然而代海兄本質(zhì)上的與眾不同，卻令我想到了歷史上的一位奇人，即清末行乞辦學(xué)的武訓(xùn)。21歲的武訓(xùn)開始行乞集資，為的是創(chuàng)辦民間義學(xué)。這是他的理想抱負(fù)，他的人生之夢(mèng)。于是他手使銅勺，肩背褡袋，爛衣遮體，邊走邊唱……喜好文學(xué)的代海兄何嘗不是這樣？他這一輩子，也是從年輕時(shí)開始，就為了文學(xué)的夢(mèng)而奔波不止。由大西南，到大西北，再到中原、到華北、到京華之地……眼下在北京，為的只是創(chuàng)辦一份文學(xué)雜志。武訓(xùn)，四處乞討，其足跡遍及山東、河北、河南、江蘇等地。他將討得的較好衣食賣掉，而自己只吃粗劣、發(fā)霉的食物和菜根、地瓜蒂等，還邊吃邊唱：“吃雜物，能當(dāng)飯，省錢修個(gè)義學(xué)院?！边@與代海兄何其相似呀！武訓(xùn)在行乞的同時(shí)，還撿破爛、績麻纏線，邊績邊唱道：“拾線頭，纏線蛋，一心修個(gè)義學(xué)院；纏線蛋，接線頭，修個(gè)義學(xué)不犯愁?！彼€經(jīng)常給人打短工，并隨時(shí)編出歌謠唱給主人聽。當(dāng)給人家推磨拉碾時(shí)，就學(xué)著牲口的叫聲唱道：“不用格拉不用套，不用干土墊磨道?！贝Ｐ值母睒I(yè)則是寫作與收藏。他原本是寫小說，寫散文，寫詩的，但為了籌資辦刊，后來幾乎只寫人物專訪的紀(jì)實(shí)文學(xué)。同時(shí)他也收藏瓷器、玉器、字畫等，成為中國收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員。對(duì)古董，他有較高的鑒賞能力。雖然他沒有武訓(xùn)為人做媒賺錢的本領(lǐng)，更沒有當(dāng)郵差的機(jī)會(huì)，甚至沒有表演豎鼎、打車輪、學(xué)蝎子爬、給人做馬騎和吃蛇蝎、吞磚瓦以取賞錢的本領(lǐng)，但作為一名作家，他是勤奮的，他不顧一切埋頭寫作了數(shù)百萬字的作品，著有《 漠地傳奇 》《 流夢(mèng)的太陽河 》《 騷動(dòng)的胡楊林 》等長篇。代海兄雖也當(dāng)過中學(xué)、中專、大學(xué)老師，甚至機(jī)關(guān)公務(wù)員，但他的心從來都是操在文學(xué)上的，即所謂的“不務(wù)正業(yè)”，這與武訓(xùn)的心系義學(xué)完全相似。為了夢(mèng)想，不惜放下架子、吃盡苦頭，四處奔走，四處采訪名家，含辛茹苦，埋頭寫出大量的名人專訪文章。幾十年間，他的足跡幾乎踏遍整個(gè)中國。他不顧嚴(yán)寒酷暑，不畏路途遙遠(yuǎn)坎坷，省吃儉用、節(jié)衣縮食，自費(fèi)采訪藝術(shù)名家，把回報(bào)來的字畫悉數(shù)變賣，用于籌辦文學(xué)期刊。他上過當(dāng)，受過騙，被人誤解過。他也暗自流過眼淚，但是至今仍初衷不改，決心從未動(dòng)搖。他雖然沒有像武訓(xùn)那樣，把自己干過的事情編成歌謠來唱，但他卻留下了大量的文章。這其中飽含了所有的喜怒哀樂、酸甜苦辣、炎涼世態(tài)、憤怒與感激，可謂篇篇納心酸、字字含血淚，豈但是真情，簡直是杜鵑啼血。

武訓(xùn)為了辦學(xué)，一生不娶，形單影只，踽踽獨(dú)行。眼下，作為“北漂作家”的代海兄則是不顧年邁體弱，撇家舍業(yè)，孤身一人，常年寄居京華，每日吃苦耐勞，為的就是辦好一份能夠展示風(fēng)采、培養(yǎng)新人、記錄時(shí)代、涵養(yǎng)文化的純文學(xué)期刊。這在功利統(tǒng)治一切的當(dāng)下來看，當(dāng)然是不合時(shí)宜。在某些人的眼里，那不是傻子，就是瘋子！