?；蛟S不是借由嚴謹?shù)倪壿嫽蜻B貫的思考得出結(jié)論(也就是它們賴以行動的規(guī)則)，但它們懂得連接兩個對象，只要知覺其中一件，便能想起另一件。以牛的例子來說，連接的陳述會是：柵欄+電擊=電擊+柵欄，電擊讓牛想起柵欄，而柵欄讓牛想起電擊。有了充足的提醒物，特別是能造成疼痛的事物，兩個對象的連接，就能借由不斷刺激兩個對象共同使用的神經(jīng)突觸而固定在牛的腦子里。（我認為這個說法可信。但是在我們能實際與動物說話，并確認它們能否思考與如何思考之前，誰也無法知道真?zhèn)巍?

結(jié)論：牛群似乎能通過聯(lián)想對象而進行思考，這個過程近似于歸納與演繹邏輯。

貓會思考嗎？如果答案是肯定的，那么貓的思考方式是否與牛相同？

呵，這還真是個古怪的問題。凡是養(yǎng)貓的人，都知道貓有著自己的認知風(fēng)格。貓不可能以牛的角度看世界。但廣義而言，這兩個物種的思想與行為的確在某些方面完全相同。

以我的貓為例。它叫 PJ 派頓，它不懂英文，也沒興趣學(xué)英文，但當(dāng)我大喊“吃飯了”，它就連忙跑過來。

從我最初連喊三次“吃飯了”開始，它的小腦袋瓜便建構(gòu)起一般推論。它知道每次我喊“吃飯了”，我就會喂它，而它相信每次我說這些字，表示食物即將出現(xiàn)。雖然我們不知道貓如何思考(如果它們會的話)，但 PJ 的行為像極了理性推論。它的歸納邏輯或許就像這樣：“每次那個傻子喊‘吃飯了’，他就會打開罐頭，把食物放在我的碟子里。因此，下次他喊‘吃飯了’，他一定會打開罐頭，把食物放在我的碟子里。”結(jié)論：貓會思考。

結(jié)論：牛借由在意識中聯(lián)想對象而進行思考。牛似乎是以歸納形成假說，再用演繹將假說適用在特定處境中。貓也是如此。

提到貓，就讓我想到達爾文。達爾文在多次觀察之后，認為所有藍眼白貓都是聾的。這是個不可思議的概括，得自于數(shù)百次的觀察結(jié)果，他根據(jù)每個已知的例子斷定，藍眼白貓就是聽不到聲音。如果達爾文滿足于他自己的觀察結(jié)果以及其他相關(guān)的觀察結(jié)果，我們頂多只能說許多藍眼白貓是聾的。然而達爾文卻自信滿滿地提出超越他自身經(jīng)驗的說法，認為他發(fā)現(xiàn)的狀況對所有的藍眼白貓都為真，適用于過去、現(xiàn)在與未來的藍眼白貓。

結(jié)論：從科學(xué)家、牛與貓的例子，我們可推測所有的動物似乎都借由在意識中聯(lián)想對象來進行思考。動物似乎先歸納出通則，再以演繹將通則適用于特定處境。

值得注意的是，不管是達爾文的發(fā)現(xiàn)，還是其他所謂的科學(xué)概括，只要找出一件例外，就能加以推翻。達爾文說所有的藍眼白貓都是聾的，要反駁他，只需找出一只能聽見聲音的藍眼白貓。不過到目前為止，還沒發(fā)現(xiàn)這樣的貓。

科學(xué)的暫定性質(zhì)，是一般大眾對新的醫(yī)學(xué)研究報告感到困惑的主因，因為它們的結(jié)論往往不同于之前的研究。上一年，荷爾蒙替代療法對女性有益，但今年則否。20年前，乳房根除術(shù)是外科對乳癌的標(biāo)準(zhǔn)治療；現(xiàn)在，乳房腫瘤切除術(shù)被認為是較佳的做法。以前，醫(yī)學(xué)權(quán)威熱衷推廣乳房X光造影術(shù)，但現(xiàn)在則否，因為新的研究顯示過去的研究是錯的。

科學(xué)家不同于一般大眾，他們喜歡自己建立的法則遭到質(zhì)疑與否定，他們也知道一切進步都必須仰賴這個程序。因此，科學(xué)是以相當(dāng)冷靜的態(tài)度看待自己的法則。如果法則被證明有誤，就該確立新法則，好取代舊法則。新法則是能更精確告訴我們真實處境與真理的概括。

這種思考方式不僅適用于科學(xué)對重力的理解以及藍眼聾貓，也適用在我們的個人生活上。

我曾經(jīng)說過，我在年輕時相信，戴眼鏡的女人絕對不抽煙。這個想法已證明為偽?，F(xiàn)在我知道，自己原本認為是真實的事物并不真實，而抽煙與戴眼鏡兩者或許一點關(guān)系也沒有。我對“眼鏡”與“不抽煙”的聯(lián)想并未反映現(xiàn)實。這是失敗的個人概括。然而，我是否還有其他不知有誤的錯誤觀念呢？

馬克·吐溫曾說：“真正造成傷害的，不是我不知道的事，而是所有我已知的事都是不真實的?！?/p>