發(fā)生在身邊的這些事情，顯然感動(dòng)過赫爾岑公爵，他在書中寫道：“我們經(jīng)常談?wù)撈腿耍貏e是農(nóng)奴的道德嚴(yán)重?cái)?。的確，嚴(yán)格地說，他們的行為不足為訓(xùn)，他們的精神墮落也很明顯，只要看他們對(duì)一切都逆來順受，很少反抗，就知道了?！保ā锻屡c隨想》第一卷，人民文學(xué)出版社，1998，P23）但他并不認(rèn)為貴族就比奴仆高尚多少，“貴族與奴仆的區(qū)別如此微不足道，正如他們的名稱之相似一樣”（俄語中貴族和奴仆的發(fā)音相近）。他指出：“剝削者把仆人和奴隸描摹成放蕩的野獸，是為了轉(zhuǎn)移別人的視線，扼殺自己良心的呼聲。我們不見得比老百姓高明，只是表現(xiàn)方式比較溫和，更善于掩蓋自己的私心雜念罷了。我們的欲望輕易就能得到滿足，經(jīng)常不受約束，因此看起來不那么粗野、那么刺眼?！保ā锻屡c隨想》第一卷，P26）

應(yīng)該說，赫爾岑對(duì)貴族的道德批判是深刻的，但是，在他身上發(fā)生的一些事情，使人對(duì)他這種批判的真誠產(chǎn)生懷疑。

1834年，在莫斯科克里姆林宮管理處供職的赫爾岑，因?yàn)閰⑴c了奧加遼夫等人的學(xué)習(xí)小組被拘押，并在九個(gè)月后被流放到彼爾姆?。ㄔ谕溉酥袑儆谳^輕的）。流放期間，赫爾岑始終保持貴族的身份——還是省級(jí)政府機(jī)關(guān)的官員。在到達(dá)彼爾姆的第二天，他和省政府的門衛(wèi)一起去租房子，在以意想不到的便宜價(jià)格談下了一個(gè)大房子，正準(zhǔn)備離開的時(shí)候，房東老太婆叫住了他：“我忘了問你，你自己養(yǎng)奶牛不養(yǎng)？”出于貴族的本能，赫爾岑幾乎是神經(jīng)質(zhì)地做出反應(yīng)：“對(duì)不起，我從來不養(yǎng)奶牛！”盡管這時(shí)候他已經(jīng)是一個(gè)流放犯，老太婆的問題還是“使我吃驚，我甚至感到了侮辱”。作為貴族公爵的他立即走人，連房東“那我可以供應(yīng)你新鮮奶油”的話都不做回答。一路上，他“一直覺得不自在”，心里還在嘀咕：“我到了什么地方，像個(gè)什么樣子，居然有人懷疑我可能養(yǎng)奶牛”（《往事與隨想》第一卷，P242）。一句“你自己養(yǎng)奶牛不養(yǎng)”的問話，就像潑到他身上的糞水，讓他有了洗不干凈的玷污感。赫爾岑被貴族角色的同化可謂深矣。

在《往事與隨想》一書中，赫氏兩次重復(fù)了這個(gè)細(xì)節(jié)。在該書第358頁，他寫道：“對(duì)彼爾姆，我印象不深，我只為租房子接觸過一位主婦，她問我要不要菜園、自己養(yǎng)不養(yǎng)奶牛！從這個(gè)問題，我就可怕地覺察到，我的地位一落千丈?！笨吹贸?，這件小事對(duì)他的刺激有多大，養(yǎng)奶牛這樣的勞動(dòng)對(duì)于他是何等的侮辱和傷害，不然他不會(huì)那么耿耿于懷。由此可見他對(duì)自己作為人上之人的貴族身份是何等珍重，對(duì)農(nóng)民和奴仆這樣的階層是何等蔑視。他反抗專制制度的依據(jù)是什么？不就是人道主義嗎？但他的人道主義看來只能在貴族范圍內(nèi)來加以理解，作為人道主義理想內(nèi)涵的平等、自由、博愛等，不知不覺中已經(jīng)加入了階級(jí)的限制。很難設(shè)想，當(dāng)革命把公爵變成一個(gè)平民的時(shí)候，他的立場(chǎng)會(huì)發(fā)生怎樣的變化。

另外，還有一件事情，讓我聞到了赫爾岑身上散發(fā)的腐朽氣息。在這件事情上，赫爾岑甚至顯得有些卑鄙了。

1840年初，已經(jīng)在弗拉基米爾結(jié)婚生育的八品文官赫爾岑回到莫斯科，后又因?qū)鞕C(jī)關(guān)出言不遜被流放到諾夫哥羅德省當(dāng)參議。