隨著劉震云作品的增多，我們分明感到，劉震云在不斷擴(kuò)大自己的思考范疇，如果說(shuō)早期的《一地雞毛》《單位》考察的是具體生存中的人的境況：在現(xiàn)實(shí)的逼近下，人性的不斷萎縮；《故鄉(xiāng)天下黃花》闡述了劉震云的當(dāng)代歷史觀，那么，《故鄉(xiāng)面和花朵》《一腔廢話》則已經(jīng)擺脫了具體的歷史過(guò)程和人的具體生存境遇，通過(guò)近似寓言的方式對(duì)“人的存在”進(jìn)行一種整體性的、哲學(xué)意義上的考察?！兑磺粡U話》中五十里西街是被自己說(shuō)出的話嚇破了膽的人類抽象活動(dòng)的縮影。人在不停地為自己制造著幻象，制造著想象中的理想生活場(chǎng)景來(lái)掩蓋日常生活的平凡和卑微，這是人類內(nèi)心精神生活的重要部分。但是，作者并沒(méi)有把它歸為人的理想主義，而是以鬧劇結(jié)束，每個(gè)人都是其中的小丑，被輝煌但卻并不存在的未來(lái)和殘酷的現(xiàn)實(shí)耍了一把，每個(gè)人都在語(yǔ)言的浪潮中喋喋不休，最后，卻發(fā)現(xiàn)，是“話在說(shuō)他”，而不是“他在說(shuō)話”，而且，說(shuō)的都是“一腔廢話”！“人”在自我想象中滿足自己的存在欲望，最終，卻被自己漫無(wú)邊際的想象的無(wú)意義性嚇破了膽，“人”不得不面臨一個(gè)殘酷的事實(shí)：人只有在不斷的廢話中掩蓋自己無(wú)意義的存在。“人”從來(lái)都不是一個(gè)“個(gè)性”的人，而是一個(gè)不自覺(jué)的“群體”的抽象物，這是劉震云對(duì)“人”之存在的哲學(xué)體驗(yàn)，他的所有小說(shuō)都是他這一體驗(yàn)的表達(dá)和描述。

通過(guò)對(duì)人類“一腔廢話”的不厭其煩地描述，劉震云試圖告訴我們：在喧鬧的語(yǔ)言和紛雜的生存場(chǎng)景背后，人的內(nèi)在精神生活其實(shí)也是貧乏而無(wú)意識(shí)的。語(yǔ)言涌在人的唇邊，逮住機(jī)會(huì)就表達(dá)、敘說(shuō)，看似是對(duì)自由、尊嚴(yán)的向往和變相表達(dá)，其實(shí)，說(shuō)得多了就成了語(yǔ)言游戲和語(yǔ)言圈套。對(duì)劉震云來(lái)說(shuō)，這是殘酷的，因?yàn)樗约阂脖粐樀沽?，他越往“人”的精神深處探索，越是感受不到光亮和縫隙，那里熱鬧、豐富，背后卻是一片荒漠，一望無(wú)際，且寸草不生，只剩下兩個(gè)字：虛無(wú)。繁華絢麗的時(shí)代境象亦是如此。因此，當(dāng)記者問(wèn)到，他怎么看待別人說(shuō)他的作品越來(lái)越難懂了？劉震云回答道：“難懂嗎？我倒覺(jué)得越來(lái)越接近我們的實(shí)際和自身了。無(wú)非這些我們自身每天都在琢磨的部分，我們自己沒(méi)有注意到罷了?！?/p>