人類(lèi)有一個(gè)特點(diǎn)從未改變，那就是認(rèn)為凡是看得見(jiàn)的，都是自己了解的，反過(guò)來(lái)說(shuō)，凡是看不見(jiàn)的，都是自己不了解的，想象對(duì)感官的這種影響在這個(gè)特點(diǎn)中尤其顯著。因此，假如要求某個(gè)孩子把房屋的一角畫(huà)出來(lái)，那么他就會(huì)畫(huà)出一個(gè)丁字形的東西。他壓根就不明白，為什么屋頂上有兩根線(xiàn)明明是平行的，在他眼中，卻是一個(gè)斜坡呢？只有通過(guò)很多次仔細(xì)觀察，他才能了解真相，才會(huì)感到他紙上的線(xiàn)條畫(huà)錯(cuò)了。中國(guó)人在這方面很幼稚，他們認(rèn)為優(yōu)秀的透視圖畫(huà)不真實(shí)，就像我們認(rèn)為他們的扁平圖案不真實(shí)一樣；他們對(duì)匯聚到一點(diǎn)的建筑感到奇怪。 無(wú)論國(guó)家還是個(gè)人，早期的作品都不懂得明暗，這也顯示在追求真理時(shí)，倘若得不到知識(shí)的指導(dǎo)，眼睛是多么不可靠。印第安人的眼睛善于發(fā)現(xiàn)敵人或獵物的蹤跡，甚至可以從被踩過(guò)的葉子的不自然翻轉(zhuǎn)中找出蹤跡，但是對(duì)明暗對(duì)比卻很遲鈍，就是這一點(diǎn)曾讓卡特琳先生命垂一線(xiàn)?？ㄌ亓障壬f(shuō)他曾經(jīng)為人畫(huà)過(guò)一幅肖像，半邊臉受光，自然，那些不明所以的印第安人覺(jué)得畫(huà)的就是半張臉。巴利在第6次講演中，注意到早期意大利畫(huà)家也同樣缺少眼力?！霸缙谒囆g(shù)的模仿就像兒戲，”他說(shuō)，“除非以前了解或追求過(guò)，否則從我們眼前的景色中什么也看不到；無(wú)知時(shí)代和知識(shí)時(shí)代之間存在無(wú)數(shù)的明顯差異，這些差異告訴我們，視閾的收縮或擴(kuò)張?jiān)诤艽蟪潭壬先Q于其他考慮，而不是自然光線(xiàn)的反射?！边@樣的欺騙會(huì)對(duì)我們的判斷產(chǎn)生極大的影響，讓我們難以對(duì)大自然的那些更復(fù)雜、更難以捉摸的真理作出正確判斷。我們總是假定只能看到經(jīng)驗(yàn)提醒過(guò)或者能夠告訴我們的東西，而對(duì)我們事先不知道能夠看得見(jiàn)的那些東西，一直都視而不見(jiàn)：在某種程度上，畫(huà)家一生都很容易犯下一種錯(cuò)誤，那就是只畫(huà)存在的，而不畫(huà)看得見(jiàn)的。我在后文中將更全面地指出這一錯(cuò)誤的范圍。

另外還請(qǐng)注意，即使大自然的真理千古不變，不斷地被重復(fù)，上述這些困難仍然會(huì)成為攔路之虎。在地球上，從沒(méi)有哪一叢灌木會(huì)與另一叢一模一樣；在森林中，從沒(méi)有哪兩棵樹(shù)的樹(shù)枝能彎成同樣的彎；在樹(shù)上，從沒(méi)有哪兩片葉子會(huì)無(wú)法區(qū)分；在大海中，也從沒(méi)有哪兩個(gè)波浪能完全一樣。紛繁復(fù)雜卻又和諧，在這樣的美當(dāng)中，只有通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的觀察，才能把理想形狀概念烙印在想象中，成為其真理標(biāo)準(zhǔn)。理想形狀從來(lái)都沒(méi)有變化，雖然所有事物都有所暗示，但是卻無(wú)一能夠擁有。