三、隱士和俠客

書中有兩位奇特的人物，從其行為和性情上看，堪稱隱士和俠客。

● 隱士

小說開篇，隱士甄士隱就登場了，其名字的諧音為"真仕隱"，意為真的名士和隱士。

所謂隱士，是指隱居不仕的士人。首先，他應屬"士"，即知識分子，否則就無所謂隱；其次為不仕，終身鄉(xiāng)野，或遁跡江湖經(jīng)商，或居于山林。

甄士隱居住在姑蘇閶門城外的葫蘆廟旁，"稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹、酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品"。他過著隱居生活，不事稼穡，喜歡吟詩作對、結(jié)交才子，并且為人良善，曾接濟寄居在葫蘆廟里的書生賈雨村。

● 俠客

古書《韓非子》對"俠"下的定義為"棄官寵交謂之有俠"。魏晉以后，俠的概念擴大了，凡是以武挾制人、放蕩不羈、行蹤不定的人都被稱為"俠"?！都t樓夢》中的俠客指的是柳湘蓮。

柳湘蓮"素性爽俠，不拘細事，酷好耍槍舞劍，賭博吃酒，以至眠花臥柳，吹笛彈箏，無所不為"。他貌比潘安，喜歡串戲，即把演戲作為業(yè)余愛好。他擅長扮演生旦風月戲文，"酷好耍槍舞劍"是他尚武的表現(xiàn)，愛好"賭博吃酒"則表現(xiàn)出游士的習氣。他"年紀又輕，生得又美"，被好色的薛蟠調(diào)戲，結(jié)果反將薛蟠打了個半死。這表現(xiàn)出他快意恩仇、睚眥必報的俠氣。

雖然柳湘蓮游俠習氣中有真性情，浪蕩中又有豪爽性格，具有俠客之氣。但是，他在守信重諾方面卻差強人意，出爾反爾致使尤三姐殞命。

四、同性戀·性夢·性變態(tài)

《紅樓夢》涉及到不少有關(guān)性的內(nèi)容。書中寫到性方面的內(nèi)容，比較突出的有三方面，即同性戀、性夢和性變態(tài)。

● 同性戀

同性戀愛在中國古代是一種較普遍的現(xiàn)象。古人常以龍陽之好、斷袖之癖代稱同性戀。

《紅樓夢》中，典型的同性戀者就是薛蟠，他與金榮、香憐、玉愛等人"繾綣羨愛"；后來還發(fā)生了因薛蟠嫉妒秦鐘和香憐兩人"弄眉擠眼"，造成一場學堂鬧劇。在這里，還出現(xiàn)了不少性事臟話和同性戀專用術(shù)語，如"貼得好燒餅"等。賈寶玉、秦鐘、柳湘蓮也有同性戀情，三人關(guān)系十分親密。

● 性夢

古籍所載的"巫山神女"，就是一個典型的性夢。

《紅樓夢》中，典型的性夢是"游幻境指迷十二釵"。賈寶玉因于秦可卿的臥室午休，進入"太虛幻境"。在夢中，他由警幻仙子引進"香閨繡閣"之中，與名可卿貌似寶釵又似黛玉的女子行云雨之事。這個性夢，導致了寶玉的夢遺。這個性夢所涵蓋的內(nèi)容，是他日常場景與思維活動所促成的。

● 性變態(tài)

孌童癖，是以兒童為對象取得性滿足的一種性變態(tài)行為，主要見于男性。早在南北朝時期，一些詩文中就有孌童癖的記載。到了清代，淫狎?qū)D童的風氣更盛，在清人的筆記中，如《閱微草堂筆記》中就寫到：相傳某巨室喜狎狡童，而患其或愧拒，乃多買瑞麗小兒，未過十歲者，與諸童戲，時使執(zhí)燭侍側(cè)，種種淫狀……在其它的一些古代書籍中也可以看到這類記載。

《紅樓夢》中，薛蟠和邢德全亦有孌童癖，兩人還為此爭風吃醋。