現(xiàn) 代 ’ 文 學(xué) 經(jīng) 典 癥 候 式 分 析 柔石《：二月》 一 、長(zhǎng)篇小說(shuō)(- 月》是柔石 (趙平復(fù) ，1 90 1— 1 93 1)代表作之 一 ，寫(xiě) 于 1 929 年 。柔石 是 30 年代左翼 作 家聯(lián)盟 五烈 士之 一 ，魯 迅在《為 了忘卻 的記 念》里 ，有較 充 分 的記 述 。在柔 石犧牲 三 十 周年紀(jì)念的 日子 ，著名 電影導(dǎo)演謝鐵驪改編《二月》為故事片《早 春二月》?！对绱憾隆肥且徊?jī)?yōu)秀的藝術(shù)故事片 ，我 國(guó)打了英文 字 幕 向世 界 發(fā) 行 o ． 從小說(shuō)到電影 《，二月》都產(chǎn)生 了廣泛深刻 的影 響。(- 月》 的故事情節(jié)并不 復(fù)雜 ，人物也不算 多 ，語(yǔ) 言也不深?yuàn)W ，然而 ，要 理 解它 的含義 和創(chuàng) 作 動(dòng) 因 ，卻 顯 得很 困難 。電影 故 事 片《早 春 二 月》對(duì)于《二月》的改編 ，實(shí)質(zhì)上是編導(dǎo)者所作 的一種理解 ，一種 詮 釋 。從這個(gè) 片子看 ，小說(shuō) 被理 解 為敘 述 了一 位 年輕 的知識(shí) 分 子在走上革命道路前 夕所 經(jīng)歷 的一個(gè)悲憫 民間疾 苦 、救 助孤 兒 寡婦 的故事 。在 1 964 年所開(kāi)展 的一場(chǎng)全 國(guó)性 的對(duì)于影片《早春 二月》的批判里 ，它被宣判 為一部宣揚(yáng)資產(chǎn) 階級(jí)人道 主義和資產(chǎn) 階級(jí)個(gè) 人 主義 的影 片 ，論 者都認(rèn) 為影 片美 化 資產(chǎn) 階級(jí)人道 主義 ， 因而極 不 真 實(shí) ，認(rèn) 為男 主角蕭澗 秋 的救 助行 為是 虛偽 的 ，甚 至認(rèn)柔 石 為 蕭 澗 秋 的扮 演 者 也 演 得 裝 腔 作 勢(shì) ，極 不 自然 。大 批 判 的 風(fēng) 暴 八 已經(jīng)過(guò) 去三 十多年 《，早 春二 月》早 已“解 放 ”，然 而有 二個(gè) 問(wèn)題 依 然存 在 ：這個(gè) 故 事 真 實(shí) 嗎 ? 蕭澗 秋 的行 為 的深 刻 動(dòng) 因到底何 在 ? 月 再 由影 片追 溯 小說(shuō) ，《二 月 》到 底 寫(xiě) 的 是 一 個(gè) 什 么 故 事 ? 在 V 作 品里 蕭澗 秋 的 行 為 的 動(dòng) 機(jī) 和 作 者 柔 石 的 創(chuàng) 作 動(dòng) 因 到 底 是 什 么 ? 對(duì) 于這 些 問(wèn)題 的理 解 ，至關(guān) 重要 ，因?yàn)榧?如 不 能解 釋一 部 作 品 ，就 無(wú) 法評(píng) 價(jià) 它 ，一代 又一 代 的研 究 者 只能說(shuō) 些 不 著 邊 際 的廢 話 。 ‘ 事實(shí)上 ，還在《二月》正式 出版之前 ，魯迅在看過(guò)這部小說(shuō) 的 手稿 之后所 寫(xiě) 的《<二月 >小 引》里 ，就 以謹(jǐn) 慎 的態(tài)度 ，寫(xiě)下 了 自己 的解 釋 與 迷 惑 。魯 迅 說(shuō) 蕭 澗 秋 的決 心 遁 走 ，“恐 怕 ”是 胃弱 而 禁 食 的 了 ，雖 然 還“無(wú) 從 明 白其 前 因 "。魯 迅 認(rèn) 為 這“前 因 ”或 許 是 氣 質(zhì) 的本 然 ，或許 是 戰(zhàn)后 暫 時(shí) 的 勞 頓 。魯 迅 還 說(shuō) 死 氣 沉 沉 而 交 頭接 耳 的 舊社會(huì) ，倒 也 并 非 如 蜘 蛛 張 網(wǎng) ，專 一 在 待 飛翔 的游 人 ， 可是 在 蕭澗 秋 的眼 中 ，卻 化 為不 安 的大 的痛 苦 ，這 是 因?yàn)樗?在 尋 求 安 靜 。魯 迅 認(rèn) 為 蕭澗 秋 在 大 時(shí) 代 里 的位 置 ，既 不 是 時(shí) 代 的 弄 潮 兒 ，也不是 山 中的隱者 ，而是徘徊海濱 而 為浪花所 沾濕 的狼 狽 者 。從 魯迅 這些 經(jīng)典性 評(píng) 論 里 ，不妨 依 然 可 以問(wèn) 問(wèn) ：蕭澗秋 最 終 從 芙蓉鎮(zhèn)遁走 的原 因 ，到底 是什 么 ? 蕭澗 秋來(lái) 到芙蓉鎮(zhèn) ，是 為 尋 求 安靜 嗎 ? 蕭澗 秋 在 尋 求 自己在 時(shí) 代 里 的位 置 時(shí) ，遇 到 了什 么 嚴(yán) 重 的始 料 所 未 及 的 問(wèn)題 ? 這 些 問(wèn)題 是 否 是 任 何 時(shí)代 的弄 潮 兒 也 無(wú) 法 回避 的 ，只是 在 處 理 的方 式 上 不 同罷 了 ? 長(zhǎng)篇小說(shuō)《二月》是 以蕭澗秋 離 開(kāi) 芙蓉鎮(zhèn) 即魯 迅 所 說(shuō) 的“遁 走 "來(lái) 結(jié)尾 的 。蕭離 開(kāi) 時(shí) ，有 一 封 留別 陶慕 侃 的信 ，最 可 玩 味 的現(xiàn) 代 文 學(xué) 經(jīng) 典 是所 陳述 的他 在 這期 間 的感 情 體 驗(yàn) 。蕭 說(shuō) ：從 一 腳 踏 到 你 們 這 癥 地上 ，好像 魔鬼 引誘 一樣 ，會(huì) 立 即同情 于那位 自殺 的青年寡 婦 的 候 式 命 運(yùn) 。究 竟 為 什 么 要 同情 他 們 呢 ? 我 自己是 一 些 不 了然 的 。 蕭 分 析 又 說(shuō) ：你 的妹 妹 是 上 帝 差 遣 她 到 人 間來(lái) 的 ，她 用 一 縷 縷 五 彩 的纖 細(xì) 的愛(ài)絲 ，將 我 身纏得 緊 緊 ，實(shí)在說(shuō) ，我 已跌 入你妹 妹 的愛(ài) 網(wǎng) 中 ， 成 了俘虜 了 。然 而理 智 使 我從 愛(ài) 里 清 醒過(guò)來(lái) 。 蕭 澗 秋 在 這 里 敘 述 了 兩 種 不 同 感 情 體 驗(yàn) ：魔 鬼 引 誘 與 跌 入 愛(ài) 網(wǎng) ；因魔 鬼 引誘 而 有 了 同情 青 年 寡 婦 命 運(yùn) 的行 為 ，因被 愛(ài) 絲 纏 得 緊 緊而跌 入愛(ài) 網(wǎng)。后 者 的原 因蕭 澗 秋 是 明 白的 ，所 以他 終 于 醒過(guò) 來(lái) 了 ；前 者他 卻 是 一 些 不 了然 的 ，然 而 ，他 知 道 那 種 情 懷 像 是 魔 鬼 引 誘 一 樣 。 蕭澗 秋 一些 不 了然 的事 ，作 家柔石 ，創(chuàng)造 與虛構(gòu) 了蕭澗 秋 這 個(gè) 人 物 的柔 石 卻 是 了然 的 ，明 白的 ，這從《二 月》的文 本 里 可 以分 析 出來(lái) 。 順 便 說(shuō) 一 句 ，柔 石 寫(xiě) 這 部 小 說(shuō) 時(shí) 年 齡 二 十 八 歲 ，故 事 的 男 主 角 年 齡 在 二 十 七 歲 ，如 果 假 設(shè) 蕭 的 故 事 里 有 柔 石 剛 剛 逝 去 的 生 命 的影 子 ，假設(shè)《二 月》里有 某些作 家 自敘 傳成 分 ，不 能說(shuō)完 全 沒(méi) 有 根 據(jù) 吧 。 二 、什 么是蕭澗秋 在 信 里 所 說(shuō) 的“魔 鬼 引誘 "呢 ?“魔 鬼 ”是 誰(shuí) ? 假 如把“魔 鬼 引誘 ”理 解 為 身 不 由 己 、不 由 自主 、說(shuō) 不 清 楚 、 不 能 自拔 、無(wú) 法 抗 拒 的 引誘 ，那 么 ，在《二 月》里 ，只有 采 蓮 對(duì) 蕭 澗 秋 的“引誘 ”可 謂“魔 鬼 引誘 ”。 然 而 ，所 謂“魔 鬼 引誘 "這 個(gè) 說(shuō) 法 ，又 是 不 確 切 的 ，因 為 采 蓮柔 石 并沒(méi)有 引誘 什 么人 ，所謂“引誘 ”是行 為 主體 采取 的主動(dòng)行 動(dòng) ，采 蓮并 沒(méi)有這樣 做 ，也 沒(méi) 有 想 這 樣 做 ，相 反 ，她 是 天 真 無(wú) 邪 的 。不 妨換 個(gè)說(shuō) 法 ，叫做“感 情 牽 掛 ”，而 且 是 蕭 對(duì) 采 蓮 的感 情 牽 掛 ，蕭 之 所 以把 對(duì) 于采 蓮 的感 情 牽 掛 說(shuō) 成 是“魔 鬼 引誘 " ，這 是 因 為 蕭 之所 以在感情 上牽 掛采蓮 ，部 分原 因也 確是在采蓮 身上 ，在 于采 蓮身體和靈魂里 的那個(gè)“魔 鬼”，只是采蓮不 知道這 個(gè)“魔鬼 "就 是 了 。 最 重 要 的 ，是 蕭 在 信 里 說(shuō)“魔 鬼 引誘 "這 個(gè)話 時(shí) ，并 不 完 全 是 以魔鬼 比喻采蓮 ，也不是完全 是 以魔鬼來(lái) 暗示采蓮 ，甚至主要 不 是 明喻或 暗喻 。蕭澗秋 的確不很 清楚 。然 而部分地他 也是 無(wú) 意 之 中是 在掩 蓋 或 者部 分 地 是 吞 吞 吐 吐 ，不僅 不愿 意 向別 人 說(shuō) 出 ， 也 怕 向 自己 承 認(rèn) 。 在 分析 蕭澗秋對(duì) 于采 蓮 的感 情 牽 掛 之 前 ，先 得 大 略 知道 蕭 是個(gè)什 么樣 的人 ，在大 時(shí)代 里 ，正處 在 什 么位 置 上 ，他 將 來(lái) 可 能 走 向哪里 ? 上 文所述魯迅 的話 ，認(rèn) 為蕭 既非 戰(zhàn)士 ，也非 山岡上 隱 者 ，而 是 徘 徊 海 濱 而 有 所 顧 惜 、矜 持 ，因 而 處 在 狼 狽 處 境 的 人 。 說(shuō)得再具體些 ，蕭澗秋是一個(gè)有學(xué) 問(wèn)的青年知識(shí)分子 ，從作 品里 處處可 以看到他講話很 有 水平 ，知識(shí) 淵博 ，很 得 體 ，陶慕侃 聘 他 來(lái) 教 書(shū) 的重 要 原 因之 一 ，是“佩 服 他 對(duì) 于 學(xué) 問(wèn) 的努 力 ”。用 陶慕 侃 的觀察來(lái) 說(shuō) ”由于時(shí)局 的混 沌 ，不 知 怎樣 開(kāi)展 ，青 年 死 了很 多 ， 都是些愛(ài) 國(guó)有志之士 ，而且 家境 貧寒 的一批 ；家境 稍 富裕 ，就 不 愿做 冒險(xiǎn)的事業(yè) ，雖則有 志 ，也從 別 的方 面去發(fā) 展 了 ，陶慕侃 本 人 因此創(chuàng) 辦 中學(xué) ，培 植 人 才 。采 蓮 的 父 親 正 屬 于 前 者 ，家 庭 貧 寒 ，只讀一年 中師就停 學(xué) ，他 乃 是魯 迅稱 為 戰(zhàn)士 者 ，蕭 說(shuō) 他 是 一 個(gè)“很慷慨激 昂的”人 。蕭澗秋正好似乎介于二者之 間。蕭 的志現(xiàn) 代 文 學(xué) 經(jīng) 典 趣 是什 么呢 ? 中師畢業(yè) 后 的六 年之 中 ，風(fēng) 萍浪跡 ，跑過(guò) 中國(guó)大部 癥 分疆 土 。這 六 年 的他 都 在 做 什 么 呢 ? 他 到 過(guò) 漢 口 ，又 到過(guò) 廣 州 。 候 式 然而 當(dāng)革命潮 流在武漢 、廣州激蕩 的時(shí)候 ，他離開(kāi) 了。在杭州西 分 析 子湖邊 徘徊 了一個(gè) 月 “，蓄著 長(zhǎng)發(fā)拖 到頸后 "，創(chuàng)作《青 春不再 來(lái) 》 的歌 曲 ，然 后 去北 京 了 。近 三 年來(lái) 都 住 在 北 京 ，是 因?yàn)樗?喜 歡 看 駱 駝 昂然顧 盼 的姿 勢(shì) ，喜 歡 聽(tīng)冬 天北 風(fēng) 尖 厲 的怒 號(hào) 聲 ?！鞍喝?顧 盼”暗喻著 蕭澗 秋 在 大 時(shí)代 里 高傲 地 尋找 的姿 態(tài) ，愛(ài) 聽(tīng)尖厲 的風(fēng) 聲 象 征著蕭 的搏擊 風(fēng) 浪 的精 神 和 勇 氣 。他 從 小 死 了父母 ，也 無(wú) 家 室 ，孑然 一 身 ，一 方 面 給 他 帶 來(lái) 孤 獨(dú) 感 ，另 一 方 面 卻 使 他 的理 想 得 以 自由發(fā) 展 ，獨(dú) 立 地 面對(duì) 生 活 。然 而 ，他 終 于感 到 生 活 的厭 倦 ，對(duì) 于都市生活 的種 種厭 棄 。他 愿 意來(lái) 此 世 外 桃 源 芙 蓉鎮(zhèn) 教 書(shū) ，正是 因?yàn)?只有看 到 孩 子 ，這 人 類 純 潔 而 天 真 的花 ，才 可 以使 他 微 笑 。蕭 是個(gè) 知識(shí) 分 子 ，懷 著對(duì) 于人類 命 運(yùn) 普 遍 的 同情 ，常將 自己 的快 樂(lè) 反 映 到 人 類 的不 幸 的心 上 去 ，因此 他 同情 孤 兒 寡 母 ， 然 而 同情 竟轉(zhuǎn) 為感情 牽 掛 ，實(shí) 在 是 他 始 料 所 未 及 。因?yàn)樗?的過(guò) 去 ，雖處處懷有 同情 ，卻“沒(méi)有一事使他牽掛"，而現(xiàn)在 ，在來(lái) 芙蓉 鎮(zhèn) 時(shí) ，在船 上所 見(jiàn) 的孤 兒 寡 母 那 一 幕 ，卻 使 蕭“似 乎 精 神 有 些 不 安定 ，失 落 了物 件 在船 上 一樣 ”，而且 要讀 幾 首詩(shī) ，才 可 以排 遣 此 種情緒 的籠罩 。對(duì)于蕭來(lái)說(shuō) ，這頭一 次 的感情牽掛 ，當(dāng)然是非 比 尋常 了。 如上 所 述 ，蕭澗 秋 在 芙蓉 鎮(zhèn) 的故 事 ，既 不是 一 個(gè) 戰(zhàn) 士馳 騁 疆 場(chǎng) 的故 事 ，也 非 是 一 個(gè) 有 追 求 的富家 子 弟 投 身 事 業(yè) 的故 事 ，還 不 是一 位學(xué) 者 在 書(shū)齋 里 優(yōu) 游 歲 月 的故 事 ，而 是 一 個(gè) 對(duì) 人 類 命 運(yùn) 懷 著普遍 同情 的知識(shí) 分 子 頭 一 次蒞 臨刻 骨 銘 心 的感 情 牽 掛 ，而 不 四 。 自知 ，終 于 弄 得 沸 沸 揚(yáng) 揚(yáng) ，不 可 收 拾 ，因 而 被 迫 作 戰(zhàn) 略 轉(zhuǎn) 移 的柔 石 故 事 。 A 三 、在第 五章 的開(kāi)端 處 ，作 品這樣 描 寫(xiě)蕭澗秋 在 到達(dá) 的第 二 月 天 ，分別在上 、下午見(jiàn)過(guò)文嫂一家和陶慕侃一家之后 的想法 ： 、一 我 已經(jīng) 完全 為環(huán)境 所 支配 ! 一個(gè) 上 午 ，一個(gè) 下 午 ，我接 觸 了兩種模 型 不 同的女 性 底 感 情 的 飛 沫 ，我 幾 乎將 自 己拿 來(lái)麻 痹 了! 幸福 么? 苦痛 嗎? 這 還 是 一個(gè) 開(kāi)始 。不過(guò) 我 應(yīng) 當(dāng) 當(dāng)心 ，應(yīng) 該 避 開(kāi) 女 子 沒(méi) 有 理 智 的 目光 的輝 照 。 這里所說(shuō) 的“兩種模 型不 同的女性 ”，到底 是 哪兩種 呢? 這 是一個(gè)關(guān)鍵 問(wèn)題 ，如果在 這個(gè) 問(wèn)題上理解 出現(xiàn)差錯(cuò) ，對(duì) 整個(gè) 故 事 的理 解 就會(huì) 南 轅 =It轍 ，走 向歧 路 ! 謝鐵驪在 60 年代改編 的電影故事片《早春二月》里 ，壓根兒 就沒(méi)有理會(huì)作 品里這句很重要 的話 ，或許還可 以說(shuō) 《，二月》問(wèn)世 近七 十年來(lái) ，所有讀過(guò) 它 的讀 者 ，也 壓 根 兒 沒(méi) 有 理會(huì) 過(guò) 這句話 。 可是 ，這句話 ，總括 了作 品前 四章 的全部 內(nèi)容 ，是 主人公 蕭澗 秋 感 情 的 主脈 所 在 。 假設(shè) 有幾個(gè) 細(xì)心 的讀 者 注意到“兩種模 型不 同的女性 "這 句 話 ，也 只是覺(jué)得 ，作 品里 再 也 沒(méi) 有 別 的女 性 ，只能 是 文 嫂 和 陶嵐 了。有什么好深究 的 ! 可是 ，通觀整個(gè)作 品 ，文嫂 只是一個(gè)滿臉 愁戚 ，兩眼內(nèi)含極烈悲哀 的年輕婦人 ，完全陷落在失去丈夫 的痛 苦之 中 ，從來(lái) 沒(méi)有 用“沒(méi) 有 理 智 的 目光 去 輝 照 "蕭 澗 秋 。文 嫂 不 論在蕭 的眼里或是 在本小說(shuō)作 者所 用 的詞 匯里 ，都 是“婦 ”(婦 人 、寡 婦 )，而非“女 ”或“女 性 ”。 蕭澗秋所 為之 陶醉 的感 情 的飛 沫 ，分別 來(lái) 自采 蓮 和 陶嵐 。 四現(xiàn) 代 文 學(xué) 經(jīng) 典 在 蕭 看 來(lái) ，她 們 分 屬 兩 種 模 型 。 癥 候 采蓮是首先 以感情 的飛沫陶醉 了蕭澗秋 的女性 。以下是斷 式 斷續(xù)續(xù)然而原原本本摘 錄下來(lái) 的作 品對(duì)她的描繪 ：年紀(jì)約七 歲 ， 分 析 眼 秀頰 紅 ，小 口子 如櫻 桃 ，非 常 可 愛(ài) 。手 里 捻 著 兩 只橘 子 ，正 在 玩 弄 ，似橘 子 底 紅 色 可 以使 她 心 醉 。這 就 是 蕭 在 船 上 所 見(jiàn) 到 的 采蓮 的形象 ，也 就 是這 一 幕 ，使得 蕭在 回想 中仍 精 神有些 不 安 定 ，像失落 了物件在船上一樣 。于是 ，第 二 Et一早 ，蕭就要 去文 嫂 家看 望他 們 。對(duì) 于還 走 在 前 往 的路 途 上 的蕭 ，作 品寫(xiě) 道 ：“無(wú) 可諱 免 ，他 已愛(ài) 著那位少 女 ，同情 那 位 婦人底不 幸 的命運(yùn) 了?！闭?qǐng) 不要誤解 ，這幾句是敘述者 的話 ，即是說(shuō)敘述者 明 白蕭澗秋 已愛(ài) 著少 女采蓮 ，但 蕭 本人 是一些不 了然 、不 明 白的 。所 以蕭才在最 后 的訣別信 里 說(shuō) 他 一 些 也 不 了然 。“他 已愛(ài) 著 那 位 少 女 ”幾 個(gè) 字 ，異常 明確地指 出 了蕭對(duì) 于采蓮 的感 情 牽 掛 。就像 文嫂 也 明 白這 一點(diǎn) 似 的 ，因?yàn)樗?向女 兒說(shuō) “：采 蓮 ，有一位 叔 叔來(lái) 看 你 !"女 孩揚(yáng)著眉 向來(lái)客望 ，她底 小 眼是 睜得 大大 的。蕭 決定用 每 月三 十元 收入 的一半供給文嫂 家 ，對(duì)此文嫂驚訝得無(wú)從理解 ，女孩子 也在旁邊 聽(tīng)呆 著 。蕭走 到她 身邊 ，輕輕將 她抱起 來(lái) ，在 兩頰 上 吻 了兩吻 ，并問(wèn)她是否愿意去上學(xué) ，女孩終 于嬌憨地 回答說(shuō)“愿 意 ． 的 "。蕭告別 出來(lái) ，心里 非 常愉快 。這 時(shí) ，作 品寫(xiě)道 ：“女孩卻 在 后 面跟 出來(lái) ，她似乎不愿 意這位 多情 的來(lái) 客急速 回去 ，眼睛不 移 地看著他底后影 。”這 大概就是蕭所 沉 吟 的他所 接觸 到 的一種 女 性感情 的飛沫 ，或 者說(shuō)得 明確些 ，是少 女 的感情 的飛沫 。 意味深長(zhǎng) 的是 ，作 品對(duì) 于蕭澗 秋 來(lái) 往 路 途情 形 的描 寫(xiě) 。當(dāng) 蕭踏雪往西村文嫂家走 去時(shí) ，作 品寫(xiě)道 ：他對(duì)她們也沒(méi)有預(yù)定 的 計(jì)劃 ，一任 時(shí)光老人來(lái) 指 揮 他 ，摸 摸 他 底 頭 ，微 笑 地 叫他 一 聲 小柔 石 娃娃 ，而且 說(shuō) “：你 這樣 玩 罷 ，很 好 的呢 !”當(dāng)蕭 走在 回學(xué) 校 的路 途 —舞≮ 時(shí) ，作 品寫(xiě)道 “：他貪戀 這 時(shí) 田野 中 的雪 景 ，白色 的絨 花 ，裝 點(diǎn) 了 世界如帶素 的美女 ，他顧 盼著 ，他 跳躍 著 ，他 底 內(nèi)心 競(jìng) 有 一 種 說(shuō) 月 不 出 的 微 妙 的 愉 悅 。" 、礦 這 兩段描寫(xiě)里有好幾 個(gè)詞 ，諸 如你 這 樣 玩 吧 ，貪 戀 ，帶 素 的 美女 ，顧 盼 ，微妙 的愉悅 等等 ，不都在 暗喻著蕭澗 秋 的感情牽 掛 嗎 ? 陶嵐是 蕭澗 秋 其次接 觸 到感情 飛沫 的一 位女性 。照作 品 的 描寫(xiě) 來(lái) 看 ，陶 嵐 二 十 四 歲 ，是 一 位 非 常 美 貌 的人 ，臉 色 柔 嫩 、豐 滿 、潔 白 ，兩眼大 ，有光彩 ，眉黑 ，鼻方正 ，唇紅 ，口子小 ，黑發(fā)長(zhǎng)到 耳根 ，活潑 而有 勇氣 ，態(tài)度 自然 而柔 媚 ，同時(shí) 又施 展 幾 分 嬌 養(yǎng) 的 女孩 的 習(xí)氣 ，可 以 讓 人 看 呆 。她 自稱“是 自私 自利 的 個(gè) 人 主 義 者 ! 社會(huì) 以我 為 中心 ，于我有利 的拿 了來(lái) ，于我無(wú) 利的推 了去 !” 當(dāng)陶嵐 表現(xiàn) 出聰 明和對(duì) 于 蕭 的理 解 時(shí) ，她 在 蕭 的 眼 中顯 得 更 美 了 ：柔 白的臉孔 ，兩 頰 起 了紅 色 ，潤(rùn) 膩 的 ，光 潔 的 。她 低 頭 ， 只動(dòng) 著 兩 眼 ，她底 眼 毛很 長(zhǎng) ，同時(shí)在 她 深 黑 的眼珠 底 四周 襯得 非 常之美 。蕭澗 秋 覺(jué) 察 到 自己的心跳起 來(lái) 。這 大概 就 是 蕭所接 觸 到 的陶嵐 的感情 的飛沫 吧 ，正 是 在 這 種 情 況 下 ，在 當(dāng) El下 午 ，蕭 來(lái) 到 陶嵐 的家 ，彈 奏 了一 曲《青 春 不 再來(lái) 》。 陶嵐合 乎 邏 輯地 把《青 春不 再來(lái) 》理 解 為它 的作 者 和彈奏 者 蕭澗秋 試 圖表 達(dá)對(duì) 于青 春 和 春 天 的歡 樂(lè) 的 向往 ，甚 至 追 求 。 當(dāng) 陶嵐把 這一點(diǎn) 表 達(dá) 出來(lái) 時(shí) ，蕭 立 即意識(shí) 到 陶嵐 并 不 能 理 解 他 內(nèi) 心 深 處“秋 天 里底 飄 落 的黃 葉 ”一 樣 的悲 觀 ，而 是 要 簡(jiǎn) 單 地 占有 這 悲 觀 ，把 這 悲 觀轉(zhuǎn) 化 或 改 造 為對(duì) 她 的愛(ài) 。蕭 意識(shí) 到她 錯(cuò) 了 ，他 想 解 釋 ，然 而 陶嵐 不 聽(tīng) ，于是 ，蕭 感 覺(jué)“十分 無(wú) 聊 賴 ”了 。現(xiàn) 代 文 學(xué) 經(jīng) 典 癥 候 四 、如上所 述 ，故事一 開(kāi) 始 ，蕭 澗 秋 接 觸 到 兩 種 模 型不 同女 式 性 的感情飛沫 。在故事往后 的發(fā)展 中 ，蕭一次 又一次體驗(yàn) 到所 分 析 謂魔鬼引誘 ，同時(shí)又一次次體驗(yàn)到 陶嵐求愛(ài) 的纏繞 。在此兩種 感情 的錯(cuò)綜之 中 ，蕭對(duì) 采 蓮 的感 情 牽 掛 ，逐 步 深 入 地 被 呈 現(xiàn)出 來(lái) 。 蕭澗秋婉拒 陶嵐 的愛(ài)情 ，對(duì) 此 ，他 有各種各樣 的說(shuō) 法 或理 由。例如 ：1．蕭澗秋好像 沒(méi)有愛(ài)情 ，至少 ，他不愿說(shuō)這個(gè) 就是愛(ài) 情 ，況且正是別人 良緣進(jìn)行 的時(shí)候 。2 ．對(duì) 于一個(gè)相 知未 深 的女 子底感情澎湃 ，實(shí)在不知如何處置好 。陶嵐的態(tài)度 ，不住地在他 底冷靜 的心幕上演 出 ，可是他卻不 知道 怎樣 對(duì)付 這個(gè)難題 。3． “自由”是我底真諦 ，家庭是 自由的羈絆 。4．這樣 的社會(huì) ，這樣 的 國(guó)家 ，家庭 的幸福 ，我是不希望得到 了。5．不要去計(jì)算 自己的幸 福之量 ，因?yàn)椴皇且粋€(gè) 自求 幸福 之 量 的增 加 時(shí)候 。6 ．他 是 一個(gè) 悲觀主義者 ，他是一個(gè)犧牲主義者 ，他 自稱好似冬天寒夜里底爐 火旁 的一二星火花 ，倏忽便要消滅 了。7．無(wú)論如何 ，不能讓那位 可憐 的寡婦“一個(gè)人跳下去" ! 這位病人為什么病 了? 從她底 囈 語(yǔ) 里 可 以知道 她病 的根 由。8 ．我 還 不 知 道 要 做 怎 樣 的一 個(gè) 人 ， 前途 開(kāi)拓 在我 身前 的又是 怎樣 的一 種 顏 色 。環(huán) 境 可 以改 變 我 ， 極大的漩渦 可 以卷 我進(jìn) 去 。9．戀愛(ài) 呢 ，我 實(shí)在 不愿 說(shuō) 它 ，結(jié) 婚 呢 ? 我根本 還沒(méi)有想 過(guò) 。在 一 群 朋 友 底 歡 聚 中 ，我 會(huì) 感 到 一 己 的凄愴 ，這 一 種情 感 我 是 不該 有 家庭 的 了。10 ．我 當(dāng)用正 當(dāng) 的根 本 的方法救濟(jì)她 ，我決計(jì)娶 了那位寡婦來(lái) 1 11．在你 的前路 ，炫 耀著五彩 的理 想 。至 于 我 ，我 底 肩 膀 上 是 沒(méi) 有 美 麗 的羽 翼 的 ， 四 四 嵐 ，你 不 要 想 錯(cuò) 了 。柔 、石 所有這些婉拒 的理 由，都是真實(shí) 的 ，可 以成立 ，但也顯然是 —?dú)?比較表層的，而且也不妨可以看成某種借 口或托詞。這一點(diǎn) ，只 要對(duì) 比一下蕭對(duì)于采蓮的態(tài)度 、行為和說(shuō)法 ，就會(huì)獲得清楚的認(rèn) 月 識(shí)。蕭婉拒陶嵐的最真實(shí)的原因，最深沉的原因，或者說(shuō)連蕭 自 V 己也不很清楚 的原 因 ，是他對(duì) 于采蓮 的感情牽掛 。 在芙蓉鎮(zhèn) ，人 們都 叫陶嵐“Q ueen "，哥哥 和母 親也都 叫她 “王后"?？墒?，蕭怎么想 呢? 當(dāng)采蓮來(lái)學(xué)校 ，一群學(xué)生 圍攏她 ， 擁她去花園時(shí) ，蕭在后面想 “：她倒真像 一個(gè) Q ueen 呢 !”這說(shuō) 明 在蕭的意識(shí)深層 ，不僅隨時(shí)在 比較兩位女性 ，而且他的感情向往 所在 ，隨處流露。既然采蓮才真像一個(gè)王后 ，蕭 自然要婉拒在他 看 來(lái) 不 是 真 王 后 的 陶 嵐 了 。 事實(shí)上 ，對(duì) 比和交錯(cuò)地描寫(xiě)蕭澗秋對(duì)于兩位女性 的不 同體 驗(yàn) ，是 作 品 展 開(kāi) 的基 本 模 式 。 蕭澗秋與陶嵐在一起 的時(shí)候 ，或者在接觸到 陶嵐求愛(ài) 的時(shí) 候 ，他的感覺(jué)往往像秋天 ，他 的心情像秋天的冷澗 ，正如他 的名 字。陶嵐給蕭寫(xiě)熱情 的信 ，可蕭的感覺(jué)是 ：她是一個(gè)感情奔放 的 人 ，她是用玩洋囡囡的態(tài)度來(lái)玩他 。陶嵐專 門(mén)來(lái)邀請(qǐng)蕭去她家 吃飯 ，一路上給蕭講 了毫無(wú)保 留的情況 和情話 ，到 了陶家 門(mén) 口， 蕭卻不愿意進(jìn)去 ，要退 回來(lái)。陶嵐最熱情地情有獨(dú)鐘地款待蕭 ， 希望蕭在她家里感到溫暖 ，可是蕭卻說(shuō) ，他是人間一個(gè)孤零零韻 人 ，現(xiàn)在 陶家一個(gè)個(gè)用溫暖的手來(lái)托他 ，他不能不 自己感到凄涼 悲傷起來(lái) 。當(dāng)陶嵐告訴他 因愛(ài)蕭而遭到攻擊 ，當(dāng)蕭與 陶嵐一起 收到那首要趕他走的匿名“詩(shī)"，在這種時(shí)候 ，陶嵐多渴望蕭拿 出 勇氣 ，而且也給她支持的力量 ，但蕭卻說(shuō) “：我恐怕要在你們芙蓉 鎮(zhèn)里死去 了”“，我恐怕在這里住不 長(zhǎng)久 了”。陶嵐 給蕭 寫(xiě)信 ，希 四五現(xiàn) 代 文 學(xué) 經(jīng) 典 望 日后互相幫助 ，可是蕭 的體驗(yàn)卻是 ：似乎他所有的思路 ，一條 癥 候 條都被她的感情裁斷了。當(dāng)蕭決定要娶文嫂做妻子 ，陶嵐就說(shuō) 式 要 自殺 、要做尼姑 ，這時(shí) ，作 品借 天上 的大熊 星 的發(fā)怒來(lái) 寫(xiě) 蕭 的 分 析 感慨 “：人類是節(jié)外生枝 ，枝外 又生節(jié) 的—— 永遠(yuǎn)弄不清楚 。”這 話幾乎等于是說(shuō) ，陶嵐的問(wèn)題在蕭的意識(shí)深處 ，不過(guò)是枝節(jié)性的 問(wèn)題 ，不是大端 ，是無(wú)謂的糾纏。蕭稱要去女佛 山休息幾天 ，陶 表示要 陪他去 ，說(shuō)一個(gè)人去旅行沒(méi)有興趣 ，無(wú)論 如何要 同她一道 去 ，蕭卻說(shuō)他要獨(dú) 自去 ，為的是他要求 自由，他 只覺(jué)得一個(gè)人 游 山玩水是非常 自由的。到最后 ，蕭告訴 陶嵐 ，他 的志趣 ，他的 目 的 ，是他不愿意結(jié)婚 。至此 陶嵐很有些失 望 了，她紅著兩頰說(shuō) ： “我也不愿 聽(tīng)到這兩個(gè)字 ，人 的一生是可 以隨隨便便 的。"陶嵐還 最終悟出“：你全不信任我們”“，你和我的意見(jiàn)是相左”。對(duì)此 ， 蕭說(shuō) ，這是因?yàn)樗鞘兰o(jì)末的人 ，人 只求照他 自己所信仰的勇敢 地 做 去 就 好 ，不 必 說(shuō) 了 ，這 就 是 一 切 了 。 蕭澗秋對(duì) 于陶嵐 ，自始 至終 ，都 采取 了拖延 的策 略 ，這 正 如 蕭告訴陶慕侃 ，陶嵐所應(yīng)該采取的對(duì)付不受歡迎 的求愛(ài)者錢(qián)正 興 的辦法 “：延宕 就是 了 ，使對(duì) 方慢慢地 冷去 ?！? 五 、蕭澗秋 與采蓮在 一起 的時(shí)候 ，他 對(duì) 于采蓮 的態(tài)度 ，就很 不一樣 了 ，可以說(shuō)與對(duì) 陶嵐正好相反 。這 時(shí)候 的蕭再也沒(méi)有冷 澗秋色的肅殺 ，悲秋 的心情 為之一掃 ，而是春天 ，春意濃郁 。 與采蓮在一起 的時(shí)候 ，蕭澗秋表現(xiàn) 出不 由 自主的激情 ，小說(shuō) 多處描寫(xiě)蕭澗秋把采蓮抱起來(lái)吻她 的臉或她的手 。采蓮到底 可 愛(ài)到什么程度呢? 小說(shuō)在第 四章從 側(cè) 面對(duì)此做 了很好 的描寫(xiě) 。 小說(shuō)這樣寫(xiě)陶嵐眼里的采蓮 ：陶嵐來(lái)教她的英文課 ，一見(jiàn)便疼愛(ài)柔 石 她了：采蓮的黑小眼，比陶嵐的大眼睛還要引人注意；采蓮的白 眾 嫩的小手，竟似荷花剛開(kāi)放的瓣兒。陶嵐也忍不住摟 了她一會(huì) 兒，又在她的手心上吻了幾吻。陶嵐還發(fā)現(xiàn)采蓮的聰明，問(wèn)她一 月 些話 ，她毫不畏縮地 回答 ，答得非常簡(jiǎn)單 、清楚。 V 小說(shuō)寫(xiě)蕭澗秋接采蓮來(lái)學(xué)校讀書(shū)第一個(gè)早晨 的風(fēng)景 ，充滿 了暗喻性的感情色彩“：這是一個(gè)非常新鮮幽麗的早晨 ，陽(yáng)光曬 得大地鍍上金色，空氣是清冷而甜蜜的。田野中的青苗 ，好像頓 然青長(zhǎng) 了幾寸 ?！? 采蓮是天真無(wú)邪的，可是她又是天生地懂事的。她并不了 解也沒(méi)意識(shí)到她正在與陶嵐競(jìng)爭(zhēng)什么，然而她的話顯然足以亂 蕭的心(而陶嵐一封又一封的求愛(ài)信反倒使蕭被纏繞而有不 自 在的感覺(jué))。有一次，蕭去看望文嫂一家，下雨 了，采蓮想 了一 下，慢慢說(shuō)“：假如雨下大了，就不要回學(xué)校了"“，我和蕭伯伯睡 在床底這一端 ，讓媽媽和弟弟睡在床底那一端不好嗎?"當(dāng)蕭后 來(lái)不得不堅(jiān)持要回去時(shí)，采蓮又問(wèn)“：陶姐姐也在等你么?”最后 ， 采蓮又哭著訴說(shuō)明天要去上學(xué)，而蕭?cǎi)R上說(shuō)“：我等著你。"這就 好像是蕭說(shuō)陶嵐在等我 ，我卻在等你 ，并且還“著重在她臉上吻 了兩吻，吻去她兩眼的淚珠"。從小小采蓮的這些話里 ，所表現(xiàn) 出來(lái)的對(duì)于蕭的關(guān)心和關(guān)注，非 比尋常，而蕭的回應(yīng) ，也可謂心 有 靈 犀 。 作家柔石為深入表現(xiàn)蕭與采蓮二人之間的難 以表現(xiàn)的關(guān) 系 ，確是用了非通常的技巧。在故事發(fā)展的過(guò)程中，曾經(jīng)出現(xiàn)表 層的所有矛盾沖突都趨于緩和的情勢(shì) ：陶慕侃悔恨 了對(duì)于妹妹 的批評(píng) ，重新又同意妹妹在學(xué)校教書(shū)，對(duì)蕭也更為敬佩 ，表示決 心接受錢(qián)正興的辭職。當(dāng)陶嵐寫(xiě)信把這好消息告訴蕭，同時(shí)還 四七現(xiàn) 代 文 學(xué) 經(jīng) 典 告訴他有一位年輕商人想要娶文嫂。蕭看了這信本可以輕松一 癥 候 點(diǎn)了，然而他卻是“苦惱地臉對(duì)著窗外”，并決計(jì)不寫(xiě)回信。然 式 而，他卻在評(píng)閱學(xué)生練習(xí)本時(shí)“，不自覺(jué)地于一忽之間，會(huì)在空白 分 析 的紙間畫(huà)上一朵桃花。他一看 ，自己苦笑 了，就急忙將桃花涂 掉”。為什么要“急于涂掉”呢? 我想是因?yàn)槭捲谝凰查g好似看 見(jiàn)了自己內(nèi)心的隱秘，此隱秘更怕泄漏在別人面前?！爱?huà)桃花” 事件之后的“第三天早晨"，采蓮來(lái)了，采蓮是來(lái)告訴蕭她的弟弟 病危的消息的。值得揣摩 的是 ，在蕭帶著采蓮急奔文嫂家的路 途上，作家寫(xiě)蕭對(duì)采蓮訴說(shuō) 自己深夜的徘徊，和采蓮對(duì)蕭訴說(shuō) 自 己的夢(mèng)。蕭對(duì)采蓮說(shuō)，他“半夜以后，還一個(gè)人在操場(chǎng)上走來(lái)走 去”，然而，當(dāng)采蓮問(wèn)“做什么呢”時(shí)，蕭卻說(shuō)“你是不懂得的”，而 作家暗示這是一個(gè)“人生底秘密”問(wèn)題。問(wèn)題在于，既然采蓮不 懂，又何必向她訴說(shuō)? 同時(shí)，既然采蓮還不能懂，可見(jiàn)是超越了 她這個(gè)年齡段通常能懂的范圍，最后既然采蓮不懂又要告訴她， 說(shuō)明蕭是多么希望她能懂得呵! 仿佛是對(duì)此做出回應(yīng)，好像是 要證明 自己能夠懂得什么 ，采蓮向蕭訴說(shuō) 了自己的夢(mèng) ： 于是女孩接著說(shuō) ，似乎故事一般。她說(shuō)她 曾經(jīng)夢(mèng)到他 ： 他在 山里，不知怎樣 ，后面來(lái) 了一只狼，狼立即銜著他去 了。 她于是在后面追，在后面叫，在后面哭。結(jié)果，她醒了，是她 母親喚醒她的。醒來(lái)以后，她就伏在她母親底懷里，一動(dòng)也 不敢 動(dòng) ，她末尾說(shuō) ： “我 向媽媽 問(wèn)：蕭伯伯 此刻不在 山里 么? 在做 什 么呢? 媽媽說(shuō) ：在校里，他正睡著 ，同我們一樣。于是 ，我放心 了。" 這樣 ，蕭澗秋 向她看著 ，似 乎要從她底臉上看 出無(wú) 限的 四 八． 意義來(lái)。 同時(shí)，兩人 已經(jīng)走 到她底 家。所 有 的觀 念 、言語(yǔ) ，柔 石 都結(jié)束 了，用 另一種靜默 的表情 向房 內(nèi)走進(jìn) 去。 A 采蓮 的這個(gè)夢(mèng)不 是通 常 的夢(mèng) ，她本該 夢(mèng)見(jiàn)她 自己被 狼銜 去 了 ，蕭 去救 她 ，可是 正相 反 ，是 夢(mèng) 見(jiàn) 蕭 被 狼 銜 去 了 ，她 去 救 他 ，她 月 的慌亂 和悲 傷 。最 表層 地 說(shuō) ，這 個(gè) 夢(mèng) 表 現(xiàn) 采 蓮 對(duì) 蕭 的關(guān) 心 。往 V 深處 說(shuō) ，是 采 蓮 害 怕 蕭 被 從 她 身 邊 掠 走 。有 可 能 把 蕭 銜 去 的 “狼 ”是 誰(shuí) 呢 ? 我 們 是 否 有 根 據(jù) 說(shuō) 狼 就 是 上 文 采 蓮 所 說(shuō)“陶姐 姐 也在 等你 么”的 陶姐 姐 的象 征 呢 ? 回答 是 肯 定 的 。 因?yàn)?在 這 一 段 故 事 里 ，前 面寫(xiě) 蕭 在 給 陶嵐 回信 與 畫(huà)桃 花 之 間“決 策 ”，后 面 寫(xiě) 采蓮 把 有 可 能把 蕭 帶 走 的人 看 成 是“狼 ”，其 暗 喻 的模 式 是 相 同 的 。 蕭澗秋 對(duì) 于采 蓮 的感 情 牽 掛 ，正 如 上 文 所 分 析 ，然 而 ，蕭 對(duì) 此 確 是 不 大 了然 ，他 也 只從 一 些 現(xiàn) 象 可 以窺 探 一 些 。在 故 事 快 要 接 近尾 聲 的時(shí)候 ，故 事 中的人 物 全 都 被 弄 糊 涂 了 ：陶嵐 不 明 白 蕭 為什 么要 同文嫂 結(jié)婚 ，陶慕侃 也莫 名其 妙 ，妹 妹 要 獨(dú) 身而蕭 卻 要 結(jié)婚 ，教師們 更 弄 不 清 楚 蕭 要 同誰(shuí) 結(jié) 婚 ，最 后 蕭 自己也 不 明 白。對(duì) 于諸 如 此 類 的 問(wèn)題 ，蕭 的 回答 是 ：“我 自己也 不 知 道 到 底 是 怎 么一 回事 " “，請(qǐng) 你 去 問(wèn)將 來(lái) 吧 "。更 耐 人 尋 味 的是 ，當(dāng) 陶慕 侃告誡蕭澗秋“我看你近來(lái) 的態(tài)度太急促 ，像這樣 的辦事要失敗 的”時(shí) ，蕭 回答 說(shuō) “：不 過(guò) 我 是 知道 要 失 敗 才 去做 的 。不 是 希 望 失 敗 ，是 大概要 失敗 。你相 信 么 ?”世 間 的人 們 都是 糊 里糊 涂 的 ，只 有 天 上 的大 熊 星 是 清 楚 的 ，因?yàn)?它 居 高 臨 下 ，小 說(shuō) 寫(xiě) 它 因此 而 發(fā) 怒 “：人 類 是 節(jié) 外 生枝 ，J陂J\'l-生 節(jié) 的—— 永 遠(yuǎn) 弄不 清 楚 ?！? 作 家柔 石 多 么希望 有 讀 者 能讀 懂 他 寫(xiě) 的故事 呵 ! 他 希望 不 要 被 枝 節(jié) 障 眼 ，而 要 撥 開(kāi)枝 節(jié) 見(jiàn) 主干 。歸 根 結(jié)底 ，這 是 一個(gè) 什 么 故 事 呢 ? 蕭澗 秋 也 不 明 白 自己所 要 做 的 事 情 ，到 底 是 什 么 呢 ? 四九現(xiàn) 代 文 學(xué) 經(jīng) 典 第 一 ，這 是人 人都 沒(méi)有想 到 的 ，也 就 是說(shuō) 世俗 不認(rèn) 為蕭有 可能 做 癥 候 的 ；第 二 ，蕭 自己也料 定 此 事要 失敗 ，可見(jiàn)其 不 同尋常 ，沒(méi)有 人 會(huì) 式 認(rèn) 可 ，沒(méi) 有 人 會(huì) 理 解 ；第 三 ，蕭 最 終 為此 事 逃 遁 了 ，然 而所 有 不 明 分 析 白蕭 為什 么要 逃 遁 的人 ，也 都 不 明 白這 里 面 到 底 有 什 么 了不 得 的事 。之 所 以寫(xiě) 了這 一 切 ，是 作 家 想 提 醒 此 故 事 的確 有悖 常 理 ， 并 非 輕 易 可 以看 明 白 的 。 六 、現(xiàn) 在 讓 我 們 來(lái) 想 想“二 月 "這 個(gè) 題 目有 什 么 含 義 。 讀 者 很 容 易 就把“二 月 "當(dāng)作 故 事 發(fā) 生 的時(shí) 間 ，然 而這 是 不對(duì) 的 ，因?yàn)?故 事 并不 只發(fā) 生 在二 月 ，而是 持續(xù) 了幾個(gè) 月 “，二 月 ”只是 故 事 的 開(kāi) 端 ：陰 歷 二 月 初 的 芙 蓉 鎮(zhèn) 。 那 么 ，“二 月 ”指 的 是 什 么 時(shí) 間 ? “二 月 ”是 發(fā) 生 什 么事 情 的時(shí) 間 呢 ? 小 說(shuō) 里 蕭 澗 秋 收 到 的匿名 打 油詩(shī) 的前 兩 句 為“芙 蓉 芙 蓉 二 月 開(kāi) ，一 個(gè) 教 師 外 鄉(xiāng) 來(lái) ”。 由此 可 見(jiàn) “，二 月 ”是 芙蓉 開(kāi)放 的時(shí) 間 。芙 蓉 、荷 、蓮 ，都 是 一個(gè) 東 西 。芙 蓉 鎮(zhèn) 上 有 一 個(gè)“女 王 ”，一 個(gè) 采 蓮 ，誰(shuí) 是 真 正 的 主 角 呢 ? 當(dāng)然 是 采 蓮 ，因?yàn)檫@ 里 是 芙 蓉鎮(zhèn) 嘛 ，也 正 因 為 這 個(gè) 道 理 ，采 蓮 在 更 深 的 意 義 上是女 王 。我 們不妨 可 以據(jù)此 得 出結(jié) 論 “：二 月 "也好 “，芙 蓉 ” 鎮(zhèn)也 好 ，都 在 暗 喻 采 蓮 。二 月 、芙 蓉 、蓮 、荷 ，都 是 采 蓮 的 意 象 。 實(shí) 在說(shuō) 《，二 月》這 部 小 說(shuō) 是 一 部 詩(shī) 性 小 說(shuō) ，它 的含 義 是 用 暗 喻 與 抒 情來(lái) 表達(dá) 的 。 電影 故 事 片 的片 名 改 原 小 說(shuō) 名 為“早 春 二 月 ”， 改得很 好 ，好 就好 在把 早 春 與二 月聯(lián) 系起 來(lái) ，仿 佛 編 導(dǎo)者 已經(jīng) 意 識(shí) 到 了早 春 與二 月 的關(guān) 系 ，然 而 看 完 電影 ，又 使 觀 眾 失 望 了 ，因 為 影 片 并 沒(méi) 有 對(duì)“早 春 ”給 予 詮 釋 。“早 春 ”與“二 月 ”的聯(lián) 系 在 作 品里 是 內(nèi)在 的 ，這 聯(lián) 系 要 在 作 品 的 深 處 才 能 找 到 。一 千 一 百 多 五 。 年前 ，唐代 的一位 著 名 詩(shī) 人 杜 牧 ，在 一 首《贈(zèng) 別 》的詩(shī) 里 ，曾經(jīng) 把柔 石 “二月”作 為年齡 的暗喻 ： 夕趣 娉 娉 裊 裊 十 三余 ， 豆蔻 梢 頭 二 月初 。 月 、∥ 春風(fēng) 十里 揚(yáng)州路 ， 卷 上 珠 簾 總 不 如 。 可 以認(rèn)為 ，這就是小 說(shuō)題 目“二月”的出處 。杜牧寫(xiě)這首詩(shī) 時(shí)三十三歲 ，是他升監(jiān)察御史 ，離揚(yáng)州赴長(zhǎng)安前 留賦歌妓 的詩(shī) 。 揚(yáng)州就在芙蓉鎮(zhèn)(蘇州)附近 ，杜牧年三十三歲，豆蔻年華的歌妓 十三歲。在《二月》里 ，蕭二十七歲 ，采蓮七歲。對(duì)于杜牧來(lái)說(shuō) ， 尋遍春風(fēng)十里揚(yáng)州路 ，都不如她 ；對(duì)于蕭來(lái)說(shuō) ，境界更闊大了，走 遍大江南北 ，流浪六年 ，所見(jiàn)皆“總不如”。我們沒(méi)有理 由說(shuō)柔石 是在以杜牧 自況 ，也不是說(shuō)這兩個(gè)故事是一個(gè)故事 ，而是說(shuō)這里 有某種相似 ，杜牧的故事與詩(shī)歌作為文化遺產(chǎn) ，積淀在一代代知 識(shí)分子 的心 中。這是不難理解 的 ，無(wú) 可大驚小怪 。我傾 向于認(rèn) 為，二者不是偶然的相似 ，而是源出于此。也許可以借西方“原 型批評(píng)”的概念說(shuō) ，杜牧《贈(zèng)別》詩(shī) 為小說(shuō)《二月》的原型。所謂 “原型”，不是說(shuō)柔石在模仿杜牧 ，不是這樣 ；假如倒過(guò)來(lái) ，柔石生 在唐代 ，他可以寫(xiě)出《贈(zèng)別》詩(shī) ，而杜牧在現(xiàn)代 ，也就會(huì)寫(xiě)《二月》 了。這里所涉及到的是人類某些基本 的文化形態(tài)。這是一些我 們 自身相傳的信息 ，一種密碼 ，我在這里所做的分析 ，就是 旨在 發(fā)現(xiàn)文化模式和破譯密碼 。實(shí)際上 ，是對(duì)文學(xué)作人類學(xué)的研究 。 希 望 不 要 再 引起 許 多人 的不 安 。 根據(jù)小說(shuō)改編的電影故事片的題 目是“早春二月”，這 四個(gè) 字碰巧最富于詩(shī)性地概括了杜牧的《贈(zèng)別》詩(shī)與柔石《二月》的深 五現(xiàn) 代 文 學(xué) 經(jīng) 典 刻含義 。然而 ，柔石 的小說(shuō)又是與杜牧 的詩(shī)很不相 同的 ，它t\'f丁- ． 癥 候 者相通而不相 同 ，不 同之一是 ：杜牧 的詩(shī) 的意象是豆蔻 ，而柔石 式 小說(shuō)的意象是蓮荷。杜牧詩(shī)突出了二月枝頭的豆蔻那含苞半吐 分 析 的姿態(tài) ，而柔石 的小說(shuō)所象征的 ，是 中國(guó)文化傳統(tǒng)里蓮荷那 出污 泥而不染 的品行 ，那謙遜 的德性 ，那“好 向濂溪稱凈植 ，莫隨殘 葉 墮寒塘"(魯迅《蓮蓬人》)的期待 。采蓮這一形象 ，是純潔 、天真 、 理想 、春天與希望的象征 ，蕭澗秋浪跡天涯 ，所要尋找的，正是這 些東西 。正如小 說(shuō) 開(kāi) 頭幾 頁(yè)所 敘 述 的 ，蕭 澗 秋 深 感 生 活 的“厭 倦”，對(duì)于都市生活的種種“厭倦”，“只有看 到孩子 ，這是人類 純 潔而天真的花"，可以使他微笑 。所 以 ，在蕭澗秋那里 ，孩子與純 潔的花是二而一 的。蓮荷成 了暗喻 “，二月”隱喻年齡 ，小說(shuō) 的內(nèi) 在脈絡(luò) ，皆可從這里清晰地看到。采蓮 的純潔 、天真 ，給蕭澗秋 悲觀苦 悶的心靈吹來(lái)一股奇異 的風(fēng) ，使他感受 到理想 和希望所 在 。蕭澗秋 的抑郁 氣 質(zhì) 和悲 觀 心理 決 定 了他 的感 情 所 向是 天 真 、純潔的女性 。蕭 的苦 悶是精神 的和感情 的，憂郁 、悲觀 、厭 世 、苦悶這些因素集于一身 ，然而他又是執(zhí)著地追求純潔的理想 的 。正 因?yàn)?如 此 ，才 有 小 說(shuō) 里 的故 事 發(fā) 生 。 ． 從文本推測(cè)作者 ，從作品人物蕭澗秋推測(cè)作者柔石 ，有根據(jù) 認(rèn)為小說(shuō)里有作者某些傳記內(nèi)容 ，也就是說(shuō) ，蕭澗秋與柔石有某 些相 同之處 。我認(rèn)為 ，作 品人物蕭澗秋 向往“人類純潔而天真 的 花”的動(dòng)因 ，與左翼作家柔石 向往馬克思所描繪 的人類社會(huì)理想 的動(dòng) 因 ，是 同一種動(dòng)因。換句話說(shuō) ，我認(rèn)為柔石之所 以成為革命 者 、左聯(lián)烈士 ，最初的動(dòng)因就在于他對(duì)于純潔天真理想的執(zhí)著追 求 。從這里我們就不難找到柔石從抒情小說(shuō)作家轉(zhuǎn) 向革命 的 內(nèi) 五 在根據(jù) 。我們也可 以由此 明 白 30 年代 左翼作 家 為什 么喜 歡 以柔 石 “革命 + 戀愛(ài) ”的模 式 來(lái) 寫(xiě) 小 說(shuō) ，原 來(lái) 革 命 與 戀 愛(ài) 二 者 有 著 統(tǒng) 一 氏 性 。 我 這 篇 論 文 的基 本 寫(xiě) 法 ，是 從 文 本 分 析 蕭 澗 秋 這 一 虛 構(gòu) 人 月 物 的行 為 動(dòng) 機(jī) ，指 出這 動(dòng)機(jī) 有 人 物 自己意識(shí) 到 的一 面 ，也 有 意 識(shí) V 不 到 的一 面 ，并 把 重點(diǎn)放 在對(duì) 于人物行 為無(wú) 意識(shí) 動(dòng) 因的分析 上 。 從 文本 到作 者 ，我們 看 到 ，作 者 是 清 醒 的 ，他 是 以作 家 清 醒 的 意 識(shí) 來(lái) 敘 述 作 品人 物 的無(wú) 意 識(shí) 。在 這 些 方 面 ，柔 石 取 得 了很 高 的 成 就 《，二 月》也 因此 才 可 能 成 為 現(xiàn) 代 文 學(xué) 的經(jīng) 典 。柔 石 成 功 地 在 兩 個(gè) 層 面上 敘 述 故 事 ，一 是 在 意識(shí) 形 態(tài)層 面上 ，敘 述 了一個(gè) 極 想 有 為 ，懷著 熱 愛(ài) 的青 年 ，將 他 自己的快 樂(lè) 反 映到人類 不 幸 的心 上去 的故事 ；另一個(gè)是 在 更 深 的層 面上 ，敘 述 了一 個(gè) 厭 倦 )悲 觀 的青 年 尋找 純 潔理 想 的故 事 。前 者 是 社 會(huì) 現(xiàn) 實(shí) 里 的故 事 ，后 者 是感情 的精神 的故事 。 由于后 者 的成 功敘 述 ，作 品 因而把前 者 最 深 厚 的動(dòng) 因揭 示 出來(lái) 了 。我 認(rèn) 為 ，后 者 的敘 述 并 沒(méi) 有 顛 覆 或 瓦解前 者 ，因此 ，過(guò) 去所 有 對(duì) 于《二 月)fi r值 和 意 義 的論 述 ，都 不 妨 可 以存 在 。我并 不試 圖摧 毀 過(guò) 去 對(duì) 于 (- 月》的論 述 ，我 所 做 的 ，只 是 試 圖加 深 分 析 而 已 。 1 997 年 2 月根據(jù) 1 986 年初發(fā)表在《中國(guó) 現(xiàn)代文學(xué)研 究》叢刊上的論文擴(kuò)展 而成