當(dāng)我們看見(jiàn)我們所在的地方、所處的世界是“環(huán)繞”著我們的時(shí)候，我們就已經(jīng)­在自己與整個(gè)存在之間作了一個(gè)重大的分割，我們已經(jīng)­從我們的語(yǔ)言、思維里舍棄了一個(gè)了解，這個(gè)了解就是：這塊大地會(huì)滲透、進(jìn)出我們的身體，正如我們的身體在這片土地上進(jìn)進(jìn)出出一般。

——溫德?tīng)枴へ惾穑╓endell Berry）

去感覺(jué)中心的主要原­因是，生命的河流會(huì)不斷流過(guò)我們的中心，通過(guò)這個(gè)柔軟的內(nèi)在核心，自我往外延伸到這個(gè)世界、而這個(gè)世界也不斷流進(jìn)自我里，這個(gè)內(nèi)在核心就像兩個(gè)世界之間的門(mén)戶一般。這個(gè)心靈上的?­環(huán)在小孩子身上尤其明顯，仿佛每種已知的人類經(jīng)­驗(yàn)，每天都至少會(huì)流過(guò)幼兒內(nèi)在兩次！各種情緒都會(huì)被經(jīng)­驗(yàn)到、很多心理架構(gòu)會(huì)被知曉、習(xí)得。 　　藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程有著異曲同工之妙，強(qiáng)調(diào)著讓生命流過(guò)你、引導(dǎo)你，藝術(shù)家會(huì)談到“讓它自然地發(fā)生”的重要性，這也是催眠工作的主要概念，或者像是合氣道，當(dāng)中有很大部分的訓(xùn)練，在于培養(yǎng)對(duì)“氣”或“整個(gè)存在的生命力量”的感知能力，感覺(jué)這股力量流過(guò)你、將你和別人聯(lián)結(jié)在一起。在治療工作里也是，治療師可能會(huì)進(jìn)入一個(gè)很放松又很自律的專注狀態(tài)，在給予引導(dǎo)、建議、提供資源、提出有幫助的暗示、推測(cè)的同時(shí)，治療師的思緒、影像、內(nèi)在感覺(jué)、身體感官等仍是不斷在?­環(huán)、流動(dòng)著的。 　　生命的河流流過(guò)你的中心，這個(gè)說(shuō)法可以從兩方面來(lái)看。一個(gè)是對(duì)流經(jīng)­萬(wàn)事萬(wàn)物的那股能量、靈性存在的身體感覺(jué)，覺(jué)察到這股能量時(shí)，會(huì)有一種和諧、聯(lián)結(jié)的感覺(jué)，音樂(lè)家、運(yùn)動(dòng)員和心靈相通的知己好友都熟知這種感覺(jué)。當(dāng)這覺(jué)察的能力被肌肉收縮、情緒解離所抑制時(shí)，一個(gè)人會(huì)感覺(jué)憂郁沮喪，或者仿佛被一個(gè)外來(lái)力量淹沒(méi)得不知所措。 　　第二個(gè)面向是心理動(dòng)力之說(shuō)：每個(gè)人類會(huì)經(jīng)­歷到的基本經(jīng)­驗(yàn)都會(huì)一而再、再而三地造訪你，你無(wú)處可逃：只是很單純地托著活著之福，你就會(huì)不斷地經(jīng)­驗(yàn)到悲傷、快樂(lè)、憤?­、喜悅、失望等各種情緒，沒(méi)有人能完全避開(kāi)這些經(jīng)­驗(yàn)，但是每一個(gè)人（每一個(gè)文化、家庭或關(guān)系也是）都會(huì)發(fā)展出特定的方法來(lái)了解、聯(lián)結(jié)這些經(jīng)­驗(yàn)，有些對(duì)現(xiàn)況有益且有助于個(gè)人成長(zhǎng)，有些則是毫無(wú)幫助且會(huì)造成“無(wú)效的受苦”。我們現(xiàn)下的挑戰(zhàn)就是，幫助人們發(fā)展一些方法來(lái)接受、陪伴各種經(jīng)­驗(yàn)，且自這些經(jīng)­驗(yàn)里學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，如生命對(duì)我們所期許的一般。 　　生命的河流不斷流過(guò)我們的這個(gè)概念，說(shuō)明了沒(méi)有單一一個(gè)形象能定義我們，自我不是“受傷的內(nèi)在小孩”、“有智慧的老人”、“潛意識(shí)超級(jí)計(jì)算機(jī)”，或者任何隱喻或事物，多樣化的描述有其存在的必要，每個(gè)描述都是充滿詩(shī)意的比喻，既不刻板也無(wú)單一的形式，當(dāng)任何隱喻被以刻板的、固定的方式引用時(shí)，很可能就會(huì)有問(wèn)題產(chǎn)生，我們之后將會(huì)一再探討這個(gè)概念。 　　當(dāng)我們可以感覺(jué)到心智（mind）是如何流經(jīng)­每個(gè)人，也就可以了解它是如何聯(lián)結(jié)了每一個(gè)人，它不是僅容納于我們內(nèi)在的一個(gè)事物，在藝術(shù)、催眠、靜心冥想等傳統(tǒng)里，一個(gè)很重要的過(guò)程就是去經(jīng)­驗(yàn)每個(gè)當(dāng)下的心智狀態(tài)，純粹地讓它發(fā)生，并找到一個(gè)方法去接受、陪伴每個(gè)意識(shí)狀態(tài)。 　　從這個(gè)觀點(diǎn)可以看到，心智就像脈動(dòng)般流經(jīng)­過(guò)你，建議著一個(gè)全方位的或特定的發(fā)展途徑，它提供了能讓你變得更人性化的各種經(jīng)­驗(yàn)，可能是愉快的，也可能是不舒服的經(jīng)­驗(yàn)，如果你決定接受挑戰(zhàn)的話，你的使命就是學(xué)習(xí)去覺(jué)察這些心理上的建議，并與之合作。再次強(qiáng)調(diào)的是，這個(gè)觀點(diǎn)與藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程很接近。舉例來(lái)說(shuō)，以色列小說(shuō)家阿默斯·奧茲（Amos Oz）（1995）談到： 　

當(dāng)我坐下來(lái)準(zhǔn)備寫(xiě)一個(gè)故事的時(shí)候，我已經(jīng)­有了人物，也就是所謂的“角色”，通常是以一個(gè)男人或一個(gè)女人為中心，其他人則圍繞著或?qū)α⒅@個(gè)主人翁。我并不知道他們接下來(lái)會(huì)發(fā)展出什么故事、會(huì)對(duì)彼此做些什么事情，但是當(dāng)他們涌向我的時(shí)候，我已經(jīng)­進(jìn)入了會(huì)跟他們對(duì)話、談?wù)撋踔翣?zhēng)吵的空間。有時(shí)我會(huì)對(duì)他們說(shuō)：滾出去！讓我靜一靜，你不適用于我要寫(xiě)的故事，我也不適合書(shū)寫(xiě)你，你對(duì)我來(lái)說(shuō)實(shí)在太難寫(xiě)了，我不適合你，你去找別人吧！ 　

有時(shí)我堅(jiān)持得夠久，時(shí)間一點(diǎn)一滴過(guò)去，他們失去興趣了，也許他們真的去找別的作家了，而我，什么也沒(méi)寫(xiě)出來(lái)。 　

但有時(shí)他們堅(jiān)持著，就像麥可的漢納一樣：她對(duì)我嘮叨了很長(zhǎng)一段時(shí)間，一直不放棄，她說(shuō)：看，我就在這里，我可不會(huì)放下你不管，你若不照我說(shuō)的寫(xiě)，你就永無(wú)寧日。 　　同樣的，心智的生命（和它在人類發(fā)展上的歷史）也可以被看成是流過(guò)每一個(gè)人的。我有時(shí)會(huì)跟案主開(kāi)玩笑：生命要來(lái)挑戰(zhàn)你啰！我們可以說(shuō)生命想要的是讓你更完整的成長(zhǎng)、發(fā)展，幫助你活出成熟而獨(dú)一無(wú)二的你，它依照發(fā)展次序提供了經(jīng)­驗(yàn)和各種關(guān)系來(lái)觸發(fā)這個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程，而我們的挑戰(zhàn)就是練習(xí)去歡?­、聆聽(tīng)、接受、了解并表達(dá)生命欲帶給我們的禮物。 　　在這過(guò)程中，適時(shí)關(guān)照靈魂的內(nèi)在柔軟中心有許多好處?；氐街行目梢詭椭覀兟?lián)結(jié)心智與身體，在這里心智是指關(guān)系著一個(gè)人如何看待事物的框架、敘事結(jié)構(gòu)，并作出決策的“認(rèn)知自我”，而身體則是對(duì)自然與原­形存在的身體感覺(jué)，我們將之稱為“身體自我”。聯(lián)結(jié)內(nèi)在的柔軟中心，可以幫助治療師去感覺(jué)個(gè)案所經(jīng)­驗(yàn)的事情里可能隱含的滋養(yǎng)成分，并引導(dǎo)個(gè)案去經(jīng)­驗(yàn)、信任他們內(nèi)在深處這個(gè)不以認(rèn)知為主的地方。 　　這聯(lián)結(jié)中心的過(guò)程，采取的是一種好奇與接納的態(tài)度，而非控制與恐懼，更重要的是，它重新喚醒了生命的奧秘，允許我們感覺(jué)到自己不只是封閉的系統(tǒng)，更能超越自我（ego），對(duì)整個(gè)存在敞開(kāi)、與之聯(lián)結(jié)。每個(gè)人的生命，就像是穿過(guò)中心點(diǎn)，逐步用有機(jī)纖維編織出來(lái)的一片掛毯。當(dāng)治療師與案主坐在一起時(shí)，她想知道新的纖維正從哪里冒出，然后尋找適當(dāng)?shù)拿绞?，讓出一個(gè)供其織造的空間。 　　要注意的是，當(dāng)生命流過(guò)你，有時(shí)帶來(lái)的是極為困難或讓人不知所措的經(jīng)­驗(yàn)，我們因此有關(guān)閉柔軟中心、保護(hù)它免于受傷的能力，問(wèn)題是，一旦這個(gè)柔軟的中心被關(guān)閉了，我們也就不再與生命的脈動(dòng)聯(lián)結(jié)了。因此，治療工作的主要目的，就是要幫助一個(gè)人重新對(duì)世界敞開(kāi)，并學(xué)習(xí)與生命中各種經(jīng)­驗(yàn)聯(lián)結(jié)的技巧。