王朔侃侃而談，這一點透著他特有的聰慧，思想也快，顯然，這番交談讓人感到王朔確實像個真正的父親，這個意思就是說，人們過去總是以一種街頭文痞的聯(lián)想看王朔，當和王朔面對面談事時，他的思想，已經(jīng)超越了他作品想要表達的成熟魅力，他是一個懂得推己及人的現(xiàn)代父親，書里有一句話非常感人:“用我的一生為你的人生打前站……”

王朔倒沒有為自己感動，極為率真，他說那都是很感性的話。前一代人和后一代人就是那么一種前赴后繼的關(guān)系。王朔說：“我有了女兒后首先痛感儒家倫理有悖生活切實感受，孩子給你帶來多大的快樂！早就抵消和超過了你喂她養(yǎng)她付出的那點奶粉錢，這快樂不是你能拿錢買的，沒聽說過獲得快樂還讓快樂源泉養(yǎng)老的，這不是訛人么？她大可不必養(yǎng)我，我不好意思。儒家倫常是保護老人的，是保護落后的，是反自然法則的。你看野生動物有養(yǎng)老的么？老動物們都自覺著呢。實際上養(yǎng)老是個國家福利問題，不是個人的生物義務(wù)，生物義務(wù)是養(yǎng)孩子，把DNA往下復(fù)制，你讓他倒行逆施，不是人人都有這個反自然行為能力的，現(xiàn)在社會仍然在或明或暗地給孩子們施加壓力，?；丶铱纯囱?，多陪陪老人呀，解決這個問題不能建立在一個錯誤的認識上：你不這么做就是犯罪。那我覺得解決不了這個問題。做父母的都是成年人了，至少從我們這一代開始，父母應(yīng)該懂事、自尊，應(yīng)該知道人的生老病死是人必須經(jīng)歷的，我作為成年人得自己去扛這個事，國家當然應(yīng)該統(tǒng)籌一下，在我能掙錢的時候就把后事安排好，這實際上是一個社會保障問題，反過來要求孩子，不太好。我覺得中國人的家庭關(guān)系不太正常，孩子承擔這么多的義務(wù)，父母拼命要求孩子，說什么贏在起跑線上，我特別討厭這種說法，把孩子訓(xùn)練成一個賺錢機器，這就叫成功？表面是為孩子好，其實是想自己將來有個靠山，無情剝奪了孩子童年的快樂。這不是愛孩子，所以就會出現(xiàn)那樣奇怪的邏輯：我為你好，我可以打你，我愛你，我打你。你不肯學習，意味著你將來不打算為我的衰老負責任。其實家長應(yīng)該無條件付出，不要回報?！?/p>

王朔的話語透著王朔的風格，讓人捧腹，他說這本書，總是要給女兒看的，但不會很特意，讓女兒自己想要看才有意思。王朔說這本書女兒沒有看過。他也有些無奈。這本書只寫了計劃的前兩章，沒有完成。因為這里頭其實涉及點隱私，也就是說書里的這些人都還在，再往下寫，他覺得涉及的人再多的話，就有點擔心。作為父親，王朔盡量以他真實的一面出現(xiàn)，但生活中，尤其是涉及女兒時，他也有顧慮，“我認為我女兒不會說什么，她表達不滿最重的口頭語就是：太過分了。但涉及的成年人未必會如孩子般諒解我，年齡越大的人面子越薄，你沒發(fā)現(xiàn)么？自我往上年代的人，都特小心眼兒。其實家庭成員之間的情感沖突是最激烈的，因為大家之間沒有什么顧忌。中國人把它視為家丑，我認為根本不是什么丑，這證明中國人是有情感的，在家庭里頭才能顯示情感。當然大家可能認為，情感就是互相容忍，但我認為那不是情感，是客氣，真正的情感只有在沖突中才表現(xiàn)出來。當然我自己也不是天天有勇氣，所以我不再往下寫了。”