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溫泉療養(yǎng)客(5)

溫泉療養(yǎng)客 作者:(德)赫爾曼·黑塞


稍事等待之后,我被帶進診室。這房間的布置相當有品位,我立刻對它產(chǎn)生了信任。醫(yī)生在另一房間洗手,接著也進來了,他的臉孔顯示著智慧,給人的感覺是他能理解人,我們互相打了招呼,像有禮貌的拳擊手開戰(zhàn)之前熱情地握手。我們小心翼翼地開戰(zhàn),互相打量著對方,猶豫地試著前幾拳。我們還處在中立地帶,討論著新陳代謝、食物、年齡、病史,還未進入要害地區(qū),聊的當兒,有幾次我們的目光相遇,很清楚是在交戰(zhàn)。這位醫(yī)生用了他擁有的一些醫(yī)學神秘詞匯,我只能大略拆解,這些詞匯使他的說明多了幾分修飾,也提高了他相對于我的地位。幾分鐘之后,我總算弄清楚,對這位醫(yī)生我不必害怕可能產(chǎn)生可怕的、使我這樣的人十分尷尬的失望情緒,也就是說我不必害怕,在智慧的、有專業(yè)訓練的、令人有好感的表面后頭會遇上僵化的教條,宣稱,病人的看法、想法、用詞全是主觀想像,而醫(yī)生的看法則極具客觀價值。做一番努力以贏取這位醫(yī)生的理解是有意義的,他處理按照規(guī)定該做的一切時很理智,在某種尚無法確定的程度上他還是知人的,也就是說,他對所有精神價值的相對性具有一種靈活的感覺。有教育、有能耐的人之間,時刻發(fā)生這樣的事,每個人都認為他人的心理和語言、教條和神話是主觀的,只不過是一種試驗、一種膚淺的比喻。而在自己身上認識到這一點并且應用到自己身上去,承認自己和對方都有權(quán)利擁有自己本來面目、思想方式和語言,也就是說,兩個人在交流思想時,意識到所使用的工具的脆弱性,語言的多義性,真正準確表達的不可能性,自己有時也該退讓,相互間要有真誠的意愿和知識者的騎士風度,這種良好的、在思想者之間其實很自然的狀況,事實上極少出現(xiàn),因之,我們由衷歡迎任何近似的情況,看來,我和這位新陳代謝科醫(yī)生有可能互相理解與交流。

如同我所預期的,就在這一刻,事態(tài)有了轉(zhuǎn)變,我們離開了中立地帶,我的伙伴轉(zhuǎn)入攻擊,他小心卻著重地,以一種看來很隨意的口氣問道:“您不覺得,您的病痛部分可能也是心理因素造成的?”原已知道的、我所預期的事現(xiàn)在出現(xiàn)了??陀^檢查的結(jié)果與自述病痛的嚴重性不相符合,說明我有可疑的敏感性,我對痛風主觀的反應不符合正常尺度,我被認出是個神經(jīng)質(zhì)的人。好吧!開戰(zhàn)吧!

我用同樣小心翼翼,同樣隨便的口氣解釋說,我不相信“心理因素也發(fā)生作用”,在我個人的生理和神話中,“心理的因素”

是首要力量,并非生理因素之外的副因素,我認為我們每一種生活狀態(tài),每一種哀樂的感情,還有我們的每一種病,我們的每一種災難和死亡,都來源于靈魂。如果我的指關(guān)節(jié)因為痛風而腫大,那是我的靈魂、我的可敬的生命原則、在我里面的本我,以物質(zhì)形象表現(xiàn)出來了。如果靈魂有痛苦,它會以各種不同的方式表達出來,在第一個人身上表現(xiàn)為尿酸過多而令自我的身體逐漸衰退,在另一個人身上則表現(xiàn)為酗酒,其作用也是使自我解體,在第三個人身上可能表現(xiàn)為整天頭重如鉛。同時我也承認,助人的醫(yī)生在多數(shù)情況下,他的任務、他所能做到的應該是尋找物質(zhì)上的,也就是次要的病情變化,并且做物質(zhì)性的治療。


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