一、業(yè)余讀書樂：陶淵明的《 讀山海經(jīng) 》之一

讀山海經(jīng)（ 之一 ） 陶淵明

孟夏草木長，連屋樹扶疏。眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。

既耕亦已種，時還讀我書。窮巷隔深轍，頗回故人車。

歡燕酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來，好風(fēng)與之俱。

泛覽周王傳，流觀山海圖。俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如。

陶淵明這首詩，是題為《 讀山海經(jīng) 》十三首組詩的第一篇，概述讀書之樂。此詩說初夏時樹木茂盛，雀鳥有雀鳥棲身之所，詩人也很喜歡他的廬舍。戲用近來的成語，則“草木長”和“樹扶疏”是“繁榮”之意；眾鳥有托、詩人有廬，而且“欣”之“愛”之，則是“安定”之意。寫這首詩時，陶淵明已五十多歲，隱居于田野，躬耕自食。唐代詩人杜甫五十多歲時寫的《 秋興八首 》，一片沉郁悲愴；陶潛這個年紀(jì)的心境，則閑適寧靜。他耕好了田之后，有時間便讀讀書。他住在偏僻的巷子里，隔絕了車輛；朋友的車子來到附近，因為不便駛進僻巷，往往掉頭而去。去年冬天釀造的酒，經(jīng)過了春天，可以喝了，于是開心地喝將起來。園子里的蔬菜，摘下來，正新鮮，是下酒的佳品。東方飄來微雨，吹來一陣好風(fēng)。瀏覽著《 穆天子傳 》和《 山海圖 》（ 根據(jù)《 山海經(jīng) 》的故事繪制而成 ）；頃刻之間便遍游了宇宙，這還不快樂嗎？

當(dāng)然快樂！這快樂和十一世紀(jì)波斯詩人莪馬·卡揚穆（ Omar Khayyam ）在《 魯拜集 》（ Rubaiyat ）中說的差不多：

樹蔭下放著一卷詩章，

一瓶葡萄美酒，一點干糧，

有你在這荒原中傍我歡歌——

荒原呀，啊，便是天堂！

A Book of Verses underneath the Bough，

A Jug of Wine，a Loaf of Bread — and thou

Beside me singing in the Wilderness ——

Oh，Wilderness were Paradise now！

（ 所引英譯出自英國十九世紀(jì)詩人Edward Fitzgerald手筆，郭沬若據(jù)此英譯翻成中文，即上面引錄的。 ）

英國浪漫詩人濟慈（ John Keats ）在一封信中，也表示過類似的向往：“給我書籍、水果、法國酒、好天氣，以及一點戶外音樂 —— 是由我不知道的人奏出來的?！?/p>

酒是陶淵明、卡揚穆、濟慈所公認(rèn)的必需品，水果蔬菜等簡單的食物亦然?？〒P穆要詩歌，濟慈要戶外音樂；陶淵明的詩則提到鳥、微雨和好風(fēng)。大概鳥、微雨、好風(fēng)所發(fā)出的天籟，也可算是陶淵明的音樂吧?？梢娨魳芬彩枪J(rèn)的必需品。濟慈所謂“一點戶外音樂 ——是由我不知道的人奏出來的”，指的也可能是天籟，然則陶、濟二人對卡一人，天籟更勝人籟了。

書、酒、簡單食物、音樂（ 天籟或人籟 ），四美俱備，構(gòu)成一幅幅讀書樂的圖景。中國的諺語有一句：“開卷有益！”英哲培根（ Francis Bacon ）謂：“閱讀使人完美?！保?Reading maketh a full man. ）除非讀的是徹頭徹尾誨淫誨盜、沒有絲毫社會價值（ without any redeeming social value ）的“毒物”，否則，讀書而且是善讀書的人，所得到的好處是說不盡的。

人類文化演進，加上現(xiàn)代科技發(fā)達，形形色色、百科千門的書，應(yīng)有盡有。我們或饕餮狂吞，或反芻細(xì)嚼，各適其適。專業(yè)的學(xué)者，為了研究有成，為了出人頭地，面對浩瀚的書海，每每嘆息生命有涯，有時會以讀書為苦事。要應(yīng)付層出不窮的新書，書房和心房同樣遭遇巨大的壓力。古代《 圣經(jīng)·傳道書 》的作者已經(jīng)慨嘆：“著書多，沒有窮盡；讀書多，身體疲倦?！爆F(xiàn)代印刷品泛濫、過剩，專業(yè)讀書人的心理負(fù)擔(dān)自然重而又重，最近我就寫過一篇題為《 享福的人受苦了——書齋·書災(zāi)·書債 》的文章，抒發(fā)這種情懷。