馬伯庸

從歷史中去創(chuàng)造一個精彩故事，是非常愉快的閱讀體驗。

把一個精彩故事中的細節(jié)還原成本來歷史，同樣也是一個充滿趣味的過程。

對大部分人來說，歷史高不可攀，而故事卻親切的多。所以在他們心目中，故事往往會取代歷史的真實。比如一部《三國演義》精彩紛呈，劉備的仁、諸葛亮的智、關羽的忠、呂布的勇，他們的形象深入人心，老百姓們干脆就把這些當成了歷史——至于真正的三國歷史上他們究竟是什么模樣？知道的人卻并不多。再比如《西游記》，讓唐僧成了個迂腐偏心的唐長老，從此家喻戶曉，又有多少人知道歷史上的玄奘孤身一人勇闖天竺的堅韌和偉大？

我倒不是否認小說家們的再創(chuàng)造，只是多少有些遺憾。如果讀者能夠在領略藝術創(chuàng)造的同時，對構成小說基礎的歷史素材有所了解，豈不是件更美好的事兒嗎？讀者帶著對歷史的認識，再返回頭去看小說，想必會更加欽佩小說家們的剪裁和想象力吧？

說來慚愧，我當年的歷史成績并不好，肚子里的那點歷史知識，完全是拜金庸的武俠小說所賜。我那時候分不清其中哪里是妙筆生花，哪里是考據(jù)有典，只記得讀下來非常過癮。后來一次偶然的機會，看到中華致公黨的一段資料，得知其前身竟是天地會，而天地會中的關鍵人物叫做陳永華，亦名陳近南，這才驚覺金庸小說中的人物，距離我們熟知的歷史竟然如此之近。

金庸先生是大才子，精熟典故，他的小說包羅萬象，于歷史的空隙中乾坤大挪移，把虛構和真實融匯一爐，而且煉得全無破綻。隨便從其中挑出一個知識點，都是一篇很大的文章。本書作者填下烏賊愿意來做這個“逆向工程”，以小說為經(jīng)、史實為緯，披檢書中細節(jié)相互印證，把金庸先生筆下乾坤、胸中溝壑一一擴展開來，回歸到武俠世界的真正歷史——這實在是一件有益大眾之事。

我們需要這樣的較真和細致，倘若能因此把小說讀者的興趣導回到歷史，可謂是善莫大焉。