在藝術(shù)形象的各種屬性中，階級(jí)性和人性是重要的，也是歷來(lái)糾纏不清的屬性。毋庸外調(diào)，也毋庸查檔案，曹雪芹不是共產(chǎn)黨員，也不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，不懂也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)階級(jí)性和人性。他只是真實(shí)地形象地塑造他的人物形象，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。用階級(jí)觀點(diǎn)去分析作品、評(píng)價(jià)人物，那是曹公“一片銘旌”二百多年以后的事了。用今天的尺子去衡量古人的作品，還可以嗎？從理論上是不錯(cuò)的，因?yàn)槲覀兌汲姓J(rèn)，人們的出身、職業(yè)、年齡、文化素養(yǎng)都影響人們的思想情感，那出身自然也就包括階級(jí)出身。《紅樓夢(mèng)》盡管寫于封建社會(huì)，也不可避免地打上階級(jí)的烙印。宋歌在作藝術(shù)分析的時(shí)候，也為讀者指出了這點(diǎn)。他在分析賈母與劉姥姥這一對(duì)老年婦女性格的異同后說(shuō)：

階級(jí)分野，自然便使她們的思想意識(shí)大大的不同，對(duì)于“日日筵宴，夜夜笙歌”的生活，劉姥姥自然會(huì)認(rèn)為奢侈，而賈母卻認(rèn)為很是正常。

宋歌在剖析平兒、尤氏姐妹、劉姥姥等眾多人物形象時(shí)，都十分重視她們的出身，實(shí)際也是她們的階級(jí)出身，并以此為基礎(chǔ)論述他們的性格特點(diǎn)。

階級(jí)分析的方法，和其他藝術(shù)分析方法一樣，有它自己的適用范圍，超過(guò)一定的限度，就會(huì)產(chǎn)生不好的效果，如在以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的時(shí)代，《紅樓夢(mèng)》研究無(wú)限上綱，從而庸俗化了階級(jí)分析的方法。人物性格的特點(diǎn)與發(fā)展，受著階級(jí)出身的影響，但也不完全決定于階級(jí)出身。比如晴雯與襲人是兩個(gè)截然不同的形象，但她們都出身下層，并同為寶玉房中的女奴。又如尤二姐與尤三姐，她們同出一個(gè)平民家庭，性格特征卻有天壤之別?？梢?jiàn)決定性格成長(zhǎng)還有其他因素。按階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)，晴雯與寶玉、鴛鴦與賈母是奴仆與主子的關(guān)系，分屬統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)，他們之間的關(guān)系應(yīng)該是你死我活的敵對(duì)關(guān)系，是不會(huì)產(chǎn)生純真愛(ài)情或互敬互愛(ài)的情感的，然而《紅樓夢(mèng)》所表現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)卻與此相反，這是為什么呢？宋歌解釋道：

賈母愛(ài)護(hù)鴛鴦，自然是由于她生活中需要鴛鴦，但我們也不能否認(rèn)，主仆二人長(zhǎng)期相處，產(chǎn)生了一種超乎等級(jí)界限的感情，那是一種誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的感情，雖不能說(shuō)心心相印，卻也難解難分。因此，鴛鴦對(duì)賈母的侍奉才越來(lái)越盡心盡力；賈母對(duì)鴛鴦的依賴也越來(lái)越深。鴛鴦忠心報(bào)主，賈母回護(hù)仆人。這是合乎世間人情道理的。