國(guó)人的優(yōu)越感。他們沉默著站成一排，有的抱著胳膊，做出悉聽(tīng)尊便的樣子，有的則放肆地打量面前這些邋里邋遢的小個(gè)子敵人，嘴角掛著譏諷的嘲笑。

作間大佐的尊嚴(yán)和獸性被仇恨同時(shí)燃燒著，他感到自己好像一頭受傷的野獸那樣渴望嗜血。于是他把手按在長(zhǎng)刀上，慢慢逼近他的獵物，喉嚨里發(fā)出呼嚕呼嚕的咆哮。

他嗅到獵物身上散發(fā)出來(lái)的香甜的血腥味。