正文

人與事:一段精神歷程(2)

我們經驗里的時代 作者:孔見 王雁翎


深入“虎穴”的舌戰(zhàn)

為了加強思想的交流和碰撞,我決定與對立派最優(yōu)秀的理論家們對話——他們是S校某個戰(zhàn)斗隊的成員。那時候,一些大學高才生不一定是群眾組織的頭面人物(比如因為家庭出身問題不宜掛帥),他們就形成了類似高級智囊團的圈子。我要找的就是這樣一些人。

周圍的人聽說我們準備去S校,很擔憂,紛紛勸阻。當時武斗中雙方都有點兒殺紅了眼,S校的理論大樓據說是一個武斗據點,被我們這派的人稱為“蓋世太保大樓”。據說外省與我們觀點相同的某一派被打垮后,一些武斗高手竄到Z市,策劃了一次行動,穿上軍裝,開著摩托,冒充警備司令部軍官到S校,謊稱接他們的頭頭去開會,直到上車的最后一刻,陰謀才被識破,一次傳奇性的綁架遂告失敗。這個故事也許不那么真實,但在我派人員心目中,S校一定是戒備森嚴、陰森可怖。

接待我們的是化學系一位高才生,曾是校游泳隊隊員,百米蛙泳冠軍。我對這種人相當看重,我們信奉毛澤東青少年時的座右銘“野蠻其體魄,文明其精神”,希望自己的對話者,都有“自信人生二百年,會當水擊三千里”的氣概。這個人開始似乎沒有把我們這群中學生放在眼里,企圖開導我們,搞策反。我心中暗自生氣,一旦抓住發(fā)言機會,便滔滔不絕地向他闡明我們的觀點。我們是有備而來,很多問題他明顯沒有想過,只見他不斷地皺眉蹙額,起初居高臨下的氣勢全沒有了。

第二次對話,對方顯然派出了空前強大的陣容,有五六個大學生等著我們,一見面就發(fā)起了凌厲的反擊。這次輪到我張口結舌,感到力不從心了。與我們強調“無產階級專政”的中心論點不同,他們的核心思想是“繼續(xù)革命”。雙方你來我往唇槍舌劍,具體內容已無法復述,但迸濺的思想火花,其耀眼而多彩的感覺至今沒有消失。再經過一兩次拉鋸戰(zhàn),雙方一致同意,在對于“無產階級專政條件下繼續(xù)革命”的理解上,各方側重點有不同,繼續(xù)探討和交流是有益的。

在這種交往中,我和該校數學系學生蕭成了好友,友誼持續(xù)到現在。蕭身材高大,濃眉大眼,聲若洪鐘,是學校長跑冠軍和排球隊隊員。與我們交談時,他常著運動短褲、背心,赤腳,風度全不落俗。他思維嚴密,氣質超脫,最善于從問題的糾纏中抽身而出,專注于論述中隱藏著的前提和預設。他影響我,在關注政治和社會問題的同時,也要在自然科學上下功夫。我們一起閱讀和討論的書有牛頓的《自然哲學的數學原理》、達爾文的《一個自然科學家在貝格爾艦上的環(huán)球旅行記》、林賽和馬根腦的《物理學的基礎》。后來我和他一起自學數理邏輯,我們經常發(fā)出感慨,只知“詩書禮樂”的中國式文人要在思想領域有所建樹,是先天不足的,與科學和理性精神的隔膜,猶如兒童發(fā)育過程中的嚴重缺鈣。

蕭借給我一本懷特編的《分析的時代——二十世紀的哲學家》,我愛不釋手。我后來考取了此書主譯杜任之先生的研究生。此書編者稱摩爾為“哲學家的哲學家”,稱懷特?!笆且晃辉噲D在獅子自己的鬃毛豎立的獸穴中捋住唯智主義、唯物主義及實證主義的獅子的胡子的英勇思想家”,還把維特根斯坦的教學法比作禪宗大師的棒喝,把他的教學效果比作禪宗僧人所說的超脫經驗的頓悟,這些都使我感到新鮮和刺激。但蕭也有一點使我暗中不滿,他寧愿將此書長期借給他當時的女朋友——一個初二的學生,而害得我用一個筆記本抄錄此書主要內容。相比而言,另一個朋友就慷慨得多,他見我對他的《西方名著提要(哲學、社會科學部分)》十分喜愛,就送給了我,還說:“寶劍贈英雄!”從蕭的行為中我悟出一個道理:一個再理智和有思想的人,處在愛情狀態(tài)也是盲目的。后來的事實證明,他對小姑娘的拔苗助長并未成功。


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