于是，越害怕重現(xiàn)自己原生家庭悲劇的人，越會在不知不覺間把現(xiàn)在的家庭帶向悲劇的方向；越不想像自己的父親、母親那樣，越會不知不覺間重復(fù)父母的命運。

我們看到了個人愿望的局限性，同時提醒大家：幸?；橐鲋豢吭竿麩o法達(dá)成，需要每個人進(jìn)行專題學(xué)習(xí)。作為生命中非常重要的一部分，我們需要去學(xué)習(xí)，不斷成長，感受幸福婚姻的甜蜜。如果無意識中擔(dān)負(fù)起原生家庭中某些負(fù)擔(dān)，認(rèn)同原生家庭未完成的某些事件，帶著孩子盲目的愛，讓自己活在原生家庭的限制中，就會讓自己人在心不在。物質(zhì)有形的人看似活在核心家庭里，可心卻被原生家庭牽引著留在原地。核心家庭里配偶陪伴著一個“無心”的愛人，會感覺孤單和被忽略，往往就會尋找新的目標(biāo)。

糟糕的現(xiàn)實在很多成人身上都普遍存在，這是孩子對原生家庭盲目的愛、認(rèn)同和牽掛。在一個核心家庭里，如果太太的能量和心朝向自己的原生家庭，先生的能量和愛也留在自己的原生家庭中，這個看似健全的家庭就只有兩個存在的外殼，沒有真心的互動，彼此間的傷痛也就不言而喻。

“80后”“90后”獨生子女正在成為社會主流，但他們中的很多人尚未完成與自己原生家庭的分離，仍舊與自己爸爸和媽媽緊密連接地“共生”。組建新家庭后，很多年輕人內(nèi)在的忠誠促使他們繼續(xù)保持與父母共生，沒有更多的精力照顧自己的新家庭。后果自然是夫妻關(guān)系名存實亡，婚姻關(guān)系呈現(xiàn)空軀殼狀態(tài)。

有一個并不罕見的案例：“一碗湯”的問題。小夫妻與自己的父母住在同一小區(qū)，同一單元，同一幢樓里，以方便父母隨時探望孩子并與之溝通。父母代替孩子打掃衛(wèi)生、照顧生活，可以隨時踏進(jìn)兒女臥室，好像他們擁有這份照顧小孩子的特權(quán)。在他們心目中孩子永遠(yuǎn)是沒有長大需要照顧的小孩子。他們完全無視兒女已經(jīng)長大成人的事實，不愿意接受孩子跟另外一個人建立親密關(guān)系，更不愿意接受自己要與最親愛的孩子分離的事實。這里我們可以看到原生父母對兒女婚姻的干擾和影響。

曾經(jīng)有小夫妻結(jié)婚一年不到，在雙方老人的介入下，因為無法確定未來孩子的姓氏而打得不可開交。最后，兩人離婚回到各自的家庭，兩個原生家庭在核心家庭解體后，又恢復(fù)了往常的平衡。

還有一個案例，一個女孩子在28歲結(jié)婚之前，一直跟媽媽睡一張床，享受爸爸每天為她做飯，媽媽為她洗衣的待遇。盡管在單位是一位能干、獨立的中層干部，可在爸媽面前女孩仍然是沒長大的小孩。后來父母為女兒找好婆家，幫女兒建立了一個物質(zhì)極為豐富的新家庭。但沒到兩個月，媽媽開始介入小夫妻生活，對新女婿橫挑鼻子豎挑眼，終于導(dǎo)致了小夫妻的矛盾和沖突。男方父母也介入其中，矛盾慢慢轉(zhuǎn)化為兩個家庭的升級版斗爭。最后，女方媽媽帶著女兒砸了新房，與男孩子完成離婚手續(xù)。女兒又重新回到娘家，繼續(xù)跟媽媽睡一張床，享受爸媽幸福的照顧。

不勝枚舉的例子讓我們警醒，將要踏入婚姻殿堂的年輕人，一定要覺察自己是否完成了與父母心理上的分離，是否割斷了對父母情感上的依賴。有人說，一個沒長大的人是沒有資格擁有婚姻的，一個小孩子是沒有資格去談愛另外一個人的。一個沒有與父母分離的人，不管生理年齡幾歲，都沒有資格與另外一個人建立婚姻關(guān)系。因為婚姻的前提是讓自己獨立成人，對自己負(fù)責(zé)任，在完成與原生家庭分離后，陪伴另一個獨立的成人，共同創(chuàng)建新的心理關(guān)系。

當(dāng)然，一個人自我成長尚且如此艱難，兩個人共同經(jīng)營一段沒有血緣的親密關(guān)系，則更是難上加難?？朔@個困難的唯一方法就是開始覺察、學(xué)習(xí)，為生命中重要的情感關(guān)系投入精力——學(xué)習(xí)跳婚姻的雙人舞。