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出版發(fā)行和教育辦學(xué)，革命的兩個(gè)輪子開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。

1903年從日本游歷歸來(lái)的徐錫麟，認(rèn)識(shí)到革命要培養(yǎng)人才，培養(yǎng)人才要?jiǎng)?chuàng)辦學(xué)堂。先后在紹興三次辦學(xué)：

1903年，徐錫麟邀集紹興同志，籌建明道女校，這是對(duì)2000多年封建社會(huì)的直接挑戰(zhàn)。從來(lái)“女子無(wú)才便是德”，創(chuàng)辦女校顯然是開(kāi)天辟地。當(dāng)?shù)胤饨▌?shì)力守舊分子的刁難就難免了。徐錫麟不怕官府刁難，竭力為之奔波，終于得到浙江學(xué)務(wù)處的批準(zhǔn)（見(jiàn)《徐錫麟》第21頁(yè)）。辦學(xué)不僅要有識(shí)見(jiàn)，要有勇氣，還得有經(jīng)費(fèi)。在秋瑾的哥哥秋譽(yù)章等人的資助支持下，1903年下半年，明道女校終于創(chuàng)立，這是浙江第一所女子師范學(xué)堂。

1904年2月，徐錫麟在家鄉(xiāng)東浦創(chuàng)辦熱誠(chéng)學(xué)堂。這是東浦的第一所新式學(xué)堂。徐錫麟為學(xué)堂題寫一副對(duì)聯(lián)：

有熱心人可與共學(xué)

具誠(chéng)意者得入斯堂

聯(lián)中上下句第二字就構(gòu)成了學(xué)堂的名稱。熱誠(chéng)學(xué)堂開(kāi)始是提倡男女同校的，這一步比明道女校邁得更大，更是遭到頑固守舊分子的激烈反對(duì)，可問(wèn)題的關(guān)鍵是，一些家長(zhǎng)也出于封建傳統(tǒng)觀念，不肯送女兒來(lái)與男子同校同學(xué)，男女同校終未實(shí)現(xiàn)。熱誠(chéng)學(xué)堂不僅學(xué)國(guó)文，還學(xué)天文；不僅教數(shù)學(xué)，還開(kāi)英語(yǔ)課；不僅上體育，還進(jìn)行軍事訓(xùn)練。

1905年春夏之交，秋瑾來(lái)到東浦熱誠(chéng)學(xué)堂會(huì)見(jiàn)徐錫麟，這是兩位民主革命志士的第一次見(jiàn)面。秋瑾一身瀟灑的男式裝扮，充滿了革命者的豪氣俠氣，讓徐錫麟欽佩不已。兩人那是相見(jiàn)恨晚。之后徐錫麟在給秋瑾的信中說(shuō)：“有英雄之氣魄，神圣之道德，麟實(shí)欽佩之至，畢生所崇拜者也。”（見(jiàn)《徐錫麟集》第54頁(yè)）

徐錫麟致秋瑾的信

如果說(shuō)前兩所學(xué)堂是以傳播思想文化為主，那么1905年籌辦的“大通武備學(xué)堂”，則是要培訓(xùn)會(huì)黨骨干拿起槍桿子的軍事學(xué)校了。但這個(gè)麻煩更大，因?yàn)楫?dāng)時(shí)清政府明確規(guī)定，武備學(xué)堂不得私設(shè)。這年6月底，陶成章為此專程從上海趕到紹興，他建議將“大通武備學(xué)堂”更名為“大通師范學(xué)堂”，以避免不必要的麻煩。這，可謂明修棧道暗度陳倉(cāng)。

籌辦這個(gè)學(xué)校，從房子到操場(chǎng)到教具到師資到招生，徐錫麟極度操勞，到開(kāi)學(xué)前，他的腿腳腫得連皮鞋也幾乎脫不下來(lái)。這一年，徐錫麟奔波于浙江各地，交結(jié)他稱為“奇才力士”的會(huì)黨成員，也鼓動(dòng)他們?nèi)雽W(xué)。他說(shuō)：“涉歷四縣，得俊民數(shù)十，知中國(guó)可為也?！钡酱笸▽W(xué)堂就學(xué)的學(xué)生，校規(guī)規(guī)定都成為光復(fù)會(huì)會(huì)員。

在《辛亥革命辭典》（章開(kāi)沅主編，武漢出版社2011年7月第1版）中，“大通學(xué)堂”一條清晰明了：全稱大通師范學(xué)堂，清末光復(fù)會(huì)革命黨人開(kāi)辦的革命學(xué)校。1905年9月由徐錫麟創(chuàng)辦……目的是訓(xùn)練浙江各地的會(huì)黨成員，使之成為革命骨干。次年徐錫麟離浙后，秋瑾任監(jiān)督，改名大通體育學(xué)堂，辦成聯(lián)絡(luò)浙江會(huì)黨和指揮浙江革命活動(dòng)的中心。（見(jiàn)該書第13頁(yè)）

有了大通學(xué)堂，光復(fù)會(huì)本部就由上海移至紹興；由于首任會(huì)長(zhǎng)蔡元培加入了同盟會(huì)，并離開(kāi)上海去德國(guó)留學(xué)，徐錫麟就成了光復(fù)會(huì)在國(guó)內(nèi)的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)。

還有一個(gè)很重要的成果，就是大通學(xué)堂培養(yǎng)了堅(jiān)定的革命者陳伯平，他和在余姚辦學(xué)的革命者馬宗漢，后來(lái)成了徐錫麟的左膀右臂；他們兩個(gè)追隨徐錫麟進(jìn)行革命起義，直到生命的最后一刻。

在創(chuàng)辦軍事學(xué)校之后，徐錫麟為了學(xué)軍事，有了1906年的兩次日本之行。革命的步伐已經(jīng)緊鑼密鼓了。