提到禪修，總有人說什么“修行在于心而不必重乎形式”，這是一種想當然的理論?！岸U修”與我們平時所說的種種花聽聽歌的修心養(yǎng)性是兩回事，要有適當?shù)沫h(huán)境，正確的方式，具體的步驟，善巧的法門，最好能在業(yè)處老師的指導下循序漸進。就像唱歌或練武，不去學習怎么會進步，不去練習如何能提高？

想要成為一個作家，必須踏踏實實地去寫，而不是自己覺得有創(chuàng)意有靈感就已經是作家了；同樣的，禪修也要實實在在地去修，而不是坐在那里說兩句連自己也不能真正理解的空話就頓悟了。

在曼聽禪修園里，新學員入園第二天，須到法堂向指導老師領“業(yè)處”。

很榮幸，向我們傳授業(yè)處的，正是全亞洲最富盛名的南傳上座部長老瑪欣德尊者。

尊者趺坐于佛案下，眾弟子跪在堂前，有提交禪修報告的弟子會膝行而前，磕頭禮拜后將筆記本放在他腳前，后面的人則依次放在下面，一如去醫(yī)院掛號后把掛號單放在醫(yī)生桌上的情形。

尊者每拿起一個本子，該弟子便膝行至前行跪拜禮。而后尊者會根據(jù)禪修報告的情形提些問題，給予指點，仿佛家教老師檢查功課。

我仔細地傾聽著他們的問題與尊者的解答，那幾位交報告的學員顯然已經禪修了一段時間，提的都是些關于打坐時間、妄念生滅的問題，而且每個人都提到了光，只是形狀不一，有強有弱，但統(tǒng)一是白光。

我聽得有些羨慕，之前以為禪修見到光是件極罕見難得的事，現(xiàn)在看來見到光的人并不在少數(shù)，不知道我會不會修到那一步。

正在聽講，昨天接待我的自然尼師湊近我，交給我一個本子，指點我把它交給尊者。我看到上面寫了“我是第一次禪修”等語，后面標注著今天共有五個新人，這才知道要先提報告才能“領業(yè)處”，但不明白為什么會指定我來做這件事，昨天見她一直很冷淡還以為對我不滿呢。

看著別的學員的舉止，我依樣畫葫蘆地跪行而前，把本子放在最下面，卻不知道然后該去哪里，只好退后了幾步傻等。但略一觀察，發(fā)現(xiàn)學員的坐次是有分男女的，自己坐在了男眾的一邊，好在剛剛踩界，而且這時候再起來也更怪異，只好硬著頭皮捱了。

輪到我時，尊者看了筆記，招呼我們五個新人一起上前，講解觀呼吸之法，這就是傳授“業(yè)處”了。