張煒：離開了誠(chéng)實(shí)，以及對(duì)這種品格的追求和堅(jiān)持，其他都無從說起。當(dāng)然人無完人，關(guān)鍵還是要看如何對(duì)待為人的原則和學(xué)術(shù)的原則。好在這些都是容易看清和鑒別的，只須好好做、努力做就行了。

傅小平：在這樣的分裂中言說神性，確乎有些不合時(shí)宜。因?yàn)樯裥宰钇鸫a的要求是身體力行，而后才能“道成肉身”。這就好比啟蒙，如果沒有啟蒙者堅(jiān)定的信念和立場(chǎng)，沒有被啟蒙者潛在的內(nèi)心需求，所謂的啟蒙實(shí)際上是無效的。而今，民眾大多追求的是現(xiàn)實(shí)需求的滿足。這樣，執(zhí)著于精神的言說，是否會(huì)有面對(duì)無物之陣的困惑？實(shí)際上，很多學(xué)人正是質(zhì)疑自己的價(jià)值訴求，才不得已選擇大踏步后撤，進(jìn)而揣測(cè)民意以博人眼球，求得喝彩。

張煒：這大概不是我們這個(gè)時(shí)代的問題，而是所有時(shí)代的問題。如果容易解決，容易戰(zhàn)勝自己的軟弱，每個(gè)時(shí)期杰出的人物就會(huì)多很多了。事實(shí)上這樣的人總是不多，一代代都不多，所以他們才令人尊敬，也才珍貴吧。

傅小平：在最近一次研討會(huì)上，有評(píng)論家質(zhì)疑包括你在內(nèi)的一些作家，對(duì)“民眾”持雙重標(biāo)準(zhǔn)。他認(rèn)為，當(dāng)民眾進(jìn)而到廣場(chǎng)體現(xiàn)人民意志時(shí)，你們是歡呼的；退而到內(nèi)室表達(dá)大眾意愿時(shí)，你們是有所輕慢的。我想，此種觀點(diǎn)其中一層意思是，你們批判民眾放棄理性判斷而迷信偶像，但你們自身卻有被偶像化之嫌?；蛘哒f，這兩者之間存在一種隱秘的同構(gòu)關(guān)系。究其實(shí)，我想他要批評(píng)的是，你們身上所體現(xiàn)出的某種抽象的、高蹈的、力圖代表民意的“精英主義”傾向。

張煒：“民眾”也需要質(zhì)疑?！懊癖姟辈皇且粋€(gè)一成不變的概念?！懊癖姟庇心男┮庠?？再問，究竟是“民眾”重要，還是真理重要？真理與“民眾”并不對(duì)立，但也并非總是統(tǒng)一。還可以問，“民眾”在哪里？沒有個(gè)體又怎么會(huì)有“民眾”？其實(shí)“廣場(chǎng)”和“內(nèi)室”、“精英”和“民眾”，都可以是人為的、虛擬的和暫時(shí)的，這些劃分都不重要，重要的是服從于人類的和宇宙間的普遍法則。