柳博米爾斯基大概也料到你會(huì)提出這樣的質(zhì)疑， 因此在第二個(gè)實(shí)驗(yàn)里，給志愿者一個(gè)“專家打分”。她在事后詢問(wèn)志愿者對(duì)自己的評(píng)價(jià)，結(jié)果與專家打分基本一致，也就是說(shuō)，志愿者認(rèn)可專家打分是對(duì)自己能力的真正評(píng)價(jià)?，F(xiàn)在他們算是對(duì)世界有了清醒的認(rèn)識(shí)，那么他們的反應(yīng)是不是只跟專家打分有關(guān)，而跟別人的表現(xiàn)無(wú)關(guān)呢？

答案是： 一半對(duì)， 一半錯(cuò)。對(duì)幸福的那一半人是對(duì)的， 對(duì)不幸福的那一半人是錯(cuò)的。這個(gè)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果和上一次實(shí)驗(yàn)一致：幸福的人在專家打了高分后會(huì)高興，得到低分后會(huì)沮喪。不幸福的人則在得到高分后會(huì)高興，但在發(fā)現(xiàn)別人得了更高分后，卻變?yōu)榫趩?；在得到低分后?huì)沮喪，但在發(fā)現(xiàn)別人得了更低分之后，卻又高興起來(lái)。換句話說(shuō)，幸福的人為自己的表現(xiàn)而高興、難過(guò)，不幸福的人為自己和別人的比較結(jié)果而高興、難過(guò)。

當(dāng)然， 這個(gè)實(shí)驗(yàn)也和上次一樣， 只能證明幸福和攀比心的相關(guān)性，不能指出幸福與攀比心的因果關(guān)系。美國(guó)斯沃斯莫爾學(xué)院（ Swarthmore College）巴里·施瓦茨(Barry Schwartz ) 教授推測(cè)，其中的因果關(guān)系應(yīng)該是雙向的：攀比心讓你不幸福，而不幸福又讓你更熱衷于攀比。他說(shuō):“可以肯定地說(shuō)，從所有的這些研究看來(lái)，攀比心是不會(huì)讓你對(duì)自己的選擇更滿意的?！?/p>

誠(chéng)然， 攀比心能讓你在蓋過(guò)別人時(shí)幸福一下。但這個(gè)幸福很短暫，因?yàn)槟泷R上又會(huì)習(xí)慣性地抬起頭來(lái)，“與人比，其樂(lè)無(wú)窮”，然后立刻就發(fā)現(xiàn)在自己上面，還有一個(gè)更高貴的圈子，正輕蔑地藐視著你。于是，你又陷入了下一個(gè)“與人攀比→大受打擊→嚴(yán)重失落→拼命奮斗→爬上一格→繼續(xù)攀比→大受打擊”的循環(huán)，在短暫地滿足了攀比心之后，攀比心馬上就又把你推入下一場(chǎng)更殘酷的攀比火坑之中。

伊利諾伊州立大學(xué)的埃德·迪納（Ed Diener ）教授是幸福研究的先驅(qū)，人稱“幸福博士”，他調(diào)查了全美國(guó)最富有的大款們，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他們的幸福程度僅比普通美國(guó)人高一點(diǎn)點(diǎn)。其中的原因是，金錢只是幸福的一小部分來(lái)源，尤其在你已經(jīng)有很多錢的情況下，它基本上就沒(méi)有作用了。

更不用說(shuō)， 在大部分情況下， 你根本爬不到那么高的位置。如果你還是繼續(xù)甘為攀比心的奴隸，讓它驅(qū)趕著你在“與人攀比→大受打擊→嚴(yán)重失落→拼命奮斗→爬上一格→繼續(xù)攀比→大受打擊”里不斷輪回，那隨著“爬上一格”的難度越來(lái)越大，你停留在“嚴(yán)重失落”的時(shí)間也會(huì)越來(lái)越長(zhǎng)。

因此， 從長(zhǎng)遠(yuǎn)看， 攀比心不僅不能帶來(lái)幸福， 反倒是通往不幸福的捷徑。攀比心驅(qū)使著你像轉(zhuǎn)輪上的老鼠一樣拼命奔跑，這也許能讓你取得一些物質(zhì)成就，但卻在幸福上一無(wú)所得。我們要做的是釜底抽薪，抽掉一些在心中熊熊燃燒的攀比干柴，讓攀比烈火不再時(shí)刻煎熬我們的心靈，更平衡、更寧?kù)o地去追求幸福?！?