當(dāng)朦朧的意識(shí)漸漸成為明晰的理想之后，當(dāng)木與石從相約到結(jié)盟之后，在他們的周圍，先前關(guān)切的目光已逐漸變成了懷疑的目光，然后由懷疑而冷漠，由冷漠而猜忌，最后終于出現(xiàn)了“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的情境，此時(shí)他們只好使出渾身解數(shù)自衛(wèi)了。柔弱的黛玉雖然弱不禁風(fēng)，但在捍衛(wèi)自己做人的權(quán)利的時(shí)候，卻是堅(jiān)強(qiáng)的。她用情雖然專一，卻缺少必要的有效的手段，她毫無依傍，又口舌招尤；他慧眼無珠，不辨敵我；她恃才傲物，缺少盟友，她已陷于孤軍作戰(zhàn)的陣勢，最后在情場上輸給寶釵也就不足為怪了。

對(duì)于這一點(diǎn)，王昆侖先生有鞭辟入里的分析：

她堅(jiān)持著要贏得寶玉，也可以說就是要以自己的生命與那天定的金玉姻緣斗爭。因此她隨時(shí)諦聽著，有誰的腳步走到了寶玉的身邊？隨時(shí)窺視著，寶玉的心在向誰跳動(dòng)？她的靈魂永遠(yuǎn)在緊張、驚愕之中?？墒沁@詩人本質(zhì)的姑娘既不了解環(huán)境，更不懂得戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，她唯一的能力就是無意地使用鋒利的言辭刺激敵人和傷害中立者，以使得敵人戒備，使得自己絕無友軍而已。她神經(jīng)越敏銳，估計(jì)敵情越強(qiáng)；地位越孤立，假想的敵人越多；于是只有讓深重的疑懼、憂郁、苦痛不斷地侵蝕自己；而人生的路徑也就非常狹窄——黛玉的戀愛從一開始就充滿了悲劇性。（《林黛玉的戀愛悲劇》，《紅樓夢人物論》，北京出版社1983年版）

當(dāng)黛玉每每敗下陣來、孤獨(dú)無援的時(shí)候，她就只剩下兩種武器用以自衛(wèi)了。一種是淚，一種是詩。當(dāng)人們看見弱者的眼淚時(shí)，往往會(huì)有如下幾種態(tài)度：一是同情，二是鄙視，三是不關(guān)痛癢，回身而去。當(dāng)黛玉整日以淚水洗面，活得十分不得意的時(shí)候，她是否知道會(huì)招來嘲諷和鄙夷的目光呢？她是個(gè)性情中人，她不管別人的態(tài)度如何，在流淚的時(shí)候仍要流淚。這樣在黛玉淚水長流的日子里，關(guān)懷她的人態(tài)度已發(fā)生明顯的變化，就是充當(dāng)她的保護(hù)神的賈母，也向她投來了不屑的目光。這雖然是履行“木石前盟”的還淚承諾，但卻也表現(xiàn)了黛玉的用情專一。難道還要他人的理解嗎？還淚的含義可就只有寶玉能夠理解，所以，他們的心在黛玉的瑩瑩淚光中更加靠近。

我們似乎可以這樣說，黛玉用眼淚宣示了愛情的痛苦，而用詩表達(dá)了她對(duì)愛的執(zhí)著追求以及對(duì)愛的無奈。黛玉的吟詠是淚水的繼續(xù)，當(dāng)淚水無濟(jì)于事的時(shí)候就繼之以詩。我們不能說黛玉的每一首詩都為愛情而寫，但哪一首詩不包含著那執(zhí)著專注、欲罷不能的愛情因子呢？直抒性情也好，借物詠志也罷，黛玉的詩作絕大部分皆可稱為“愛情詩”。