當然，人們熟悉的是作為國家領導人的賽福鼎·艾則孜。了解作為文人的賽福鼎·艾則孜的人也許還不太多。不過對于這一點，在維吾爾語文化圈里人人早已熟知，并且備感親切。迄今為止，他已出版了長篇歷史小說《蘇圖克·布格拉汗》（1987），并獲第三屆（1985—1987）全國少數(shù)民族文學創(chuàng)作獎；音樂歷史劇《阿曼尼薩葉》（1980），以此作改編拍攝的同名電影，榮獲1994年“五個一工程”優(yōu)秀電影獎；傳記小說《天山雄鷹》（1988）；小說散文集《神仙老人》（1987）；回憶錄《生命的史詩》第一、二部（1991），第三部待出；話劇劇本《血的教訓》（1990）；劇本選《戰(zhàn)斗的歷程》（1959）；散文隨筆集《博格達峰的回聲》（1973）；詩集《風暴之歌》（1975）等十多部作品。這些作品在維吾爾文學界獲得廣泛好評，并產(chǎn)生了重大影響。其中部分作品已被譯成漢文，頗受讀者歡迎，有的作品正在譯成漢文，以饗讀者。

賽福鼎·艾則孜，維吾爾人，1915年3月生于新疆阿圖什。少年時代在阿圖什一所伊斯蘭宗教小學誦讀《古蘭經(jīng)》文，1932年參加新疆南疆農(nóng)民武裝暴動，當過戰(zhàn)士、秘書。1934年在阿圖什擔任小學教員、校長。1935年赴蘇聯(lián)烏孜別克斯坦塔什干中亞大學學習，1937年畢業(yè)返回新疆，在盛世才辦的迪化（烏魯木齊）政治訓練班學習。1938年起在塔城報社工作，也正是從這時起，他開始了自己漫長的文人生涯。

1938年開始，賽福鼎·艾則孜連續(xù)發(fā)表了六篇短篇小說——《孤兒托合提》、《兩種景色》、《當代奴隸》、《痛苦的記憶》、《遺物》、《光榮的犧牲》等?！豆聝和泻咸帷肥撬奶幣?，描寫了一位名叫托合提的孤兒，在當?shù)睾拥虥Q口時，被人們活活埋進河堤以堵決口的悲慘故事，讀來令人振聾發(fā)聵。《遺物》、《光榮的犧牲》則是兩篇以反對日本侵略者為題的作品，作品透出一種強烈的愛國主義色彩。應當說，賽福鼎·艾則孜這一系列發(fā)軔之作，也是給歷來以詩歌和口傳民間文學為主的古老的維吾爾文學注入了新的文學生機，奠定了現(xiàn)代維吾爾小說創(chuàng)作的基礎。關于這一點，則是以往的文學史家們在關注維吾爾現(xiàn)代文學時往往忽略的史實。

在這一時期，除了小說創(chuàng)作，他開始了在當時歷史條件下對人民群眾有著最直接和最迅速影響力的戲劇創(chuàng)作，用他的作品揭露日本帝國主義的侵略本質(zhì)，鼓動人民奮起抗日，頌揚抗日軍民取得的勝利?！遁x煌的勝利》、《9·18》、《不速之客》等，便是他在這一時期的戲劇代表作。這些劇本以新疆省“維吾爾協(xié)會”的名義印發(fā)各地，在新疆各地競相上演。與此同時，他還翻譯介紹國外優(yōu)秀劇作，如意大利劇作家卡爾洛·哥爾多尼的《一仆二主》、烏茲別克斯坦劇作家哈姆扎·伊克姆·扎達的《地主和仆人》等，并自導、自演，親自搬上舞臺。