我們的時代，以憤怒為名。

如果以失業(yè)率計(jì)算，我們已經(jīng)比2008年好太多，僅3.91%，更甭提上個世紀(jì)經(jīng)濟(jì)大蕭條或者我的父母輩經(jīng)歷的戰(zhàn)爭時代。著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·加爾布雷斯（John Kenneth Galbrath）回憶上世紀(jì)大蕭條，他在美國洛杉磯度過一個難忘的圣誕節(jié)，街道滿是伸手乞討的人，眼光絕望且恐懼。而今日即使發(fā)生政變革命的烏克蘭、泰國，或者讓甘地家族統(tǒng)治徹底崩潰的印度，經(jīng)濟(jì)均未出現(xiàn)負(fù)增長，印度甚至仍保持5%的經(jīng)濟(jì)增長率。

但世界各地仍充滿了憤怒。眾多原本善良的靈魂，感覺自己正被逐寸逐寸碾碎。所謂“歲月”，其實(shí)是一臺不肯停止輪轉(zhuǎn)的輾紙機(jī)，把人生切得愈來愈碎。我聽見曾經(jīng)平靜的心靈，在狂風(fēng)中渴求依歸，在喘息中發(fā)泄無奈。是的，我們還活著，好似活在一個小幸福的世界?？墒俏覀儽痪薮蟮牟话舶鼑?，心中曾有的溫暖、勇氣、信賴，漸漸被冰封。即使在溫暖的春天。

我們的時代，正和“安定”道別。少數(shù)暴力恐怖激進(jìn)分子尋找數(shù)百年前歷史的仇恨，四處瘋狂屠殺，敘利亞的人民即使歷經(jīng)三年內(nèi)戰(zhàn)僥幸活下來，也只能在墳?zāi)苟牙镎覙淙~吃，餓著肚子勉強(qiáng)活下來。你哪里需要再翻閱《大江大?！?，那些因戰(zhàn)亂、屠殺、革命形成的所有悲劇故事，都在當(dāng)代上演。

只是這回人們何以如此憤怒，許多人不解。尤其臺灣統(tǒng)治者，他們面臨民眾對體制的不信任、矛盾的尖銳化、社會的不安情緒，簡直到了洪荒處境，束手無策的狀態(tài)。

我的答案之一：我們的年代，是一個已經(jīng)進(jìn)行全球化約半世紀(jì)的年代，但除了少數(shù)人在過去半世紀(jì)曾對“全球化”中的“貧富結(jié)構(gòu)”及“年輕人疏離”提出警語外，我們對全球化的價值，其實(shí)一直是以擁抱韓流歌唱團(tuán)體Rain一般的相同趣味，毫無思考全盤接納。非常少政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者歷史學(xué)者告訴眾人真相，“全球化的特征之一，即，除了少數(shù)特殊能力或行業(yè)者獲利及薪資愈來愈高外，低薪本是全球化的常態(tài)，而且未來必然愈演愈烈?！?/p>

臺灣相當(dāng)流行的一句話：我們的平均薪資，已退回十五年前！“搞什么！”“太悲哀?！苯彰绹Ｌ仄嚨墓刹亢瑴I控訴他的薪資，若依物價指數(shù)換算，已退回三十五年前！他們誓死反對美國與日本再簽訂TPP，降低日本汽車關(guān)稅，他們明白地指控白宮被收買，并要求：我們有活下去的權(quán)利。

半世紀(jì)的全球化使資本主義多數(shù)時刻所向披靡，但那是對跨國公司而言。20世紀(jì)70年代美國工廠大量外移至亞洲，包括臺灣，而我們正是嘗食那一波“美國工廠大外移”的受益者。我們因此毫不自覺，有一天，工廠也會從我們這里移走。如果有人指控今天是“大陸人”“偷走”了臺灣人的工作，比較正確的說法應(yīng)該是，1970年日本、韓國、臺灣、香港人……集體相繼從美國藍(lán)領(lǐng)工人或者黑人手中“偷走”了他們的工作。我們以低薪、勤勞加上靈活的存貨管理（日本人的發(fā)明），奪得了全球化的第一棒，然后90年代中國大陸驚人的勞動力出現(xiàn)，曾經(jīng)我們一度“偷來”的工作，交棒了。如今是蠢蠢欲動的東南亞越南等國更廉價的勞動力，甚至尚未完全釋出的非洲工人，將一步步“搶走”中國大陸人的工作。