既然反對感傷主義不單是個文藝觀點問題，還包含著新月派對時代潮流和文學(xué)潮流的看法，而且是決定于他們所處的階級地位，那么，在詩歌創(chuàng)作上就不能不打下它的深刻烙印。讓我們首先看看“感傷主義”者在“詩鐫”內(nèi)部的境遇。于賡虞說：“在那些朋友中，說我的情調(diào)未免過于感傷，而感傷無論是否出自內(nèi)心，就是不健康的情調(diào)，就是無病呻吟?！币驗閷Υ瞬粷M，于賡虞在《詩鐫》上發(fā)表了《晨曦之前》等四首詩后，就同它絕了緣。于賡虞說他受了社會慘酷的迫害，滿頭血水，生活極度不安，他用詩來表現(xiàn)悲慘的生活，寄托苦悶的思想，認(rèn)定詩就是生命。他的詩確是有些悲苦感傷，蒙上一層凄迷陰冷的氣氛，但有內(nèi)容，有情思，對黑暗社會有所暴露，有時還是悲壯的：“有一日我們會從惡夢驚醒于無罪而死的白骨邊，為了人類的自由，在險惡之夜將熱血迸射于敵面。”這樣的詩，是不能叫作無病呻吟的。在他被批評為“過于感傷”時，他說：“作詩，到幾乎無所表現(xiàn)的時候，那就使人無從置言?！比绻皇钦_地提出對“無病呻吟”的批評，其結(jié)果也許會窒息詩歌的情感。