是的，這個(gè)叫吳仁寶的農(nóng)民注定將留名于中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的史冊(cè)。吳仁寶從28歲開(kāi)始擔(dān)任江陰華西村書(shū)記，直到76歲才“傳位”第四個(gè)兒子吳協(xié)恩。在他退休之時(shí)，華西村已由一個(gè)貧窮的小村成為資產(chǎn)30多億元，村辦企業(yè)58家，人均收入6000美元的富裕村。

2007年9月末的一天，筆者走入華西村，時(shí)值傍晚。華西村高大的建筑在夕陽(yáng)余輝中略顯陳舊，隨處可見(jiàn)的充滿集體主義主義情懷的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)混合在鱗次櫛比的別墅群中，一種時(shí)光倒流與現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)帶來(lái)的混合著陌生與親切的感覺(jué)，讓你立時(shí)能感覺(jué)到這個(gè)“鄉(xiāng)村”與別處的不同。

50年時(shí)光走過(guò)，曾經(jīng)雜草叢生，滿目荒蕪的華西村如今已是繁華如斯。

對(duì)于華西村的發(fā)展路徑選擇，吳仁寶當(dāng)不會(huì)后悔。畢竟，在他2003年辭去華西村書(shū)記和集團(tuán)董事長(zhǎng)的職務(wù)，功成身退之時(shí)，給華西村留下了的是一個(gè)龐大、富庶的產(chǎn)業(yè)群。

繼續(xù)走集體經(jīng)濟(jì)的模式能支撐華西村走多遠(yuǎn)？對(duì)于更廣大的江蘇地域而言，這種路徑的選擇是否具有現(xiàn)實(shí)的借鑒意義？

事實(shí)上，后“吳仁寶時(shí)代”的華西村，在輝煌背后，有著重重隱憂。

隱憂首先來(lái)自于華西的支柱產(chǎn)業(yè)——鋼鐵。長(zhǎng)期以來(lái)，鋼鐵始終占據(jù)著華西村總收入的70%左右，冶金產(chǎn)業(yè)是最重要的支柱。準(zhǔn)確地說(shuō)，華西村就是個(gè)“鋼鐵村”。

2003年年底，華西村投資11億元成立華西鋼鐵有限公司，趕在國(guó)家宏觀調(diào)控前在華西村破土動(dòng)工，自此奠定了從鐵礦石進(jìn)口到煉鐵煉鋼再到軋鋼完整的鋼鐵生產(chǎn)鏈。事實(shí)上，2003年到2005年之間，華西村的年銷售額從60億元上升到300億元，秘密也在于鋼鐵產(chǎn)業(yè)。

鋼鐵是高耗能產(chǎn)業(yè)，且污染嚴(yán)重，如今江陰地區(qū)的水電資源僅僅能平衡而已，日后華西鋼鐵何以擴(kuò)大規(guī)模？距華西村不到一小時(shí)車程的張家港有沙鋼這樣的大型鋼鐵廠，專家質(zhì)疑，華西鋼鐵廠僅是為了一村考慮而忽略了當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理性，有必要嗎？而我國(guó)的《鋼鐵產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策》主要目標(biāo)是通過(guò)企業(yè)重組實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，提高產(chǎn)業(yè)集中度。而這將意味著像華西鋼鐵這樣的中小型鋼鐵廠很可能被限制，弱化鋼鐵之后的華西村將會(huì)走向何方？

隱憂不止于此。

走訪華西村，一個(gè)來(lái)自山東的打工者說(shuō)：“我不想做華西村村民。”這個(gè)打工者的理由很簡(jiǎn)單：“在這里，集體意志過(guò)分強(qiáng)勢(shì)?！币粋€(gè)現(xiàn)實(shí)是，在華西村，只見(jiàn)集體，沒(méi)有個(gè)人，個(gè)人要絕對(duì)甚至是無(wú)條件服從集體。

華西村民說(shuō)：“如果離開(kāi)華西村，別墅、汽車都要被村子收回，我就成了窮光蛋?！痹谌A西村，所有村民的獎(jiǎng)金都不能全部發(fā)到個(gè)人，個(gè)人只能獲得一部分，其余部分則由集體統(tǒng)一管理，用做生產(chǎn)發(fā)展的資金。一位學(xué)者表示，華西村的產(chǎn)權(quán)制度并不完善，他形容華西村為“籠中的富?！?。“華西村堅(jiān)持集體經(jīng)濟(jì)，曾創(chuàng)造出輝煌，但未來(lái)卻有諸多不可知?！?/p>

蘇南、乃至整個(gè)江蘇的工業(yè)化進(jìn)程已是不可阻遏的趨勢(shì)。無(wú)論是以蘇州為代表、以招商引資實(shí)現(xiàn)GDP跨越的“外向型”經(jīng)濟(jì)，還是以江陰為代表的，以發(fā)展本土企業(yè)為主導(dǎo)，以“傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)＋上市公司”為特征的“內(nèi)生型”經(jīng)濟(jì)，或是以華西村為代表的堅(jiān)持傳統(tǒng)集體主義經(jīng)濟(jì)模式的另一種“內(nèi)生型”經(jīng)濟(jì)模式，都是眾多可能發(fā)展路徑的展示。

對(duì)承載著更多遠(yuǎn)責(zé)的蘇商群體而言，選擇走什么樣的發(fā)展道路，將是考量他們智慧以及決定其發(fā)展命運(yùn)的一個(gè)承載點(diǎn)。

一切都有待未來(lái)檢驗(yàn)。