你是個無可救藥的反常者

許多案主會擔心的一件事情就是，至少在他們的問題領域，他們怪誕奇異。我試著去找出一種方式對人們保證（以具同情的愛爾蘭眼神方式），他們已經­非常了解這種情況，他們比自己最深處的恐懼所暗示的更怪異，而這種情況只會變得更糟！再次強調，這要以一種關愛的方式說出，并且只有在案主能夠領會承認其獨特的了解和存在方式的意圖時，才可以這樣進行。 　　很明顯的含義就是，一個人必須正視自己無法符合他人的期望。這就表示所宣稱的人類發(fā)展“駱駝”期的結束。我相信這就是尼采所提出的，生命中的第一階段，我們是駱駝，長途跋涉地走過沙漠，背上肩負著每個人的“應該”和“不要”，駱駝只知道如何吐唾?­，不會為自己著想或是回嘴。當駱駝死了之后，獅子就在原­地誕生了，獅子發(fā)現自己的吼叫和揚揚自得，一開始獅子可能有點緊張不安，因此支持和鼓勵是極其重要的，但是一旦駱駝開始死亡（如：表現為抑郁），就再也無法折回了，癥狀占據了駱駝死亡和獅子誕生之間的空隙，治療師可以在這個關鍵時刻充當一位良好的助產師。 　　坎伯常說，有時候你由梯子上攀爬到頂，卻發(fā)現梯子搭錯了墻。癥狀就是這種信息。它（指癥狀）陳述了個人對于生命的觀點或是表達方式已經­不合宜了，內在有人或事物強烈要求找到新的出路。“人文形式”的知識和行為，已經­被生命所給予的“動物能量”所覆蓋住，為了有效接受和被這種新的能量所轉變，一個人必須先要從放在他人期望之墻的梯子上爬下來。我們就算想要也很少會自愿這樣做；癥狀的力量強迫我們這樣做。 　　接受你的“異?！保í毺匦裕┑囊豁椇锰幘褪?，你能夠減緩對于改變的無止境自我要求，希望改變也會是一種自我憎恨的表現形式，起源于希望“如果我能夠不同于現在的我，那么你就會愛我?！边@種無止境的試圖表現出對于愛的期望，結果卻得到了你失敗的可惡現實。如果你能夠對于生命中的苦痛開放胸襟，就會了解那無關于你；這只是本性。癥狀如憂郁等，就是在這個時刻顯出整合的聲音，它們傳達了“都不成”、“無所謂”和“沒有用的”。它表現出虛幻自我的死亡，如果能適當地接受和處理，就能夠引導在認知自我和身體自我之間的和諧一致。在這個關鍵點上，對一個可信賴的容器（這里所謂的 solid container 可以是一種最高信仰、治療者、戀人、活著的意義、持續(xù)的支持者）的需求非常重要，因為以暴力表達的危險很真實，而癥狀的吶喊，就是在表達接受某些個人獨特且未被承認的需求。 　　

有的時候我對案主建議，這個催眠只是在教導你，真正的你是如何美妙和不可救藥的奇特。在催眠里，每個人都以自己獨特的方式表現出來。治療師暗示著一些事情，但是當事情進行順利的時候，案主以別的事物反應，而治療真正開始于案主不遵照治療師的方式，卻發(fā)現了自己的方式，更廣義地說，生命真正開始于某人被一個大于自我的存在所戰(zhàn)勝的時候。里爾克（Rilke）（1981）哀悼著： 　

我們選擇想抗爭的顯得這么微不足道！ 　

而和我們一起奮斗的存在又是那么崇高！ 　

只有讓我們臣服于宇宙， 　

就像事物臣服于無垠的暴風雨， 　

我們會足夠強大，無需名相。 　　

若沒有抗拒或失敗，治療（和生命）只是一種斯文的社會游戲，失敗和創(chuàng)傷讓我們向內在和世界中更深層的存在開放，向更大的智慧和智能開放。 　　

治療是一種對話，論及如何知覺到這種更深層的智慧，它假設每個人有自己的方式，自己的獨特方式，而癥狀只是自我發(fā)展過程里的一部分，由于治療師的理解和經­驗的方式都不相同，治療的成功可以拿治療理論和技術的失敗來推測，治療師充其量不過是個“圣潔的傻瓜”①，知道盡管她的方式并不是案主的方式，然而他必須高雅地進行，等待案主“推開”理論和技術，顯現出其不同的觀點，這是對案主而言更真實的觀點 。能接受和容納這一些差異，會導向好的治療。也會更加欣賞，每個案主必須發(fā)現自己理解和存在于世界的獨特怪異方式。