正文

蜀僧抱綠綺

一詩一畫一菩提 作者:南北


畫家形跡

龔晴皋,重慶巴縣人,清代畫家。晚年悠閑于巴渝、畫名顯彰于四川。畫名之盛,其時竟傳有歌語:“家無晴皋畫,必是俗人家?!逼鋫魇雷髌酚小渡剿畠皂摗贰ⅰ丢毷瘓D軸》、《脫帽看詩圖》等。

禪詩偈語

蜀僧抱綠綺,西下峨眉峰。

為我一揮手,如聽萬壑松。

客心洗流水,馀響入霜鐘。

不覺碧山暮,秋云暗幾重。

——李白

一縷禪思

據(jù)說,漢代名士司馬相如有一張琴名“綠綺”,故后世便有將名琴好琴貫以“綠綺”的習(xí)慣。詩人在峨眉山上聽一蜀僧彈琴,感到“為我一揮手,如聽萬壑松”。就像聽到了千山萬壑的松柏都在風(fēng)中鳴響一樣。當(dāng)然的,是詩人贊那蜀僧的琴,彈得實在是太好了些。

琴聲伴著寺院的鐘聲,自己的心就像被流水洗過了一樣明凈。這時看天,原來暮色已經(jīng)在不知不覺中降臨,秋天的云朵飄滿了天空。

一僧,一琴,一詩人。在峨眉峰頭,在秋云悠悠的黃昏,古寺鐘聲里,是最易幻想和明澈的。僧人撫琴,自有撫琴意;詩人聽琴,卻是別有心??此葡嚓P(guān)時,其實無關(guān)。說到無關(guān)處,真實又相連。

有禪無禪,都是閑口舌。一番想念,才是真正的。

讀畫片語

此畫屬山水畫一類,但在這里,畫家并不真正關(guān)心真山真水的再現(xiàn),而是用筆墨去再造一個心中的自然。也就是說,形體不再重要,筆墨表現(xiàn)才是第一要素;在書法的影響下,繪畫的抽象意味濃厚,對筆墨構(gòu)成方式的抽象表現(xiàn)力超過了對筆墨再現(xiàn)能力的關(guān)注,因而暗合了禪的特征要素,頗有玩味余地。


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