失信就是失敗，這句話在周正毅身上已經(jīng)得到了驗(yàn)證，我們也看到了一個(gè)人若沒(méi)有信用，結(jié)局是何等的凄慘。所以我們?cè)谌粘Ｉ钪芯鸵獣r(shí)刻警醒自己，做一個(gè)真誠(chéng)有信用的人。誠(chéng)信是我們一生都要遵守的做人原則，當(dāng)你以一顆誠(chéng)實(shí)的心做人行事，你也會(huì)因?yàn)檎\(chéng)信而得到巨大的回報(bào)。舉一個(gè)例子，2002年，李嘉誠(chéng)旗下的長(zhǎng)虹生物科技公司要上市融資，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)科公司全年的營(yíng)業(yè)收入才幾十萬(wàn)港元，根本就不盈利，但是股票發(fā)行時(shí)還是獲得了好幾倍的認(rèn)購(gòu)。這是為什么呢？因?yàn)橄愀廴硕枷嘈爬罴握\(chéng)的信譽(yù)，相信跟著李嘉誠(chéng)投資不會(huì)吃虧，"李嘉誠(chéng)"這三個(gè)字就是金字招牌。

誠(chéng)信是李嘉誠(chéng)最看重的一項(xiàng)生意秘訣，因?yàn)檎\(chéng)信李嘉誠(chéng)才得以建立自己的商業(yè)王國(guó)，這就是誠(chéng)信帶給他的巨大回饋?？v觀李嘉誠(chéng)的事業(yè)史，他取得的每一點(diǎn)成就都離不開(kāi)信譽(yù)的扶持，這是無(wú)價(jià)的資產(chǎn)。李嘉誠(chéng)的成功都?xì)w結(jié)于他高尚的道德品質(zhì)和良好的個(gè)人修為，在他為人處事的行為和作風(fēng)中我們都能很清楚地看到。

古往今來(lái)，任何人物的成功都不是偶然的，也許存在一些機(jī)會(huì)的成分，但決定性因素還在于個(gè)人自身的修為。因?yàn)闄C(jī)會(huì)都是給準(zhǔn)備好的人留著的，那些自身修為不夠的人，機(jī)會(huì)擺在面前他也抓不住。所以我們做人的第一要義就是要注重自身的修為，做一個(gè)正直、高尚、誠(chéng)信的人，然后成功就是水到渠成的事了。

求財(cái)?shù)幕玖?chǎng)是誠(chéng)信

西方商界多推崇社會(huì)達(dá)爾文主義，即優(yōu)勝劣汰、弱肉強(qiáng)食、適者生存。他們認(rèn)為，要想講道德，就勿涉足爾虞我詐的商場(chǎng)。而在中國(guó)，商人們也有著自己的經(jīng)商之道，叫做"君子愛(ài)財(cái)，取之有道"。

曾有媒體記者問(wèn)李嘉誠(chéng)："商人只有賺錢才是道德嗎？或者說(shuō)，你認(rèn)為商人的道德應(yīng)該是怎樣的？"

李嘉誠(chéng)回答說(shuō)："商人有一個(gè)很重要的職責(zé)就是賺錢。我覺(jué)得人不應(yīng)該唯利是圖，應(yīng)該有商人的道德，因?yàn)?君子愛(ài)財(cái)，取之有道'。商人最重要的道德是兌現(xiàn)承諾，也就是商譽(yù)和信用。"

追逐財(cái)富、期盼發(fā)家是人之常情。對(duì)個(gè)人而言，愛(ài)財(cái)、取財(cái)也是發(fā)展自身、完善自我的一個(gè)重要條件。在一個(gè)成熟的商業(yè)社會(huì)里，個(gè)人對(duì)創(chuàng)造積累財(cái)富的努力有益于社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。即便在儒家傳統(tǒng)占統(tǒng)治地位的中國(guó)古代，老祖宗也肯定"愛(ài)財(cái)"，一樣稱得上是"君子"。求財(cái)可以，卻應(yīng)"取之有道"。

致富或取財(cái)?shù)姆椒ㄓ泻芏喾N。有巧取豪奪、欺騙訛詐的，甚至還有殺人越貨者，這些多為不義之財(cái)，或者叫做取之不"道"。在古代，由于法律的不完備或過(guò)于寬泛，所謂"取之有道"的"道"，主要是指道德和良心，關(guān)乎他人和社會(huì)責(zé)任。而進(jìn)入到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，"道"主要是指法律、規(guī)章等條文形式的權(quán)利義務(wù)性規(guī)定。