曾經(jīng)有人說過：善于發(fā)現(xiàn)黑暗的人，他就會永遠被黑暗籠罩。黛玉有著一顆十分敏感的心，也有一雙犀利的眼睛，她在黑暗的社會中感受著黑暗，所以黑暗便像沉重的烏云一樣壓迫著她，“因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路?！保ā都t樓夢》，人民文學出版社，1982年版）這句話雖然是母親生前對她講的，那時她還是個不諳世事的女童，但她卻牢牢地把此話記在心里，像一道烙印深深地烙在她的心上，從此她那顆稚嫩的心上便留下了第一道永不平復的傷痕。她自走進賈府大門的第一天起，便觀察著，感受著，迷茫著，在如水流年中，榮國府的現(xiàn)實生活鑄就了黛玉的性格。她想用柔弱的雙肩扛住黑暗的閘門，讓些許陽光透過賈府上空的濃云，來撫慰一下大觀園的樓閣亭臺，然而她徹底地失望了，鐵屋是透不進一絲一縷陽光的。在無可奈何之際，她原本天真平和的性格，甚至也滲透了些尖刻的因子。蔣和森對于這一點有一段十分精彩的論述：

“這樣一個少女，本來是應該享受青春和生命的啊！可是，生命對于她卻是一個沉重而又沉重的負擔。她所具有的那種屬于藝術天才型所特有的敏感和細致，主要不是用來感受生活中的美和詩意，而是最多地用來感受那一時代的陰冷和潮濕。于是，才稟在這個少女身上，就變成了一種可怕的災難，使她比一般人遭受到更為繁多，更為深細的社會折磨?！保ā都t樓夢論稿·林黛玉論》，人民文學出版社2006年版）

這便使她和寶玉一樣成為賈府的先知先覺者，在那“悲涼之霧遍被華林”的時候，感覺到對心靈的壓抑，有了深入骨髓的痛苦。她面對這樣的現(xiàn)實，不能緘默無言，然而又不能直言其痛，所以便只好發(fā)于歌吟，通過詩句來表現(xiàn)她的痛苦，表達她的反抗，在人間無路可走的時候，讓詩的精靈為她探尋一條可行之路。但大多數(shù)時間，她的痛苦都要用淚水來表達。有時歡樂至極的人要流淚，有時人痛苦至極也要流淚，淚水似乎可以暫時療救一下心靈的疾病，把一切消解，然而卻是不能。因為她脫離不了當時的社會大環(huán)境，也脫離不了賈府這個她安身立命的小環(huán)境，她還要繼續(xù)過著寄人籬下的生活。巴爾扎克說：“羊縛在什么地方，就得吃什么地方的草。”所以她只能在這無所愛的地方，尋找著她的所愛，用一顆忐忑不安的心和一雙驚悚的眼睛。她終于找到了她的知己，那就是和她具有同樣反叛思想的寶玉。他們由相知到結(jié)盟，在內(nèi)心樹起了一面反抗的旗幟。這也是他們相愛的基礎，從此他們兩心相結(jié)，兩眼相對，兩情相牽，在那生存不易的地方艱難地攜手前行。盡管荊棘滿途，他們那還稚嫩的心中卻有一個約定：把荊棘鏟除，開辟出一條新路。

“茍有阻礙這前途者，無論是古是今，是人是鬼，是《三墳》《五典》，百宋千元，天球河圖，金人玉佛，祖?zhèn)魍枭?，秘制膏丹，全都踏倒他。”（魯迅：《華蓋集·忽然想到（六）》）

但他們忽略了一個現(xiàn)實，就是他們的對手太強大了，他們的肩膀太稚嫩了，他們的吶喊的聲音也太微弱了。同時，我們必須指出的是他們的想法是朦朧的、閃爍不定的，所以他們無從找到進擊的突破口，即使有所動作，也只能是堂吉訶德大戰(zhàn)風車的魯莽。這便是他們的悲劇所在。然而卻在這沒有戰(zhàn)果的思想碰撞中，兩顆備受挫折的心緊緊地結(jié)成了同心結(jié)，愛情也像春天的野草一樣瘋長了。從此，他們便在相知與猜疑的心路歷程中，在躲于密室的那一雙雙偷窺的眼睛下，品嘗著那叫做愛情的人生苦酒。從而也注定了黛玉在“風刀霜劍”中必死無疑的悲劇命運。