正文

第五章 思變之道(6)

儒教三千年 作者:(日)陳舜臣


 

中國(guó)在法律上對(duì)同姓嫁娶未作出過(guò)限制。然而韓國(guó)在法律上嚴(yán)格限制同一籍貫同姓間的通婚。眾所周知,韓國(guó)姓氏的數(shù)量有限,尤其以金、李、樸為多。金與金之間不能通婚,自然會(huì)帶來(lái)諸多不便。因此同為金姓的人,如果籍貫不同便可通婚。戀愛(ài)之前必須先確定對(duì)方的姓氏和籍貫。如果出現(xiàn)同姓同一籍貫的人相愛(ài),該怎么辦呢?現(xiàn)實(shí)中此類情況并不少見(jiàn)。這樣的戀人即便結(jié)了婚,女方也不能上戶口。據(jù)說(shuō)在韓國(guó)像這樣不能上戶口的未婚母親和單親孩子很多。

由此可見(jiàn),儒教在傳入朝鮮時(shí)是完整存在的,但向日本傳入時(shí),其中的祭祀部分便被摒除了,只吸收了其中的倫理、學(xué)問(wèn)和教養(yǎng)。因此,關(guān)于日本的儒教是否為本來(lái)的儒教這一問(wèn)題便很值得討論了。


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