禪詩偈語

須知諸相皆非相，若住無余卻有余。

言下忘言一時了，夢中說夢兩重虛。

空花哪得兼求果，陽焰如何更覓魚？

攝動是禪禪是動，不禪不動即如如。

——白居易

一縷禪思

白居易的這首詩名《讀禪經(jīng)》，我想大概是《金剛經(jīng)》了。

《金剛經(jīng)》里講：人相我相眾生相壽者相，一切皆空，一切諸相皆非相。有余無余是佛學(xué)的名稱，得了道的境界是無余涅槃，也叫做無為。有余涅槃是小乘境界，無余涅槃則是大乘境界。

言下頓悟，一切解脫，就是所謂的“言下忘言一時了”。

人生本來是夢，我們的所作所為，孜孜求取，無非夢中之夢，無非妄想執(zhí)著罷了，都是假的。

佛告訴我們自性本來空。既是空的，你還要求什么果位？還得個啥子的道？所以，“空花哪得兼求果”。

陽焰無非光影，一種幻境而已。

“攝動是禪禪是動”，把兩條腿盤起來，把心里的念頭拼命壓下去，以為這就是學(xué)佛，以為這就是參禪，以為這就是靜心，但往往是事與愿違，想靜卻靜不下來，心頭更亂。這也不為別的，只因你在強求。

假如你能“無事可思量”，自然而然，你就“不禪不動即如如”了。

看來，白樂天先生好像是悟了，但也還在邊邊上。就是這樣，也是相當(dāng)不容易的認(rèn)識了，是十萬功夫后的收成。

讀畫片語

此畫構(gòu)圖飽滿，遠山近木，人物隱約其間。在繁密中見疏靈，以濃淡墨相渲染，蒼勁凝重中透出豐潤秀逸之氣，意境奇僻幽深，深得江南山水空蒙茂密、渾厚華滋之味。

畫家形跡

石溪，清初四畫僧之一。俗姓劉，武陵（今湖南省常德市）人，居南京。幼出家為僧，法名髡殘，字石溪，號殘道人、石道人等。存世代表作有《云洞流泉圖》、《層巖迭壑圖》和《雨洗山根圖》等。