有一首明曲，勾畫了有品位的家居生活：

【南雙調(diào)·玉抱肚】小園

小亭低亞[1]，

眼前的詩耶畫耶？

白梅花襯扇窗兒，

淡垂楊帶個(gè)棲鴉。

天公偏稱野人家，

寒似前宵略峭些[2]。

曲中的主人家不是大富大貴之家，沒有精致奢華的亭臺(tái)樓榭，只有一個(gè)小亭，儉樸之極，掩映在樹叢之中；白梅花傲然盛開，一只烏鴉停落在稀疏的垂楊枝頭。這幅場景沒有富貴氣，卻有“野人氣”，作者也把自己的家自稱“野人家”?？梢?，貼近自然，天人合一，一份疏闊開朗，一份簡約寧靜，才是品位家居的真諦，才是明朝人的生活追求。“野人氣”僅是生活品位之一脈，還有其他，看下面這首明曲：

【雙調(diào)·雁兒落帶過得勝令】隱園

住一間村西破草堂，

隱一曲竹下深蓬巷；

傍一株鶴巢松樹臺(tái)，

掛一副禪榻梅花帳。

護(hù)一道三尺矮蘿墻，

開一扇四面宿云窗；

坐一片待叱青羊石，

醉一歌無懷蜀酒輰。

猛想起一會(huì)凄涼，

好交結(jié)多黃壤；

猛想起一會(huì)狷狂，

英雄心未盡忘。

作者王寅所處的不過是普通人家，破草堂一間而已，也稱不上是個(gè)園子，不過，王寅卻稱其為“隱園”，不禁意趣橫生。作者寫意生活，貧中有樂?？茨瞧撇萏谩⑸钆钕镌谒蓸渑_(tái)、矮蘿墻的環(huán)繞中，有禪榻、梅花帳、宿云窗，可以坐在青羊石，暢飲一杯蜀酒……如此這般，我們不能不驚嘆這平常家居生活里的意境深遠(yuǎn)！品位在何方，不在富貴之處，而在于人的內(nèi)心。即使清貧，也能坦然而對，怡然自樂，所以，“心境”是品位的關(guān)鍵所在。

野人氣，講求貼近自然，天人合一；“心境”則傾向于寧靜致遠(yuǎn)。此外，還有一個(gè)田園氣，請看下一首明曲：

【南商調(diào)·黃鶯兒】山村漫興兼呈林友

何處問陶家[3]，

五株楊一帶沙，

門前綠水清無價(jià)。

時(shí)乘小車，

東鄰看花，

歸來日影林中射。

聽咿呀，

兒童笑語，

喧引入桑麻。

作者王屋認(rèn)為，有品位的家居，在于五株楊一帶沙，門前綠水清無價(jià)。有品位的生活行為是看花、習(xí)射、聽兒童笑語、觀桑麻田園。一派閑適的田園氣，讓人讀后難以忘懷。散曲家施紹莘對生活的品位闡述得最為到位，請看他的《幽居》。

【雙調(diào)·水仙子】幽居

天公還我好生涯，

無是無非穩(wěn)在家。

看門前五柳看看大，

掩柴扉推出繁華。

屋三間書一榻，

或?qū)懽趾团R畫[4]。

覷功名眼底花，

趁閑時(shí)且吃杯茶。

無是無非，是生活的理想境界，把繁華拒之門外，洗盡鉛華，回歸自然，這是絕妙的生活體驗(yàn)。閑來則是讀書、作畫和品茶，這都需要深厚的文化修養(yǎng)。

所以，明朝人的生活品位是建立在個(gè)人修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，是文化意境中的物質(zhì)生活。中世紀(jì)的明代，中國人把精神訴求和物質(zhì)欲望合理地區(qū)別開來，讓家庭這個(gè)私人空間成為精神愉悅的空間，這無疑是生活大智慧的體現(xiàn)。明朝人會(huì)生活，懂得快樂，這并不是說明他們會(huì)吃喝玩樂，擅聲色犬馬，而是在于他們沒有讓物質(zhì)欲望吞沒了全部的自己。而今，中國的都市人群之所以陷入困頓和迷離的品位沙漠，就是沒有將自己的精神訴求和物質(zhì)欲望區(qū)分開來，沒能保護(hù)好那個(gè)精神的自己，他們泥足深陷，沒有自我，只有沖動(dòng)，沒有理性。

在明朝人的關(guān)于品位的概念里，文化意境是它的生命力，而非當(dāng)今很多人追逐的富貴氣。在四百多年前，人們就已經(jīng)嘲諷過富貴氣的品味生活，以匾額為例。明代后期，出現(xiàn)了惡俗的匾額之風(fēng)，入門的位置，必定是“城市山林”；臨池水檻，必定是“天光云影”；在魚塘邊，大多是“濠浦想”；園子取名多為“市隱”、“日涉”；樓額多為“來云”、“環(huán)翠”。庸俗套路，不一而足，追求富貴，附庸風(fēng)雅，為當(dāng)時(shí)社會(huì)文化所不齒。

我們今天對“品位”的思考，一定不能忽視明代社會(huì)生活中的時(shí)尚之風(fēng)，以史為鑒，能夠讓我們從傳統(tǒng)文化中獲益良多。我們今天的生活層次的提升，瓶頸在于文化修養(yǎng)的普遍饑渴。很多人寧愿給家居貼金掛銀，唯恐自家不顯富貴；很多人只去計(jì)較家裝的價(jià)格和產(chǎn)地，全然不顧家居的文化和意境之美；很多人把品位寄托給設(shè)計(jì)師，品位難道是被別人設(shè)計(jì)出來的？自己的家居是別人的審美和眼光，自己將要活在別人的審美趣味之中，這是多么可悲的一件事！不注重自身修養(yǎng)，不提升自己的文化品位，家居像賓館，像酒吧，唯獨(dú)不像心靈棲息休養(yǎng)之地；奢侈品堆砌不出生活的品位，耀富炫富只會(huì)讓家居變得庸俗不堪。一提起有品味的生活，很多人都要問：那得需要多少錢？其實(shí)，“品位”就是生活的樂趣，“掩柴扉推出繁華”就是真正的樂趣所在，“野、心、田、幽”便是明代家居生活的四個(gè)要點(diǎn)，我們盡管今日做不到，是不是也能給我們很多啟發(fā)呢？

①低亞：樹木掩映的樣子。

①峭：嚴(yán)酷。

②陶家：陶，陶淵明；此處指隱士居所。

①臨畫：臨摹名畫。