2．質疑“第三時期”理論被布哈林批評

對“第三時期”理論，7月27日在討論布哈林報告的第12次會議上， 瞿秋白作為參加大會的中國代表提出了自己的質疑。他的發(fā)言既直接又策略。他說：

雖然中國共產(chǎn)黨內有許多所謂的“知識分子”，但是我們的知識十分貧乏，尤其是在國際問題上。我對其中許多問題不甚了然，但是仍想談談布哈林同志在提綱中提到的幾個問題。第一個問題是總的形勢。現(xiàn)在總的形勢的特點是資本主義穩(wěn)定和帝國主義陣營內部矛盾日益增長。我們面臨著戰(zhàn)爭危機、反蘇戰(zhàn)爭的危機以及干涉中國革命的危機。

共產(chǎn)國際的總任務就是防止戰(zhàn)爭、保衛(wèi)蘇聯(lián)和保衛(wèi)中國革命?？赡苓@三項任務就是所謂第三時期的特點。但是，我認為，這里我們還有一個空白，就是在經(jīng)濟分析方面，當談到工業(yè)生產(chǎn)力的增長、技術的改善等等情況時，只是輕描淡寫地談了一下新的經(jīng)濟形勢對農(nóng)業(yè)、對億萬農(nóng)民現(xiàn)狀的影響。這方面的分析是浮光掠影或不夠清楚的。

既然我們在提綱中得不到有關農(nóng)業(yè)、殖民地和太平洋問題的明確答案，那么所謂第三時期和第二時期似乎就區(qū)別甚微了。（有人插話：對?。?/p>

瞿秋白的發(fā)言受到了布哈林的批評。布哈林在《國際形勢與共產(chǎn)國際之任務——在共產(chǎn)國際第六次世界大會上對于政治報告的結論（節(jié)錄）》中專門就有關“第三時期”理論的爭執(zhí)問題進行了說明。他認為，若否認第三階段之成立便是錯誤。他說：

對于這個問題之第二個辯駁者是中國同志斯特拉霍夫（指瞿秋白——引者注）。他說，我們不懂得這個問題，因之我們相信，這第三階段是不成立的。但是我們贊成，在提綱中提到他。

······當司同志說第二與第三階段之間無有分別的時候，旁聽席中有人嚷著說：“很對”。我不知道是誰說的這個插語，總之他欲證明他的特殊的邏輯的能力。若是生產(chǎn)力之發(fā)展與技術之發(fā)展間有密切的相互的關系存在時，那么很顯而易見的在邏輯與發(fā)言間不常有一個這樣的相互的關系存在著。

司同志在他的講演的末尾說，在提綱中應該把第三階段敘述出來。但是第三與第二階段若無有區(qū)別時，親愛的司同志，為什么要費這個心力去敘述他呢？難道我們的紙無處用嗎？

針對布哈林的發(fā)言，8月4日在第22次會議上瞿秋白（斯特拉霍夫）發(fā)言指出：

順便說一下，我根本沒有說第二時期和第三時期之間沒有區(qū)別，雖然布哈林同志在總結發(fā)言中認定，我說的“第三時期還是應當在提綱中加以說明”這句話，就是這個意思。我說過，為了強調指出這兩個時期的區(qū)別，必須更清楚、更確切地分析：一、資本托拉斯化、國家資本主義傾向、技術發(fā)展等等對于農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的影響，對于農(nóng)民階級分化的影響，對于農(nóng)村階級力量改組的影響；二、這個新的時期，即西方和美國階級斗爭尖銳化和存在著反蘇戰(zhàn)爭危機的時期，對于殖民地和半殖民地，特別是對于東方各國農(nóng)民的影響；三、無產(chǎn)階級在未來大規(guī)模的斗爭中的領導作用問題。

顯然，瞿秋白對“第三時期”理論僅僅是質疑，并不是根本反對，他也不能改變整個共產(chǎn)國際六大的反右基調和“左”傾指導思想，自然也無法改變它對中國共產(chǎn)黨及其領導的中國革命的不良影響。

在共產(chǎn)國際六大上，瞿秋白作為大會指定的“民族殖民地革命運動問題”補充報告人之一，他在庫西寧作《關于殖民地和半殖民地國家的革命運動的報告》（8月14日的第29次會議）之后，于8月15日的第31次會議上作《關于殖民地和半殖民地國家的革命運動的補充報告》和8月21日第39次會議上作《關于殖民地和半殖民地國家的革命運動問題的結束語》的報告。在報告中，他結合中國革命的經(jīng)驗教訓，從理論上分析了殖民地半殖民地革命的性質特點，革命動力、土地問題、資產(chǎn)階級作用問題等，對世界革命、國際形勢也提出了自己看法。

瞿秋白在所作的報告中，結合中國革命的經(jīng)驗，認為在殖民地半殖民地國家進行推翻帝國主義的民族民主革命過程中，一定要重視農(nóng)民的作用，農(nóng)民應成為無產(chǎn)階級依靠的重要力量：

列寧教導說，在殖民地和落后的資本主義國家，農(nóng)民是最基本的群眾，正因為如此，我們在那里搞的是資產(chǎn)階級民主革命。由此必須得出唯一的結論是：同民族資產(chǎn)階級進行聯(lián)合時，殖民地的無產(chǎn)階級應把著重點放在農(nóng)民身上，以便從共同斗爭的第一天起就使民族資產(chǎn)階級失去活動能力，從而把農(nóng)民引向前去。